三、夏爾洼的房屋結(jié)構(gòu)
夏爾洼民宅建筑以木架結(jié)構(gòu)為主，土石圍墻相結(jié)合，座向以向陽為主。房體由主房、耳房、陽臺(tái)、院落、大門組成。主房為三層樓房，底層作畜圈，中層住人，三層是經(jīng)堂和儲(chǔ)藏室，每層之間有樓梯上下。房子的大小由柱頭的多少來決定，最小的是9柱，大的有40多柱，房頂一般不用平頂，采用流線形，用杉板或瓦片蓋頂。夏爾洼房屋結(jié)構(gòu)牢固，外觀美麗，光線適度，具有冬暖夏涼的特點(diǎn)。
現(xiàn)在我們?nèi)ニ拇ò沃菟膳丝h川主寺地區(qū)夏爾洼藏族家里參觀，看一下他們的房屋建筑及風(fēng)俗。
1．大門：大門是進(jìn)入夏爾洼家里的入口處。建造大門十分精致，如同一個(gè)人的眼睛一樣，是主人家的臉面，家家戶戶有一扇華美的大門。大門的結(jié)構(gòu)是，上面為“人”字形流水線，四角檐角翹起，檐下斗拱重迭。以厚板組成的大門中央上部懸掛“藏傳密宗吉祥八卦九宮”圖像。它可以防范人水火風(fēng)所生的兇煞，使主人家趨吉避兇，轉(zhuǎn)禍為福，招財(cái)進(jìn)寶，百事皆宜等功能。大門兩扇門面上畫的有藏族特色的“虎牛爭(zhēng)斗”或“獅牛爭(zhēng)霸”圖案，象征阻擋一切奇災(zāi)異禍，吉祥平安之意。兩邊門柱上貼有金銀汁書寫的藏漢語文聯(lián)，一般都寫些：祝福健康長(zhǎng)壽、恭喜發(fā)財(cái)、人畜興旺之類的詞句?？傊?，夏爾洼民居的大門造型精致，安全牢固，親切大方。大門是夏爾洼藏族建筑重要標(biāo)志之一。
2．經(jīng)幡：經(jīng)幡是夏爾洼藏族的一大標(biāo)志。我們進(jìn)入大門之后，是主人家的院落，院落中央矗立著高10多米的經(jīng)幡旗桿，旗桿上有紅黃綠白藍(lán)的經(jīng)幡，上面印的有多種經(jīng)文，隨風(fēng)飄一次，猶如念一遍經(jīng)文。為什么藏民每家每戶都有經(jīng)幡呢？
據(jù)藏族著名學(xué)者更頓群培著的《白史》中講，古代藏族部落之間打仗時(shí)，各部落都有各種顏色的旗幟，各部落之間打仗時(shí)舉標(biāo)志旗，休息時(shí)旗幟插在各自的帳篷門口，標(biāo)志著哪個(gè)部落。和平年代，旗幟上印的有《消災(zāi)經(jīng)》、《招福經(jīng)》、《度亡經(jīng)》、《斷障經(jīng)》等各種經(jīng)文，對(duì)主人家作避災(zāi)招福的作用，用風(fēng)吹一遍等于念一遍經(jīng)文。這種軍旗在歷史發(fā)展中逐漸演變成為現(xiàn)成的經(jīng)幡。經(jīng)幡從上到下有藍(lán)、白、紅、黃、綠的小飄旗，它們代表著藍(lán)天、白云、紅風(fēng)、黃土、綠水，為了防止天雷、暴雨、暴風(fēng)、地震、洪水等災(zāi)害，阻擋一切奇災(zāi)異禍的功能。
3．一樓：主要是畜圈。從院落進(jìn)入主房有一大門，推開大門就進(jìn)入底樓，四周是石墻圍欄，墻基一般寬1米，下寬上窄，一直到了3樓，略呈梯形。用于砌墻體的石塊，多用片石相互錯(cuò)落搭接，一頭壓另頭，相互緊扣，十分牢固。底樓光線略暗，牛、羊、馬、豬分欄入圈，分隔幾間，分別用來裝草料裝農(nóng)牧器具。炒青稞灶、堆燃料。
