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2011年10月08日17:01 | 中國(guó)發(fā)展門戶網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫(xiě)信 字號(hào)：T|T

新華網(wǎng)北京１０月８日電　一旦我們革新中國(guó)的偉大目標(biāo)得以完成，不但在我們的美麗的國(guó)家將會(huì)出現(xiàn)新世紀(jì)的曙光，整個(gè)人類也將得以共享更為光明的前景……

——孫中山

歷史是一條奔流不息的長(zhǎng)河。

１００年前爆發(fā)的辛亥革命，猶如江河決堤，咆哮奔騰，開(kāi)啟了中國(guó)進(jìn)步的閘門。億萬(wàn)華夏兒女振興中華的偉業(yè)，從此開(kāi)始，并發(fā)展壯大。

作為辛亥革命未竟事業(yè)的繼承者，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，篳路藍(lán)縷，披荊斬棘，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的道路上闊步前行……

東方覺(jué)醒

１９１１年１０月１０日，農(nóng)歷辛亥年八月十九日，凌晨。

武昌城東南胡廣總督署東轅門外，三名立誓要推翻朝廷的革命黨人遭處決。

清政府派人四處搜捕革命黨人。武昌城內(nèi)風(fēng)聲鶴唳，人心大亂。

這天傍晚，是革命黨人商定“起事”的時(shí)間。黃昏時(shí)分，湖北新軍工程第八營(yíng)革命黨人發(fā)出的一聲槍響，劃破歷史長(zhǎng)空。

一夜激戰(zhàn)，革命軍占領(lǐng)武昌全城。這一后來(lái)被稱為辛亥首義的武昌起義，吹響了埋葬中國(guó)兩千多年君主專制制度的號(hào)角。

隨后一個(gè)多月，全國(guó)各省紛紛相應(yīng)。

１２月２５日，１４省軍政府代表齊聚南京。中華民國(guó)南京臨時(shí)政府召開(kāi)成立會(huì)，選舉孫中山為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。

１９１２年１月１日，孫中山在南京宣誓就職，宣告中華民國(guó)成立。這是當(dāng)時(shí)亞洲地區(qū)建立的第一個(gè)民主共和國(guó)。

２月１２日，清宣統(tǒng)帝溥儀頒布退位詔書(shū)。統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的君主專制制度結(jié)束。

“辛亥革命給這個(gè)古老國(guó)度帶來(lái)的巨變，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，光照千秋?！苯费芯繉＜?、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員張海鵬說(shuō)。

穿過(guò)百年歷史煙云，依稀可以聽(tīng)到古老中國(guó)在帝國(guó)主義和封建主義雙重壓迫下的痛苦呻吟——

“政治不修，綱維敗壞，朝廷則鬻爵賣官，公行賄賂；官府則剝民刮地，暴過(guò)虎狼。盜賊橫行，饑饉交集，哀鴻遍野，民不聊生。嗚呼慘哉！”這是孫中山在《香港興中會(huì)章程》中對(duì)清政府黑暗統(tǒng)治的聲聲控訴，也是傾巢之下定無(wú)完卵、四萬(wàn)萬(wàn)生靈遭涂炭的鑿鑿寫(xiě)照。

１８４０年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。面對(duì)國(guó)家衰敗和民族危亡，廣大志士仁人奔走呼號(hào)、求索抗?fàn)?，他們向往苦難的祖國(guó)，能同歐美國(guó)家“并駕而齊驅(qū)”。

歷史總是在曲折中前行。提出建立“新天新地新世界”的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、期望通過(guò)“師夷長(zhǎng)技以制夷”實(shí)現(xiàn)救亡圖存的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、主張君主立憲的維新運(yùn)動(dòng)、以“扶清滅洋”為口號(hào)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，最終都以失敗而告終。

“在探求過(guò)程中，很多人逐漸認(rèn)識(shí)到，要想實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)，只能采取革命手段，推翻腐朽的清政府?！睆埡ｙi說(shuō)。

１８９４年１１月，孫中山在檀香山組織了我國(guó)近代史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——興中會(huì)，第一次把推翻清朝封建君主專制作為革命綱領(lǐng)，第一次提出“振興中華”的響亮口號(hào)。１８９５年２月，香港興中會(huì)成立，決心推翻清政府，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。

１９０５年８月，由興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體統(tǒng)一起來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國(guó)同盟會(huì)，在日本東京成立，孫中山被推選為總理，提出“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立民國(guó)、平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)。后來(lái)，孫中山將其闡發(fā)為以民族、民權(quán)、民生為核心內(nèi)容的“三民主義”。

在此期間，孫中山的革命實(shí)踐一刻也沒(méi)有停止。從１８９５年夭折的第一次廣州起義算起，到辛亥革命前，孫中山、黃興等革命先輩領(lǐng)導(dǎo)的革命組織，先后發(fā)動(dòng)１０余次起義。其他革命組織如自立軍、光復(fù)會(huì)等也多次發(fā)動(dòng)起義。雖最終失敗，但革命黨人屢敗屢戰(zhàn)、百折不撓的精神，感天動(dòng)地、氣壯山河。

“辛亥革命的發(fā)生，是量變到質(zhì)變的歷史必然。１９１１年的清政府風(fēng)雨飄搖，３月２７日發(fā)生廣州黃花崗起義，５月發(fā)生湘鄂川粵４省保路運(yùn)動(dòng)，革命的干柴早已在全國(guó)范圍內(nèi)鋪就。武漢城頭的那聲槍響，最終點(diǎn)燃了辛亥革命的熊熊烈火?！比珖?guó)政協(xié)委員、中央黨史研究室研究員黃小同說(shuō)。

“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！睅浊陙?lái)“君權(quán)神授”、“君為臣綱”的觀念根深蒂固。“擺脫如此沉重的思想束縛，提出以民主共和這一‘大逆不道’的政治制度代替君主專制，勇氣何其可嘉，難度可想而知。孫中山第一次舉起民主共和的大旗，并最終推翻在中國(guó)延續(xù)兩千多年的君主專制制度，是一件改變中國(guó)歷史進(jìn)程的大事?！睆埡ｙi說(shuō)。

“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬?！睆埡ｙi認(rèn)為，辛亥革命的準(zhǔn)備、發(fā)生和后續(xù)影響，使人們的思想得到一次空前解放，為探索救國(guó)興邦道路打開(kāi)了新視野。尤其是中華民國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)維新與保守、革命與?；实募ち逸^量，民主共和的觀念深入人心。“敢有帝制自為者，天下共擊之”。正因如此，袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟，終歸曇花一現(xiàn)。

辛亥革命后，社會(huì)風(fēng)氣為之一新。南京臨時(shí)政府成立之始，即發(fā)布“剪辮通令”，強(qiáng)行剪去男子頭上的辮子。婦女解放運(yùn)動(dòng)不但革除了纏足等陋習(xí)，也使得廣大婦女?dāng)[脫封建枷鎖，大膽走出家門，參與社會(huì)事務(wù)。與此同時(shí)，實(shí)業(yè)救國(guó)、科學(xué)救國(guó)等各種思想廣泛興起，并在碰撞中迅速普及，推動(dòng)了社會(huì)的整體進(jìn)步。

無(wú)怪乎，列寧在評(píng)價(jià)辛亥革命的歷史意義時(shí)，曾一言以蔽之：“東方的覺(jué)醒”。

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