“堆諧”有近千年的悠久歷史，是藏族群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種民間傳統(tǒng)歌舞藝術(shù)。在日喀則拉孜只要是聚會(huì)隨時(shí)都能聽(tīng)到堆諧優(yōu)美的歌聲、悅耳的琴聲和歡快的舞步聲。
堆諧分南北兩派，以定日為代表的堆諧是南派，以拉孜為代表的堆諧是北派，關(guān)于南北之分雖然早就有，但它并非指舞蹈的派別?！缎l(wèi)藏道場(chǎng)勝跡志》（191頁(yè)）一書上講，“拉堆習(xí)慣稱拉孜以西地區(qū)為拉堆，拉堆分南北兩個(gè)地區(qū)，拉堆降（北拉堆）以昂仁為中心，拉堆洛（南拉堆）以定日的協(xié)嘎為中心，包括拉孜以西雅魯藏布江南岸一帶地區(qū)”。而后人們把定日、拉孜地區(qū)帶有各自風(fēng)格特點(diǎn)的歌舞，因其地理位置南北之分而稱其為南派、北派。南北之間的區(qū)別主要有如下三種：一是開(kāi)頭和結(jié)尾的動(dòng)作；北派的開(kāi)頭動(dòng)作是“單跺兩步”接兩次“兩步一跺”。而南派的開(kāi)頭動(dòng)作是“跺跳兩步”，接一次“跳兩步一跺”再接一次“兩步一跺”。二是伴奏樂(lè)器；南派的伴奏樂(lè)器有“扎年琴”和“三弦胡”，這兩種樂(lè)器合在一起伴奏當(dāng)?shù)厝朔Q“常孜”。北派只有“扎年琴”伴奏。三是風(fēng)格特點(diǎn)；北派特點(diǎn)歡快、活潑、有力。南派特點(diǎn)：奔放、自由、活潑。
拉孜堆諧自古以來(lái)名揚(yáng)在外，但一直沒(méi)有機(jī)會(huì)真正顯示它的藝術(shù)魅力，2004年自治區(qū)文化廳和自治區(qū)群眾藝術(shù)館聯(lián)合舉辦的《民間文藝之鄉(xiāng)》文藝調(diào)演時(shí)，拉孜堆諧第一次正式出門登上了拉薩舞臺(tái)，2005年西藏自治區(qū)成立40周年慶典大會(huì)時(shí)由丹增次仁策劃，指導(dǎo)和日喀則地區(qū)組織實(shí)施了225人組成的“堆諧”表演隊(duì)，他們以飽滿的精神風(fēng)貌，歡快熱情的舞步，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的扎年琴，獲得了主席臺(tái)上的中央領(lǐng)導(dǎo)和廣場(chǎng)上幾千名觀眾的高度贊揚(yáng)。2006年由日喀則地區(qū)煙草專賣局，為拉孜縣的文化扶貧成立了拉孜農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)并參加了西藏電視臺(tái)舉辦的藏歷新年晚會(huì)《輝煌西藏》的演出，他們的表演熱情、純樸，表現(xiàn)出社會(huì)主義新農(nóng)民的精神風(fēng)貌和幸福生活，而更主要的顯示出拉孜堆諧的獨(dú)特風(fēng)格和藝術(shù)魅力，特別是他們自唱、自彈、自跳的表演形式賽過(guò)了專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體的節(jié)目和演員。2006年9月1日他們參加了全國(guó)第三屆少數(shù)民族文藝會(huì)演，這是西藏農(nóng)民第一次登上首都舞臺(tái)。2007年他們又應(yīng)邀赴京參加了中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，他們高超的表演技藝和濃郁的民族風(fēng)格和地域特色震撼央視舞臺(tái)，使西藏的節(jié)目成為今年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的熱點(diǎn)和亮點(diǎn)，受到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)觀眾以及文藝界的專家學(xué)者們的高度評(píng)價(jià)，達(dá)到了我們常講的三滿意即領(lǐng)導(dǎo)滿意、觀眾滿意、專家滿意。曾在西藏工作過(guò)的一位專家講了這樣一句話：“這次哥兒們給我們露臉了”。此話的含意我們一聽(tīng)就明白。
上個(gè)世紀(jì)50年代的《豐收之夜》，60年代的《逛新城》和《洗衣歌》，給廣大觀眾留下了深刻印象，直到今天人們記憶猶新。到了90年代西藏舞蹈又有了新的發(fā)展，創(chuàng)作出了不少西藏各階層人士喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品，如：《珞巴刀舞》，《酥油飄香》和大型樂(lè)舞“珠穆朗瑪”等?！剁蟀偷段琛吩谌珖?guó)第二屆舞蹈大賽中獲得了金獎(jiǎng)，《酥油飄香》在全軍第七屆文藝匯演中獲創(chuàng)作一等獎(jiǎng)。大型樂(lè)舞“珠穆朗瑪”也在第六屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)上獲金獎(jiǎng)，受到專家學(xué)者和藏族群眾的高度評(píng)價(jià)，這個(gè)劇很有修改余地和打造品牌的基礎(chǔ)，但因種種原因，未能實(shí)現(xiàn)。
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