經(jīng)日前在西班牙塞維利亞召開(kāi)的第三十三屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議批準(zhǔn)，中國(guó)山西五臺(tái)山列入《世界遺產(chǎn)名錄》。經(jīng)過(guò)22年的申遺，我國(guó)已有38處世界遺產(chǎn)(文化遺產(chǎn)27處，自然遺產(chǎn)7處，文化和自然雙遺產(chǎn)4處)。走過(guò)一條艱辛而輝煌的道路，中國(guó)的世界遺產(chǎn)已穩(wěn)居世界第三位，在世界遺產(chǎn)的保護(hù)、監(jiān)測(cè)、管理、利用等方面也取得令人矚目的成果。
與改革開(kāi)放同步
中國(guó)的世界遺產(chǎn)事業(yè)與國(guó)家的改革開(kāi)放同步。1985年春天，侯仁之等4位全國(guó)政協(xié)委員在提案中提出，我國(guó)應(yīng)“加入世界遺產(chǎn)公約”。同年11月，我國(guó)加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，推動(dòng)了中國(guó)的世界遺產(chǎn)走向世界。
1987年，我國(guó)政府正式向聯(lián)合國(guó)教科文組織提出了世界遺產(chǎn)的申報(bào)項(xiàng)目。同年12月11日，在第十一屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，我國(guó)的明清故宮、周口店北京人遺址、泰山、長(zhǎng)城、秦始皇陵(及兵馬俑)和敦煌莫高窟首次進(jìn)入《世界遺產(chǎn)名錄》，邁出了我國(guó)世界遺產(chǎn)事業(yè)與世界接軌，對(duì)外開(kāi)放的新步伐。然而，在當(dāng)時(shí)，大多數(shù)中國(guó)人還不清楚這究竟有何重要意義？
當(dāng)天，只有《人民日?qǐng)?bào)》在頭版右上方刊登了國(guó)務(wù)院發(fā)出的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的通知》，提出文物工作的任務(wù)和方針是“加強(qiáng)保護(hù)，改善管理，搞好改革，充分發(fā)揮文物的作用，繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為社會(huì)主義服務(wù)，為人民服務(wù)，為建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義作出貢獻(xiàn)”。這天及其后數(shù)月，國(guó)內(nèi)各大媒體對(duì)中國(guó)首次申遺成功都未進(jìn)行報(bào)道。直到10年之后的1998年5月25日，才報(bào)道了在北京人民大會(huì)堂隆重舉行這6項(xiàng)遺產(chǎn)的“世界遺產(chǎn)證書(shū)”、“中國(guó)世界遺產(chǎn)標(biāo)牌”的頒發(fā)儀式。兩年后，首次中國(guó)世界遺產(chǎn)地工作會(huì)議在蘇州召開(kāi)，標(biāo)志著中國(guó)世界遺產(chǎn)事業(yè)的全面展開(kāi)。其后，隨著世界遺產(chǎn)的金蘋(píng)果頻頻落入中國(guó)，世界遺產(chǎn)在中國(guó)日益深入人心。如今，對(duì)于國(guó)人，世界遺產(chǎn)不再是陌生的詞語(yǔ)，它已經(jīng)走進(jìn)大眾的生活，甚至深刻影響著一個(gè)地區(qū)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
申遺意義何在？
聯(lián)合國(guó)教科文組織于33年前成立了世界遺產(chǎn)委員會(huì)，確定將世界公認(rèn)的、具有突出意義和普遍價(jià)值的文物古跡和自然遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。在充分尊重遺產(chǎn)所在國(guó)主權(quán)的前提下，承認(rèn)這些遺產(chǎn)是世界遺產(chǎn)的一部分，并通過(guò)國(guó)際社會(huì)的多方面的合作使之作為全人類(lèi)的共同遺產(chǎn)加以保護(hù)。世界遺產(chǎn)不僅僅是一種理念的傳播與接受，更是一種觀念的更新與提升。世界遺產(chǎn)為文化遺產(chǎn)和自然環(huán)境的保護(hù)，確定了一個(gè)全世界文明國(guó)家共同遵守的標(biāo)準(zhǔn)，使我們從世界的角度重新認(rèn)識(shí)自己的文化，使遺產(chǎn)保護(hù)有了生動(dòng)而具體的標(biāo)準(zhǔn)和前所未有的激勵(lì)與促進(jìn)。
當(dāng)年參與“加入世界遺產(chǎn)公約”提案的謝辰生老人說(shuō)，在全球化的背景下，各種文化相互碰撞，西方文化以其自身的強(qiáng)勢(shì)地位，強(qiáng)調(diào)文化的一體化，試圖通過(guò)西化其他各具特色的文化，而形成一種單一的價(jià)值觀。在這種情況下，堅(jiān)守自己的文化遺產(chǎn)就顯得尤為重要。一個(gè)失去傳統(tǒng)文化根基的民族，是一個(gè)膚淺的民族。文化遺產(chǎn)作為中國(guó)特色的物質(zhì)和精神遺產(chǎn)，是進(jìn)行國(guó)民素質(zhì)教育和推動(dòng)文化建設(shè)的重要資源。在全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)成為一種越來(lái)越寶貴的發(fā)展資源與軟實(shí)力。我們必須堅(jiān)持中國(guó)特色的文化傳統(tǒng)，保持文化的多樣性。
中國(guó)世界遺產(chǎn)數(shù)量和質(zhì)量均名列世界前茅。它們是全中國(guó)人民的共同財(cái)富，也是世界人民的共同財(cái)富。珍惜并保護(hù)中國(guó)的世界遺產(chǎn)，不僅對(duì)于增強(qiáng)我們的民族自信心、自豪感和對(duì)民族文化的認(rèn)同感與歸屬感，培育我們的民族精神和愛(ài)國(guó)主義品格，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要意義，同時(shí)也是我們對(duì)整個(gè)國(guó)際社會(huì)、對(duì)全世界人民做出的莊嚴(yán)承諾和神圣義務(wù)，在維護(hù)和保持人類(lèi)文明與文化的多樣性，豐富人類(lèi)文化生活、滋潤(rùn)精神家園，促進(jìn)世界和平方面具有不可替代的重要作用。2004年6月，胡錦濤主席在寫(xiě)給第二十八屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)大會(huì)的致詞中說(shuō)：“保護(hù)世界遺產(chǎn)，是造福人類(lèi)的千秋功業(yè)”，并向國(guó)際社會(huì)鄭重表示：“中國(guó)政府高度重視保護(hù)文化和自然遺產(chǎn)，……保證文化和自然遺產(chǎn)的充分保護(hù)和適度利用”。
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