一股傳統(tǒng)文化的熱潮正在中國(guó)涌流。從《百家講壇》吸引數(shù)億觀眾到《于丹〈論語(yǔ)〉心得》狂銷３００多萬(wàn)冊(cè)，從古裝影視劇熱播到歷史題材圖書暢銷，從人大成立國(guó)學(xué)院到北大、清華等高校開設(shè)“國(guó)學(xué)班”，從各地恢復(fù)祭孔到海外孔子學(xué)院遍地開花，從私塾重現(xiàn)到兒童讀經(jīng)……這一切似乎都表明曾經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化正在回歸。
那么，這股傳統(tǒng)文化熱究竟緣何而來(lái)呢，又該如何發(fā)展？
經(jīng)濟(jì)發(fā)展后的文化自覺和自信
傳統(tǒng)文化走熱有其必然
“這次的傳統(tǒng)文化熱潮是在改革開放取得了歷史性進(jìn)展，中國(guó)的和平發(fā)展為世界矚目的時(shí)刻出現(xiàn)的?！北本┐髮W(xué)中文系教授張頤武對(duì)記者說(shuō)：“中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和影響力的增強(qiáng)在要求一種文化上的自覺，也給了我們更多的文化的自信。同時(shí)在百年追求‘現(xiàn)代化’的進(jìn)程中，我們對(duì)傳統(tǒng)的批判當(dāng)然有積極意義，卻也造成了某種對(duì)傳統(tǒng)文化的疏離，許多人深刻地感到對(duì)傳統(tǒng)文化并不了解。對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)知變得非常重要?！?/p>
“上個(gè)世紀(jì)８０年代的那次‘文化熱’中，人們更多地把目光投向西方，傳統(tǒng)文化是作為襯托西方文化的優(yōu)點(diǎn)的對(duì)立面出現(xiàn)的?！敝腥A書局總編輯李巖對(duì)記者說(shuō)：“而今天中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定的大環(huán)境使得人們能夠更加心平氣和地看待傳統(tǒng)文化，對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度趨向于客觀理性，不再像以前那樣一味地否定了?！?/p>
上海學(xué)者何滿子認(rèn)為，傳統(tǒng)文化的某些思想資源契合了當(dāng)今人們的心理需求。他說(shuō)：“當(dāng)今中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，整個(gè)社會(huì)比較浮躁，一些人希望從傳統(tǒng)文化中尋求價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范?！?/p>
越來(lái)越多的專家學(xué)者走出書齋，借助電視等大眾傳媒對(duì)傳統(tǒng)文化做通俗化的解讀，也對(duì)這股熱潮起到了推波助瀾的作用。李巖說(shuō)：“雖然‘學(xué)術(shù)明星’們的解讀有不準(zhǔn)確的地方，但是至少喚起了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，啟發(fā)人們重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。許多不愛讀書的人現(xiàn)在能買一本《〈論語(yǔ)〉心得》來(lái)讀，這就是一種進(jìn)步。”
“開掘傳統(tǒng)”古為今用
“有形之手”助推文化傳承
專家們認(rèn)為，傳統(tǒng)文化熱的興起，政府這只“有形之手”起到了巨大的推動(dòng)作用。從中央到地方，各級(jí)政府已經(jīng)意識(shí)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)于培育民族自信心、增強(qiáng)民族凝聚力以及構(gòu)建社會(huì)共同價(jià)值體系所具有的重要作用。
２００４年７月，國(guó)家宣布開展“漢語(yǔ)橋”工程，內(nèi)容包括在海外建立孔子學(xué)院和國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)基地等１０個(gè)項(xiàng)目。２００４年１１月，中國(guó)第一所海外孔子學(xué)院在韓國(guó)首爾舉行掛牌儀式。截止到２００６年，全球孔子學(xué)院已達(dá)１３１所，分布在全球５０多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。目前，全世界孔子學(xué)院正以每４天誕生１所的速度增加。
各地?zé)崆樯陥?bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。２００６年６月由國(guó)務(wù)院公布的首批５１８項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是從全國(guó)申報(bào)的２０００多項(xiàng)中遴選出來(lái)的。福建泉州市藝術(shù)研究所編劇王仁杰對(duì)記者說(shuō)，若干年前，一些臺(tái)灣學(xué)者曾對(duì)他說(shuō)，臺(tái)灣對(duì)中華傳統(tǒng)文化的保護(hù)比大陸好，而現(xiàn)在看到大陸政府站在戰(zhàn)略的高度投入巨資保護(hù)扶持民族民間傳統(tǒng)文化，這令他們既欽佩又羨慕。
