水書先生根據(jù)注碗里的水書符號排列，畫出來的連山卦
兩組水書對比符號：即夏陶24個水書符號和“八蓮瓣陶瓷注碗”里的十個水書符號
姚炳烈告訴記者，為了慎重起見，他便將信中的神秘符號全部抄錄了下來，然后讓每一位水書先生單獨辨認。在經(jīng)歷一天時間的短暫辨認之后，幾位水書先生所寫出的每一個字(符號)的含義，基本完全吻合。而且他們還從檔案局現(xiàn)存的水書中，找到與“八蓮瓣陶瓷注碗”里10個符號一模一樣的文字記載，并一一標明了出處。
初步考證
神秘符號竟是夏代水族文字？
水書先生們的考證結(jié)果，不禁觸動了姚炳烈的想象力：“難道在宋代，就有水族人到中原去燒制瓷器了嗎？”為了進一步研究和確認“八蓮瓣陶瓷注碗”與水書的因果關(guān)系，姚炳烈通過電話要求揚州藏友為其提供“八蓮瓣陶瓷注碗”的實物照片。在姚炳烈的一再要求之下，揚州藏友便給荔波檔案局寄去了“八蓮瓣陶瓷注碗”的實物照片。
隨著研究的不斷深入，姚炳烈等一批水書歷史研究專家意外地發(fā)現(xiàn)，揚州藏友收藏的“八蓮瓣陶瓷注碗”基本排除了假冒的可能，這就意味著水書文化研究將出現(xiàn)劃時代的“分水嶺”。姚炳烈表示，由于水書一直流傳在民間，因此，水族古文字形成于哪一個年代，基本是無從考證。盡管目前征集到的水書原件，歷史最長的也不過是明朝初期。在這種缺少實物考證的情形之下，水書出現(xiàn)在中原文物上，本身就是一個奇跡。
在河南二里頭找到歷史淵源？
據(jù)介紹，就在荔波檔案局進一步研究水書產(chǎn)生的歷史源頭時，揚州藏友為荔波檔案局提供了一條重要線索——“八蓮瓣陶瓷注碗”里的10個神秘符號，與河南二里頭出土的陶器上的24個神秘符號(即24個符號與水書象形古文字有眾多的相同和相似之處)非常相似。姚炳烈在得知這個情況后，便再次邀請多位水書先生參加水書比對研究。初步比對研究結(jié)果是，水書中確有與夏陶符號完全相同的記載。這就是說，“八蓮瓣陶瓷注碗”里的水書，完全可將水書形成的歷史時間，由明朝推到3000多年前的夏朝時代，甚至更久遠的年代。事后，荔波檔案局又為揚州藏友收藏的“八蓮瓣陶瓷注碗”里的10個神秘符號的出處，出具了權(quán)威的認定書。
對話揚州藏友
為買“水書注碗”曾四次故意“被騙”
為了解“八蓮瓣陶瓷注碗”的相關(guān)背景，記者幾經(jīng)周折，終于與揚州藏友取得了聯(lián)系。這位藏友告訴記者，經(jīng)國內(nèi)多位考古專家和“央視鑒寶”欄目的專家鑒定，他所收藏的“八蓮瓣陶瓷注碗”，確實系北宋早期河南臨汝窯燒制的青花瓷器。中央電視臺《走進科學》欄目拍攝的專題片“破譯水書”也印證了這種判斷。而夏商二里頭文化歷史專題博物館——河南偃師商城博物館王竹林館長，在電話中接受記者采訪時表示，根據(jù)比對研究，如今存世的古代青花瓷數(shù)量，除了元代還有幾十件完整的瓷器外，宋朝燒制的青花瓷基本沒有幾件，加上該瓷器里又出現(xiàn)了夏代的水書文字，因此，它的價值無論是從古文字考據(jù)還是陶瓷考古上來說，均堪稱國寶級古玩。
談到收藏“八蓮瓣陶瓷注碗”的往事，藏友滿臉的興奮。藏友告訴記者，二十多年前，自己幫朋友購買玉器時，認識了幾個河南商人。當時，由于他們不懂瓷器的收藏價值，因此，才將“八蓮瓣陶瓷注碗”以極低的價格賣給我市一位古玩商人。藏友表示，當他得知這一情況后，便直接找到了那位古玩商人，并表示自己想看看“八蓮瓣陶瓷注碗”。看完之后，藏友吃驚地發(fā)現(xiàn)“八蓮瓣陶瓷注碗”里居然有10個類似古代象形文字的符號，在這種情況下，藏友意識到這是一件品相很好的古瓷。于是，便要買走“八蓮瓣陶瓷注碗”。不料，那位古玩商人卻故意抬高價格。
“為買回‘八蓮瓣陶瓷注碗’，必要的砍價策略少不了”。藏友說，當時為了買回“八蓮瓣陶瓷注碗”，他曾先后四次故意“被騙”。即四次出高價向古玩商人購買了四件收藏價格不高的瓷碗。藏友表示，“故意‘被騙’不是不懂行，而是要消除藏友的戒心和取得對方的信任?！痹陔p方經(jīng)過一段時間的交往之后，古玩商人發(fā)現(xiàn)“八蓮瓣陶瓷注碗”一時還很難脫手，加上“八蓮瓣陶瓷注碗”里的神秘文字符號又屬于書寫文字。按照當時識別古玩的先例，類似象形文字的古文字符號，應該屬于刻畫文字。如果不是，則可能是假冒的古玩。在這種兩難的心理影響之下，古玩商人才將“八蓮瓣陶瓷注碗”以3000元較低的價格，轉(zhuǎn)賣給了藏友。
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