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薪火相傳
江蘇常州,瞿秋白故居。
展廳櫥窗內(nèi),一個(gè)已經(jīng)泛黃的白色燈籠,吸引著眾多參觀(guān)者的目光。上面醒目地寫(xiě)著兩個(gè)大字——“國(guó)喪”。
時(shí)針撥回到1911年。當(dāng)清王朝被推翻的消息傳至常州,12歲的瞿秋白剪下自己的辮子,拎著它歡躍地對(duì)母親說(shuō):“皇帝倒了!辮子剪了!”但如此快樂(lè)的心情,并未持續(xù)太久。
轉(zhuǎn)瞬之間,辛亥革命的勝利果實(shí)就被竊取。袁世凱稱(chēng)帝、張勛復(fù)辟、列強(qiáng)掠奪、軍閥混戰(zhàn)、民不聊生……殘酷的現(xiàn)實(shí)破滅了共和的夢(mèng)想。二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)……孫中山等革命黨人維護(hù)民主共和的努力,次第挫敗。
1912年的“雙十節(jié)”這一天,在一片粉飾太平的紅燈籠中,瞿秋白在門(mén)前掛出了那盞寫(xiě)有“國(guó)喪”的白燈籠,以示心中的悲憤。
苦悶與彷徨,折磨著少年時(shí)期的瞿秋白,也困擾著苦苦尋求救亡圖存、強(qiáng)國(guó)富民之路的先進(jìn)分子。
然而,辛亥革命打開(kāi)進(jìn)步的閘門(mén)后,歷史的洪流已不可阻擋。一場(chǎng)更加巨大的革命風(fēng)暴,在孕育之中。
1917年,俄國(guó)。十月革命像一聲驚雷,震驚了世界,給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。1919年,中國(guó)。五四運(yùn)動(dòng)猶如一道刺破夜空的閃電,照亮了北洋軍閥統(tǒng)治下的黑暗中國(guó),拉開(kāi)了新民主主義革命的序幕。
“辛亥革命的勝利和失敗,從正反兩方面,為五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生,為馬克思主義在中國(guó)的傳播,直到中國(guó)共產(chǎn)黨的建立,準(zhǔn)備了重要條件?!敝泄仓醒胛墨I(xiàn)研究室原常務(wù)副主任、中國(guó)史學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)金沖及說(shuō)。
就是在這一時(shí)期,參加過(guò)辛亥革命的陳獨(dú)秀、李大釗、朱德、董必武、吳玉章等,以及受到辛亥革命深刻影響的毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇等人,紛紛把目光投向馬克思主義,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者。
“辛亥革命前覺(jué)得只要把帝制推翻便可以天下太平,革命以后經(jīng)過(guò)多少挫折,自己追求的民主還是那樣的遙遠(yuǎn),于是慢慢地從痛苦的經(jīng)驗(yàn)中,發(fā)現(xiàn)了這路不通,終于走上了共產(chǎn)主義的道路。這不僅是一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn),在革命隊(duì)伍里是不缺少這樣的人的?!痹鴧⒓有梁ジ锩牧植@樣描述當(dāng)年的思想歷程。
據(jù)資料統(tǒng)計(jì),中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立時(shí)期,各地共產(chǎn)主義小組成員,直接或間接參與辛亥革命的約占1/3。其中,出身于同盟會(huì)會(huì)員的約占總數(shù)的十分之一。
1921年,辛亥革命后第10個(gè)年頭,一個(gè)夏天的夜晚。
在辛亥革命元老、同盟會(huì)會(huì)員李書(shū)城在上海的寓所內(nèi),中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)悄然召開(kāi)。那時(shí),全國(guó)雖然只有50多名黨員,然而這一火種卻燃起燎原烈焰,成為改變中國(guó)命運(yùn)、引領(lǐng)中國(guó)走向富強(qiáng)的中堅(jiān)。
站在百年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)回望,人們不禁追問(wèn),辛亥革命后,為什么人民最終選擇的是中國(guó)共產(chǎn)黨?答案,需要從歷史中尋找。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中國(guó)面臨著兩大歷史性課題:求得民族獨(dú)立和人民解放,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。
