“不懂千萬不能無的放矢”
記者：您很少回應(yīng)網(wǎng)友的謾罵和指責(zé)，是不在乎、不屑或者真的理虧？您很喜歡清朝名臣陶澍，張一一曾在《三問紀(jì)連海：請不要將“正說”變“瞎說”》中說您“舍本逐末放任自流把一個(gè)‘二桃殺三士’和陶澍生平講得天花亂墜，要么是他天真地認(rèn)為這也是在‘普及民族文化’，要么便只有可能是在臨陣磨槍堆砌篇章”。對此，您怎么看？您到底是正說歷史還是漫談野史？
紀(jì)連海：不懂的東西千萬不能無的放矢，不懂就不要亂說，手不能伸得太長。(略有慍色)我講陶澍肯定有我的道理，簡單地說，陶澍唯一的兒子娶了左宗棠的長女，陶澍和林則徐都是左宗棠的伯樂。林則徐以前做過什么，大家都知道，陶澍呢，大家不太明白，所以我要講。如果沒聽完我講什么，只聽了一部分就下結(jié)論，這怎么行呢？有時(shí)候，我對一個(gè)人物講很多，可能只是為了后面某堂課的一句話，這是鋪墊，不然觀眾不明白。
利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行炒作是很無恥的。人不就是為溝通而生嘛，有什么意見可以選擇合適的途徑，而不要不了解不懂就開批。陶澍這個(gè)人，搞歷史的都知道。此外，所謂正史野史，在歷史學(xué)中根本沒有這樣的區(qū)分。乾隆說的二十四史就是正史嗎？《資治通鑒》還在“正史”之外呢，誰說正史就沒有錯(cuò)誤？得到官方認(rèn)可的就叫正史嗎？我們講史講求可信度，而不是明顯區(qū)分要講正史還是野史。不管講什么，你講的要是真實(shí)的，這樣就可以了。我講的東西可信度很高，因?yàn)椴淮_定不精確的東西，我都會說“值得懷疑”。有時(shí)難免出現(xiàn)口誤，但因?yàn)樽鐾旯?jié)目就走了，也沒機(jī)會更正。
自我定位：知識文化的普及者
記者：您對自己如何定位？電視明星？尋求突破的歷史老師？名人？學(xué)者？您很鐘情電視論壇這種形式，為什么又去拍電影呢？有網(wǎng)友問您，為什么不到大學(xué)當(dāng)老師？
紀(jì)連海：我就是一個(gè)歷史老師，業(yè)余時(shí)間呢，偶爾玩會兒票。我就是想證明歷史老師也可以有自己的業(yè)余愛好，就這么簡單。我很喜歡教師這個(gè)職業(yè)，教師要跟孩子打交道，不管是正面還是負(fù)面，都會對他們產(chǎn)生烙印。當(dāng)然，一開始我不是憑愛好選擇的這個(gè)職業(yè)，但后來，干一行愛一行，就算可以選擇了，我還是想做中學(xué)老師。教大學(xué)生就會好嗎，大學(xué)生比起中學(xué)生，更不好影響。
記者：您說您對中國近代史很多領(lǐng)袖出于湖南感到好奇。您理解的湖湘文化是怎么樣的？
紀(jì)連海：從王夫之到曾國藩、左宗棠等，湖南從古代末到近現(xiàn)代確實(shí)出了不少人物。這個(gè)問題我以前確實(shí)注意過，但也一直弄不明白是怎么回事。這確實(shí)是一個(gè)應(yīng)該探討的問題。作為一個(gè)中學(xué)歷史老師，我給自己的定位是知識文化的普及者，是一個(gè)傳播者，至于研究，我想這并不適合我。（瀟湘晨報(bào)）
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