藏歷新年換“切瑪”
藏歷新年
藏歷元月，是節(jié)日最多也最隆重的月份，在這個月里，幾乎天天都在過節(jié)。新年是人們最看重的節(jié)日，是一年中最隆重的節(jié)日。拉薩地區(qū)的人們，從藏歷的十二月份就開始做過新年的準備。從十二月中旬開始，每家每戶都會炸“卡賽”——一種用酥油和面粉制作的油果子。油果子的形象千奇百怪。同時，每家還要準備一個叫“切瑪”的木制彩色五谷斗，裝滿糌粑、麥粒、蠶豆、人參果等，上面還要插上青稞穗、雞冠花、日月牌等，并點綴上小塊酥油。炸好的“卡賽” 和做好的“切瑪”當作供品放在神像面前。到了這個月的二十八九，家家戶戶會把屋中的神龕、家俱擦得干干凈。有些人家甚至不辭辛苦，將自己的院落粉飾一新。在打掃干凈的灶房正中墻上或門前空地上，還用糌粑粉涂上吉祥的圖案。到了二十九的晚上，家家戶戶團團圍坐吃一頓“面疙瘩宴”，藏語叫做“古突”。這些面疙瘩被包上了諸如石子、羊毛、木炭、辣椒等多種蘊含不同意義的東西，無論吃到哪種東西總會給家人帶來一陣歡笑。吃完面疙瘩，家家戶戶傾巢出動去舉行隆重的送鬼儀式，一時間，整個拉薩城出現(xiàn)了壯觀的場面：端著鬼食盆的人在前面奔跑，舉著火把的人在后面緊追，直到鬼食盆被摔爛在熊熊燃燒的青稞秸堆里。第二天，也就是新年的第一天，天還不亮，各家的主婦紛紛到河邊背回“吉祥水”，全家人享用“吉祥水”熬出的粥和其他早已準備好的食品，然后家人都穿戴一新，迎接黎明。初一這天一般是家人團聚的日子，人們早早起床，穿上新衣，首先祭拜神靈，然后手捧五谷斗和青稞酒互相拜年，說一些吉祥的祝詞，接下來開始喝頭天做好的熱青稞酒，吃麥片吐巴和酥油煮的人參果。年初二，親友開始互相拜年。初三，人們還蜂擁至東郊的寶瓶山和西郊的藥王山，煨桑，插經(jīng)旗，掛彩幡，祈求山神和水神賜予幸福平安。整個節(jié)日期間，被歌舞籠罩、鞭炮喧染的拉薩城沉浸在歡樂、祥和和喜慶的氣氛中。
拜年去
藏族其他地區(qū)的年節(jié)也類似于拉薩，節(jié)日的氣氛可以相互媲美。不過，也有一些地區(qū)過年則與拉薩有所不同。比如以日喀則為中心的后藏地區(qū)，新年的第二天，要祭祀土地神和護法神，第三天要在自家屋頂獻上神煙祭神，還要插上招來好運的經(jīng)幡。在安多藏區(qū)，大年初一一早，人們就要去山頂“拉則”，即煨桑祭神。這一天除了家里人互相拜年外，還要給村里的長輩拜年。
牧民穿上了新時裝
工布年是在十月一日過。這里九月三十晚上一家人吃團年飯之前要先請狗吃飯，讓狗當一回未卜先知者，狗吃什么成了全家密切關注的焦點，因為這預示著來年的吉兇，如果狗吃酥油或奶渣，預示著牧業(yè)興旺，如果吃糌粑或餅子，預示著糧食豐收；如果吃肉，則極不吉利，因為這預示著不死人也要鬧瘟疫。令人不解的是，這一晚，狗似乎很通人性，居然極少吃肉。狗吃完后，人才吃團年飯。這一頓團年飯必須拼命吃，因為據(jù)說不吃飽，就會被鬼背跑。而第二天一早，即年初一的早飯也因只吃麥片粥而被西藏其他地方人們譏笑。這里過年的時間也與其他地區(qū)不同，傳說是工布王為了讓工布男人們安心抵御外敵，毅然決定將工布年提前到十月一日過。這一決定使工布男人們在戰(zhàn)場上英勇殺敵，取得了勝利。從此，這個節(jié)日一直流傳到今天。除了工布地區(qū)的新年時間與其他藏區(qū)新年的時間不一樣外，還有其他一些藏區(qū)過年的時間也與眾不同，如草地藏族在農(nóng)歷正月初過年，嘉絨藏族在十月十三或冬月十三過糌粑年，白馬藏族在正月十五以火把節(jié)過年，而同樣有火把節(jié)的冕寧藏族則把火把節(jié)放在農(nóng)歷的六月中旬，并視之為新年的開始。
文章來源: 《中國西藏基本情況叢書—西藏民俗》作者: 李濤 江紅英
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