近年來(lái)，有關(guān)部門還積極加大在青少年中的傳統(tǒng)文化教育。２００１年開始試點(diǎn)實(shí)施的義務(wù)教育新課程中，古典教育受到空前重視?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》把“繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”作為重要目標(biāo)之一。古代詩(shī)文作品在教科書中的比重有所增加，古典詩(shī)文作品在初中、高中語(yǔ)文教材選文中分別約占３５％和４５％。
北京大學(xué)哲學(xué)系主任趙敦華說(shuō)：“在現(xiàn)在這樣一個(gè)價(jià)值多元化的時(shí)代，我們發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化中有許多資源值得開掘，古為今用?！秉h的十六屆四中全會(huì)提出的“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”，“和諧社會(huì)”這一概念就和傳統(tǒng)文化有著深厚的淵源。
辨別良莠兼容并蓄
繼承傳統(tǒng)不能盲目排斥外來(lái)文化
不過(guò)，面對(duì)這股方興未艾的傳統(tǒng)文化熱，專家們喜中有憂。他們指出，在目前的這股熱潮中，存在著一種對(duì)傳統(tǒng)文化不加辨別、全盤肯定的錯(cuò)誤傾向。
趙敦華說(shuō)：“有的人老是講中國(guó)文化比西方文化、比其他文化如何優(yōu)越，通過(guò)二元對(duì)立的方式來(lái)證明中國(guó)文化的優(yōu)點(diǎn)，把中國(guó)文化和西方文化割裂、對(duì)立起來(lái)，這是不對(duì)的。我們肯定自己的文化，但也不必否定別的文化?！?/p>
對(duì)于傳統(tǒng)文化熱中的復(fù)古主義傾向，趙敦華表示堅(jiān)決反對(duì)。他說(shuō)：“有的人主張全面繼承恢復(fù)古代的‘道統(tǒng)’、‘政統(tǒng)’。那是封建時(shí)代的一整套意識(shí)形態(tài)和政治結(jié)構(gòu)，這些早已過(guò)時(shí)了的、被時(shí)代和人民所拋棄的東西，怎么能恢復(fù)呢？這是開歷史的倒車，在現(xiàn)實(shí)中也是絕對(duì)行不通的?！?/p>
今年已８８歲高齡的何滿子童年時(shí)期也接受過(guò)系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育，“四書五經(jīng)、二十四史我都是讀過(guò)的，《資治通鑒》讀了不下四五遍，”正因如此，他對(duì)傳統(tǒng)文化中的某些糟粕有更深的認(rèn)識(shí)。他說(shuō)，儒家思想中那一套“君君臣臣父父子子”的東西，在國(guó)家由一個(gè)家族統(tǒng)治也就是家國(guó)同構(gòu)的時(shí)代，是可以行得通的，但與今天的時(shí)代是不相符合的。他說(shuō)：“五四時(shí)期提出的‘德先生’、‘賽先生’，我看在今天仍然是非常需要的?！?/p>
對(duì)于私塾重現(xiàn)和兒童讀經(jīng)，專家們認(rèn)為這些活動(dòng)作為正規(guī)的學(xué)校教育的補(bǔ)充，當(dāng)然有積極意義，但如果這些活動(dòng)沖擊學(xué)校的教育和現(xiàn)代知識(shí)的汲取就不合適了。趙敦華說(shuō)：“正如現(xiàn)在學(xué)生們?cè)谡n余學(xué)習(xí)鋼琴、繪畫一樣，讀一點(diǎn)古文和儒家經(jīng)典，有助于培養(yǎng)孩子們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。但是如果把私塾和讀經(jīng)當(dāng)成正規(guī)的教育形式，那就是誤人子弟。古代的這些東西是和古代的社會(huì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的，現(xiàn)在把孩子完全培養(yǎng)成一個(gè)儒生怎么得了？會(huì)背再多的古詩(shī)但不具備現(xiàn)代的知識(shí)，無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)都無(wú)益處?！?/p>
現(xiàn)在很多地方都在搞祭孔、祭拜黃帝等活動(dòng)，對(duì)此張頤武說(shuō)：“這些活動(dòng)有助于獲得一種莊嚴(yán)的文化儀式感，對(duì)增進(jìn)我們的民族感情和認(rèn)同意識(shí)有積極意義。但也要避免一哄而起，將傳統(tǒng)文化的傳承庸俗化、過(guò)度商業(yè)化。把握住適度的原則是非常重要的?！?/p>
專家們指出，中華文化的一個(gè)重要特征就是寬容，具有海納百川、兼容并蓄的博大胸懷。我們?cè)诳隙▊鹘y(tǒng)文化的優(yōu)秀之處的同時(shí)，更應(yīng)大膽借鑒吸收西方文化的優(yōu)秀成果。那種借復(fù)興傳統(tǒng)文化，對(duì)西方文化進(jìn)行盲目抵制和排斥的做法，是非常錯(cuò)誤的。 (記者 張 賀)
|