4．二樓：主要是吃飯和住宿的地方。從一樓上木梯即到了二樓的陽臺(tái)，陽臺(tái)是長(zhǎng)方形，面積很大，大約有100個(gè)平方米，陽臺(tái)周圍有欄桿，右角邊建有一個(gè)香爐白子，藏語叫“桑共”，用作敬山神煨桑，每家每戶每天早上要煨桑、誦經(jīng)文，用柏香煨桑，香溢四方，煨煙繚繞，祝福每天的新生活。
從陽臺(tái)上看主房和耳房的窗戶，雕花木格，龍飛鳳舞，吉祥八寶，四瑞祥和，寶貝七珍等圖案，涂刷各種油漆，鮮艷奪目，很有特色的民族風(fēng)情。
從過道進(jìn)入主房，兩邊是獨(dú)立的房間，一般都是臥室，再往里走，是最大的房間作“慶郎”，中間是火塘，供全家人烤火取暖、吃飯喝茶、接待客人、商量家政，兼有廚房、飯?zhí)?、客廳的多種功能?；鹛恋挠疫吋瓷戏椒Q“國(guó)旺”或“國(guó)多”，是家中男子長(zhǎng)輩、貴賓和喇嘛的席位，女士千萬不能坐這席位，接著右邊是“國(guó)甘”，是晚輩男子、一般客人和家中長(zhǎng)輩婦女的席位。左方叫“普多”或“國(guó)美”，是操持家務(wù)的家庭主婦的領(lǐng)地，家庭主婦在這里煮飯熬茶，一碗一碗潔白的奶茶雙手恭敬地遞到上方和右方的人手中?；鹛了闹艿奈恢檬鞘种v究的，不能亂坐。家庭的尊卑觀念，尊老愛幼，在這里表現(xiàn)得十分強(qiáng)烈。
5．三樓：是經(jīng)堂和儲(chǔ)藏室。牟尼溝和熱務(wù)溝的經(jīng)堂在三樓，漳臘川、主持一帶經(jīng)堂在二樓火塘隔壁。
經(jīng)堂的四周掛著各種唐卡藝術(shù)，正面中央是供佛像的主殿，中間佛祖，兩邊是文殊或長(zhǎng)壽佛，主佛前面供奉著曼荼羅、凈瓶、水碗、酥油燈、香爐、施食盤子、谷物盤、孔雀翎、水晶石、七政寶等供品。右邊靠窗子之地，是喇嘛們誦經(jīng)地方，藏式地毯、藏式矮桌上放著長(zhǎng)條經(jīng)文和響鈴以及缽等法器?？罩袡M架上掛著彩鼓、響鑼、哈達(dá)、護(hù)身結(jié)、家譜、神箭等日常宗教用品，家家戶戶基本上一樣，每天有一位神職人員給佛像敬供、敬香、禮拜，請(qǐng)佛三寶保佑家人平安、財(cái)富興旺。
三樓的儲(chǔ)藏室分二類，一類是儲(chǔ)藏武裝兵器，一類是儲(chǔ)藏家庭日常用品。
儲(chǔ)藏兵器中有：長(zhǎng)矛、短矛、劍、戰(zhàn)斧、槍、弓箭、藏刀、拋石帶、棍棒、打狗棒、套索、鐵鉤、鐵鏈等兵器按順序掛放。
儲(chǔ)藏日常用品有：馬鞍、牛鞍、轡、籠頭、毛繩、馱繩、馬絆、鞍墊、達(dá)褳、斧頭、錘了、風(fēng)箱、錐子、梯子、頂針、剪刀、鍋、鎖、篩子、擠奶桶、木碗、座氈、墨紙、鐮刀、彎刀、割草刀、鋤頭、鈀子、帳篷、帳篷桿、樁子等等日常用品，有序地堆放在一起，用時(shí)查找方便。
總之，夏爾洼民宅建筑木架結(jié)構(gòu)分為三層樓。底層是畜牲的天地，中層是人的住處，頂層是神的居所。這種建筑特性，適合于夏爾洼半農(nóng)半牧半商地區(qū)，人畜分居、糧草物資儲(chǔ)存，又有足夠的肥料供農(nóng)業(yè)生產(chǎn)使用。房頂蓋杉板或瓦片，采用流線形，排水性能強(qiáng)，房頂上還要插五顏六色的經(jīng)幡和十輪金剛咒畫。一二三層的畜人神的居住，也完全符合藏族宗教關(guān)于世界形成，即天上為神界、中間為人界、下層為鬼界的觀念。（東干·格西奇珠）
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