在中共中央黨史研究室副主任李忠杰看來(lái),某種意義上說(shuō),辛亥革命是中國(guó)共產(chǎn)黨的前史?!斑@場(chǎng)革命帶來(lái)了中國(guó)社會(huì)的巨大變革,同時(shí)留下或提出事關(guān)中國(guó)命運(yùn)的一系列難題。這些難題交給了中國(guó)共產(chǎn)黨?!?/p>
“中國(guó)共產(chǎn)黨是辛亥革命的繼承者和發(fā)展者?!敝袊?guó)社科院副院長(zhǎng)、當(dāng)代中國(guó)研究所所長(zhǎng)朱佳木如此解讀。
聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工——屢經(jīng)挫折后,孫中山接受了中國(guó)共產(chǎn)黨反帝反封建的主張,于1924年將舊三民主義發(fā)展為新三民主義。在此基礎(chǔ)上建立的國(guó)共合作,讓人們依稀看到了希望的曙光。然而,孫中山去世后,國(guó)民黨內(nèi)反動(dòng)派的背棄,使這一希望再次破滅。
就這樣,中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)自肩負(fù)起了孫中山和辛亥革命未竟的事業(yè)。90年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨始終以此為己任,解決了中國(guó)面臨的一系列重大而緊迫的課題。
——領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng),推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山,建立了新中國(guó),讓人民站了起來(lái)。
——領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命,特別是改革開(kāi)放之后,加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),使國(guó)家富了起來(lái)。
歷史在百年風(fēng)雨中留下自己的腳印,一步一步,清晰可辨。
“二十世紀(jì)中國(guó)三大歷史巨變,辛亥革命、新中國(guó)的成立和改革開(kāi)放之間有著歷史的延續(xù)性。當(dāng)今所走的中國(guó)特色社會(huì)主義道路,正是為實(shí)現(xiàn)無(wú)數(shù)革命先烈夢(mèng)寐以求的中華民族偉大復(fù)興?!比珖?guó)政協(xié)委員、北京大學(xué)歷史系教授王曉秋說(shuō)。
1911年至2011年。百年風(fēng)雨兼程,百年薪火相傳。
2011年,初夏時(shí)節(jié)。一尊近20米高的孫中山銅像在河北省唐山市海港經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)豎起。
不遠(yuǎn)處,是塔吊如林、巨輪如梭的唐山港。從最初的京唐港到如今的曹妃甸港,吞吐量增速持續(xù)位居全國(guó)首位的唐山港,正朝著孫中山的“北方大港”夢(mèng)想一步步邁進(jìn)。
90多年前,孫中山在一部名為《建國(guó)方略》的著作中,系統(tǒng)闡述了建設(shè)祖國(guó)的宏偉藍(lán)圖和遠(yuǎn)景規(guī)劃——
建設(shè)北方大港、東方大港和南方大港三個(gè)國(guó)際性大港口;修建10萬(wàn)英里的鐵路、100萬(wàn)英里的公路;改良現(xiàn)有水路及運(yùn)河……
90多年后,北方大港、東方大港、南方大港、青藏鐵路、三峽工程……孫中山規(guī)劃的藍(lán)圖,一個(gè)個(gè)變成現(xiàn)實(shí)。南水北調(diào)、西電東送、西氣東輸、載人航天……華夏大地出現(xiàn)越來(lái)越多巨變。
“在鄧小平先生所確立的改革開(kāi)放政策指引下,在過(guò)去30多年里,中國(guó)的社會(huì)發(fā)展前所未有地越來(lái)越好,已經(jīng)實(shí)現(xiàn)并升華了孫中山先生《建國(guó)方略》的設(shè)想?!睂O中山曾侄孫、全國(guó)政協(xié)委員孫必達(dá)深有感觸地說(shuō)。
朱佳木認(rèn)為,近一個(gè)世紀(jì)的歷史證明,由于中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,正確回答和解決了中華民族在復(fù)興道路上面對(duì)的一系列重大問(wèn)題,從而擔(dān)當(dāng)了中華民族復(fù)興大業(yè)的推動(dòng)者、領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的角色,不僅把辛亥革命的未竟事業(yè)繼承了下來(lái),而且加以發(fā)揚(yáng)光大,使中華民族的偉大復(fù)興堅(jiān)定扎實(shí)地向前推進(jìn)。