重解羅布泊古人類文明
除了太陽墓地、樓蘭遺址，在近年來的考古發(fā)掘活動中，羅布泊區(qū)域又發(fā)現(xiàn)了多處墓地，尤以小河墓地最為引人關(guān)注，曾入選2004年度中國考古十大發(fā)現(xiàn)。
小河墓地的發(fā)掘始于1930年代年，2002年經(jīng)重新發(fā)現(xiàn)后開始了新的發(fā)掘，到2005年，考古工作者共發(fā)掘墓葬160多座，出土珍貴文物數(shù)以千計。
一直參與小河墓地考古的科考隊副隊長、新疆文物考古研究所所長伊第利斯此前在接受早報記者采訪時曾表示，在距今4000年前至3500年前，新疆塔里木河-孔雀河三角洲曾有良好的生態(tài)環(huán)境，是羅布泊地區(qū)早期人類活動的重要區(qū)域。小河墓地的考古發(fā)掘表明，在上述這一時期，人類除沿著主河道生息外,主河道支出的岔流流域、沙漠間的小綠洲上,也有相當(dāng)規(guī)模的部落集團(tuán)活動，羅布泊地區(qū)早期人類活動的區(qū)域是比較廣闊的。小河墓地規(guī)模宏大，約有一半的墓葬被破壞，但現(xiàn)存墓葬仍有五層，可以推測墓地延續(xù)使用了很長一段時期。在公元前2000年前后，小河徑流應(yīng)該是相對穩(wěn)定的，它是小河居民賴以生存的基礎(chǔ)。
地處羅布泊深處的樓蘭曾是西域政治、經(jīng)濟(jì)的中心，其興衰在干旱區(qū)社會變遷中具有典型代表性。但一直以來，對樓蘭的衰亡仍眾說紛紜，如“路斷說”、“戰(zhàn)爭說”、“瘟疫說”、“環(huán)境惡化說”等。在這次考察中，科考人員將通過實地考察，對樓蘭的衰亡展開綜合分析，以給出更清晰的結(jié)論。
全新詮釋“大耳朵”“旱極”
羅布泊東湖干涸后的衛(wèi)星圖片影像特征頗似“大耳朵”，雖然目前學(xué)界對“大耳朵”的形成已有了初步認(rèn)識，然而，對于羅布泊到底何時干涸、怎樣干涸等問題，學(xué)界一直存在爭論。在此次科考中，科考人員將以羅布泊湖盆區(qū)為重點(diǎn)考察區(qū)域，利用現(xiàn)代科技手段，為“大耳朵”之謎作出全新的詮釋。
參與考察的生物學(xué)家還將展開關(guān)于羅布泊野駱駝種群狀況的深入調(diào)查，同時在塔里木河下游、羅布泊湖盆周邊，展開胡楊、紅柳，各種鹽生植物資源的調(diào)查。
針對部分專家此前提出的“羅布泊是中國的‘旱極’”，甚至是地球“旱極”的說法，中國氣象局烏魯木齊沙漠氣象研究所所長何清將帶領(lǐng)相關(guān)人員，以鉀鹽礦區(qū)氣象站為固定研究點(diǎn)，對羅布泊區(qū)域氣候特征及其演變展開研究。（東方早報）
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