會(huì)場(chǎng)上被提及最多的是排名第四的廣州美術(shù)學(xué)院教授馮峰的作品《黃金時(shí)代》。他在一個(gè)真人頭骨上鍍滿24K黃金。讓大家不解和難以接受的是，用真人頭顱進(jìn)行創(chuàng)作是否符合法律規(guī)范，是否得到家屬許可？并且該作品在國(guó)外展出是以假頭顱代替的，涉及到社會(huì)機(jī)制和道德倫理等諸多問(wèn)題。
排名第三、五、六、八的分別是徐冰的《文化動(dòng)物》、東村藝術(shù)家的《為無(wú)名山增高一米》、博伊斯的《向死兔子講解圖畫》以及肖魯?shù)摹对趯?duì)話前開槍》。
當(dāng)代藝術(shù)的困惑
“我最不能接受的當(dāng)代藝術(shù)作品就是超出現(xiàn)實(shí)生活和倫理的。”廣州美術(shù)學(xué)院的一名學(xué)生表示，自己不能容忍“行為超出了藝術(shù)范圍”。
“當(dāng)代藝術(shù)包羅萬(wàn)象，這次舉出來(lái)的東西太少了，這些作品并不能代表全部?！爆F(xiàn)場(chǎng)部分學(xué)生坦言：這樣的評(píng)選不具實(shí)質(zhì)性意義。除了質(zhì)疑，不少學(xué)生也提出更多實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，如是否只有藝術(shù)家才能搞藝術(shù)？藝術(shù)到底是給誰(shuí)看的？
“廣美今日”網(wǎng)站的負(fù)責(zé)人楊雨瑤告訴記者，這次評(píng)選的目的是測(cè)試普羅大眾對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的反應(yīng)。核心問(wèn)題是當(dāng)代藝術(shù)到底是什么。（據(jù)《廣州日?qǐng)?bào)》華商報(bào)）
|
