影視:“禁”令背后
“禁”，作為文化產(chǎn)業(yè)的一種管理手段，本身無(wú)可厚非，只是，在2008年里，奪人眼球的幾樁文化事件都與“禁”有關(guān)，就不得不令人另有所思了。
3月初，有媒體稱因主演電影《色·戒》一舉成名的湯唯被“封殺”。由于廣電總局一直未正面證實(shí)此事，種種猜測(cè)蜂擁而起。3月18日，廣電總局某相關(guān)人士在接受媒體采訪時(shí)表示，廣電總局并沒有“全面封殺”湯唯，只是不提倡再繼續(xù)擴(kuò)大她的影響力，像她這樣“一脫成名”，對(duì)青少年的成長(zhǎng)容易產(chǎn)生負(fù)面影響。
但人們的質(zhì)疑還是得不到回答:如果認(rèn)為影片有問題，就不該同意讓其上映，為什么在上映之后再“封殺”?“封殺”是否依照了正確的程序?為什么單單封殺湯唯……在一個(gè)越來(lái)越開放的社會(huì)里，行政機(jī)關(guān)的一舉一動(dòng)都將受到公眾的密切關(guān)注。這樣簡(jiǎn)單的一“禁”了之，連必要的程序都不走，未免過于隨意和粗暴。
7月11日，又一“禁”令發(fā)出，即廣電總局《關(guān)于嚴(yán)禁有線電視網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)在節(jié)目轉(zhuǎn)播中插播廣告的通知》。這一禁令可看做是對(duì)網(wǎng)友一篇名為《震驚!竟在<新聞聯(lián)播>中插播性病廣告》的帖子的回應(yīng)。網(wǎng)友提供的圖片顯示，某地方電視臺(tái)在轉(zhuǎn)播中央臺(tái)《新聞聯(lián)播》時(shí)，在羅京和海霞兩位主持人的頭部上方滾動(dòng)出現(xiàn)了關(guān)于治療性病的字幕廣告。
這一“禁”令博得一片歡呼叫好。然而，人們很快得知，早在1993年，原廣電部就曾要求不得在電視新聞節(jié)目播出中插播字幕廣告。那么，這十幾年來(lái)，這種廣告何以在各地電視屏幕上肆意招搖?如此看來(lái)，廣電總局這一“禁”令的地位著實(shí)尷尬:十幾年前就已經(jīng)禁止的事情，竟至于如今還要發(fā)文一禁再禁!
有人說(shuō)，出現(xiàn)這種狀況的根本原因在于負(fù)有對(duì)電視節(jié)目審查和監(jiān)督職責(zé)的地方廣電部門和地方電視臺(tái)猶如硬幣的兩面，合二為一，自我監(jiān)管往往等于沒有監(jiān)管，地方臺(tái)的非法廣告焉能不大行其道?
11月，文化部公布《營(yíng)業(yè)性演出管理?xiàng)l例實(shí)施細(xì)則(征求意見稿)》，明確規(guī)定營(yíng)業(yè)性演出不得以假唱、假演奏等手段欺騙觀眾，否則將予以處罰。幾乎就在同時(shí)，有報(bào)紙爆料，20年前唱遍大街小巷的《鐵窗淚》等“囚歌”的演唱者并不是遲志強(qiáng)。在愕然的同時(shí)，人們?yōu)槲幕酷槍?duì)假唱的“禁”令拍手稱快。
不過，有識(shí)者指出，“要完全遏止假唱，光憑一個(gè)新條例還不夠，這不僅需要行業(yè)的自律和歌手個(gè)人的反省，需要歌迷的支持，需要執(zhí)法部門的嚴(yán)格執(zhí)法，更需要全社會(huì)的努力。如果我們都對(duì)假的行為放任自流，指望演藝界不逢場(chǎng)作戲，定然比登天還難。所以，打假，一定要全社會(huì)的參與，一定要從根子上抓起”。
傳統(tǒng)文化:保護(hù)VS強(qiáng)制保護(hù)
傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)，是一個(gè)民族理應(yīng)持續(xù)探討與關(guān)注的話題。2008年，中國(guó)首次將清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定假期，在國(guó)家層面給予了傳統(tǒng)節(jié)日一個(gè)充分的肯定和認(rèn)同，似乎傳統(tǒng)節(jié)日不再只是“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”般的幌子，而是真正關(guān)系到中華民族身份認(rèn)同和國(guó)家形象建立的精神標(biāo)桿和依托。
人們可以在傳統(tǒng)節(jié)假日里撫今追昔，享受心靈的小憩，有人說(shuō)這就是一個(gè)法治國(guó)家在向全面現(xiàn)代化進(jìn)軍過程中彰顯人性化、尊重民意的最好體現(xiàn)。在這一問題上，民間與官方似乎達(dá)成了少有的共識(shí)。
有共識(shí)自然會(huì)有分歧。畢竟“一言堂”的時(shí)代已經(jīng)過去，保護(hù)傳統(tǒng)文化也應(yīng)踐行開放與民主的姿態(tài)。今年3月9日山東省政協(xié)大會(huì)上，政協(xié)主席倡議在孔子、孟子故鄉(xiāng)的濟(jì)寧市興建“中華文化標(biāo)志城”，并要求將其納入國(guó)家預(yù)算。倡議一出即招致一片質(zhì)疑與抨擊之聲。確立所謂“文化標(biāo)志”有無(wú)必要?換言之，在當(dāng)代中國(guó)，需不需要一個(gè)能夠代表國(guó)家、且能為國(guó)民接受、國(guó)際認(rèn)可的“文化標(biāo)志”?倘若建設(shè)“文化標(biāo)志城”并非僅是地方利益，而是國(guó)家追求，那么，廣泛征求民意的過程就必不可少。
值得光大的中華文化不只有孔孟先賢的思想，值得大書特書的國(guó)粹也不應(yīng)就只有京劇一種。一條消息的出現(xiàn)多少讓人感覺有一點(diǎn)強(qiáng)制的意味:從2008年的3月至2009年7月，教育部決定在北京、天津、黑龍江、上海等10省(市)中小學(xué)開展京劇進(jìn)課堂試點(diǎn)，一至九年級(jí)學(xué)生將學(xué)唱15首京劇經(jīng)典唱段。
教育部的領(lǐng)導(dǎo)們認(rèn)為將京劇納入義務(wù)教育課程是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，馬上就有人站出來(lái)說(shuō)這是一廂情愿，強(qiáng)制性地將京劇納入義務(wù)教育必修課程，是否就能將“國(guó)粹”發(fā)揚(yáng)光大?興趣是學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。學(xué)生失去了選擇權(quán)，就會(huì)再次陷入“應(yīng)試教育”的誤區(qū)，更何談素質(zhì)教育?
顧慮似乎不無(wú)道理，將京劇納入義務(wù)教育課程并非十全大補(bǔ)藥，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承更應(yīng)從文化平衡、“雙贏”發(fā)展和培養(yǎng)觀眾鑒賞力上著眼。
彭誠(chéng) 鄭博 超鄭鍵 王地
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