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2011年09月26日15:32 | 中國(guó)發(fā)展門(mén)戶網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫(xiě)信 字號(hào)：T|T

中國(guó)共產(chǎn)黨是辛亥革命的忠實(shí)繼承者

一個(gè)發(fā)人深思的現(xiàn)象是：1912年孫中山解除臨時(shí)大總統(tǒng)的職位后，立即在各種場(chǎng)合大談中國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展前途問(wèn)題。孫中山多次說(shuō)過(guò)，他所主張的民生主義就是社會(huì)主義。1912年7月他在上海對(duì)中國(guó)社會(huì)黨的長(zhǎng)篇演說(shuō)，通篇講社會(huì)主義。更發(fā)人深思的是，在此后孫中山的經(jīng)歷中，差不多每遇到一次失敗，就要談一次社會(huì)主義。1924年在改組中國(guó)國(guó)民黨的過(guò)程中，他曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是中國(guó)歷史發(fā)展的歸宿。我們從《孫中山全集》中可以讀到這方面的許多論述。

孫中山曾遍游歐美，看到發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家生產(chǎn)力發(fā)展，也看到那里勞資間的斗爭(zhēng)狀況和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的興起，希望在中國(guó)避免資本家專制的流弊。他說(shuō)：“我希望看到人民大眾的生活狀況獲得改善，而不愿幫助少數(shù)人去增殖他們的勢(shì)力”。他在晚年提出耕者有其田、節(jié)制資本的主張，就是試圖在中國(guó)探索非資本主義道路的可能性。孫中山的社會(huì)主義雖然與科學(xué)社會(huì)主義有本質(zhì)區(qū)別，但他崇拜馬克思和馬克思主義，他的思想和主張?jiān)谝欢ǔ潭壬鲜艿娇茖W(xué)社會(huì)主義的影響，是肯定無(wú)疑的。他強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義是人類的最高理想，共產(chǎn)主義是社會(huì)主義的上乘，民生主義就是社會(huì)主義，就是共產(chǎn)主義。他相信，中國(guó)社會(huì)將來(lái)也要發(fā)展到共產(chǎn)主義去。俄國(guó)十月革命后，孫中山主張“以俄為師”，甚至希望在中國(guó)不再建立英、美那樣的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，而是像蘇俄那樣的人民共和國(guó)。

辛亥革命的失敗，推動(dòng)孫中山去探索中國(guó)社會(huì)發(fā)展的新道路。我們說(shuō)社會(huì)主義是中國(guó)歷史的選擇，并不是單從中國(guó)共產(chǎn)黨人這個(gè)角度而言的，包括孫中山在內(nèi)的一批與時(shí)俱進(jìn)的革命者，都曾不同程度地考慮、宣傳、呼吁過(guò)中國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展前途問(wèn)題。今日中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，是近代以來(lái)尤其是辛亥革命以來(lái)千百萬(wàn)志士仁人奮斗的結(jié)果。

100年前，有關(guān)“振興中華”的宏偉抱負(fù)，在孫中山的思想中有著充分的體現(xiàn)。孫中山具有非常豐富的社會(huì)改革和建設(shè)思想，他為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展、為中國(guó)的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)了藍(lán)圖。他在《建國(guó)方略》(《實(shí)業(yè)計(jì)劃》是其中一部分)等著作中，提出了建筑北方大港、東方大港、南方大港的計(jì)劃，提出了修筑10萬(wàn)英里鐵路、鐵路通到西藏以及100萬(wàn)英里碎石路的設(shè)想。他提出了在保證國(guó)家主權(quán)的前提下，借外資以發(fā)展國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)的思想。他還提出了“發(fā)展之權(quán)，操之在我則存，操之在人則亡”的思想，提出“欲使外國(guó)之資本主義以造成中國(guó)之社會(huì)主義”。他的這些計(jì)劃和設(shè)想是非常超前的，那時(shí)的人們都笑話他是“孫大炮”，不切實(shí)際。孫中山在1924年說(shuō)過(guò)：“此刻實(shí)行革命，當(dāng)然是要中國(guó)駕乎歐美之上，改造成世界上最新、最進(jìn)步的國(guó)家?！边@種理想是很崇高的。

孫中山的社會(huì)政治理想，在辛亥革命以后，不僅北洋軍閥未能實(shí)現(xiàn)，國(guó)民黨政府也未能實(shí)現(xiàn)。1949年新中國(guó)成立后，中國(guó)徹底擺脫了半殖民地半封建社會(huì)，才有條件實(shí)現(xiàn)孫中山提出的耕者有其田和節(jié)制資本的主張，才有可能開(kāi)展大規(guī)模的現(xiàn)代化建設(shè)。美國(guó)著名中國(guó)近代史學(xué)者韋慕廷在其所著《孫中山——壯志未酬的愛(ài)國(guó)者》一書(shū)末章寫(xiě)下的最后一句話是：“孫中山為中國(guó)謀求解放的夢(mèng)想，只是在半個(gè)世紀(jì)后才逐步實(shí)現(xiàn)的”。這確是正確的結(jié)論。毛澤東同志在1964年寫(xiě)道：“中國(guó)大革命家，我們的先輩孫中山先生，在本世紀(jì)初期就說(shuō)過(guò)，中國(guó)將要出現(xiàn)一個(gè)大躍進(jìn)。他的這種預(yù)見(jiàn)，必將在幾十年的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)?！苯裉炜梢哉f(shuō)，這個(gè)預(yù)見(jiàn)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了！正如胡錦濤同志在“七一”重要講話中指出的，90年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成和推進(jìn)了三件大事：完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放；完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度；進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這三件大事，“從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開(kāi)啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍，使具有5000多年文明歷史的中國(guó)面貌煥然一新，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。”

今天的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第二，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)所取得的發(fā)展成就，是孫中山和辛亥革命先輩們難以想象的，已經(jīng)大大超越了他們的理想?？梢?jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅繼承了孫中山和辛亥革命先輩們的理想和事業(yè)，而且大大發(fā)展了他們的理想和事業(yè)。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨是辛亥革命的忠實(shí)繼承者。(張海鵬)

(作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、山東大學(xué)特聘一級(jí)教授)

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