李白出川時(shí)途經(jīng)峨眉山，寫(xiě)下《峨眉山月歌》
國(guó)家一級(jí)文物“唐李先生彰明縣舊宅碑并序”碑
黨的十一屆三中全會(huì)，宣告“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)代的到來(lái)，人們對(duì)郭沫若的“李白出生碎葉”說(shuō)提出了質(zhì)疑并發(fā)表了不同的見(jiàn)解。
一石激起干層浪，一場(chǎng)熱熱鬧鬧的李白出生地之爭(zhēng)展開(kāi)了。在十九世紀(jì)80年代先后出現(xiàn)了6種說(shuō)法，除“中亞說(shuō)”、“蜀中說(shuō)”外，還有出生于“新疆焉耆說(shuō)”、“哈密說(shuō)”、“阿富汗說(shuō)”、“長(zhǎng)安說(shuō)”。還有出生于回蜀途中的某地說(shuō)……這些不同的觀點(diǎn)，在各種報(bào)刊上，在李白學(xué)術(shù)研討會(huì)上，相互辯駁，相互質(zhì)疑，充分體現(xiàn)了寬松的學(xué)術(shù)氣氛。也再次印證了李贄的話：“一個(gè)李白，生時(shí)無(wú)所容入，死而千百余年，慕而爭(zhēng)者無(wú)時(shí)而已?！?/p>
因?yàn)榇蠹姨珢?ài)李白，都希望李白是自已的家鄉(xiāng)人。這就是所謂“名人效應(yīng)”。
“中亞碎葉說(shuō)”主要依據(jù)范傳正的《李公新墓碑》：“隋末多難，一房被竄于碎葉”。這是說(shuō)的距李白出生約100年前的事，碑文并未說(shuō)李白就生于碎葉，而是說(shuō)李白之父遷入西蜀后才生下李白：“神龍初，潛還廣漢，因僑為郡人。父客以逋其邑，遂以客為名，高臥云林，不求祿仕。公之生也，先府君指天枝以為姓，先夫人夢(mèng)長(zhǎng)庚而告祥，名之與字，咸所取象?！边@里把入蜀才生李白的意思表達(dá)得很清楚。說(shuō)李白生于碎葉實(shí)在有些牽強(qiáng)。
“出生條支說(shuō)”即“出生阿富汗說(shuō)”，主要依據(jù)李陽(yáng)冰的《草堂集序》：“中葉非罪，謫居條支”，論證條支即今阿富汗，李白就生于阿富汗。李陽(yáng)冰的原意是說(shuō)李白的先輩曾被流放到條支，其父遷入蜀后才生李白。李陽(yáng)冰說(shuō)的條支是借指西方很遠(yuǎn)的地方，不可能是指阿富汗。唐朝是在阿富汗設(shè)過(guò)條支都督府，但時(shí)間很短，在李陽(yáng)冰寫(xiě)《草堂集序》時(shí)早已撤消。再說(shuō)，李白出生的前后那幾年，中葉一帶正在打仗，“安西道絕”，李白父母不可能帶著剛出生的李白走絕道。
“出生焉耆說(shuō)”與“出生哈密說(shuō)”也是依據(jù)范傳正的《李公新墓碑》：“隋末多難，一房被竄于碎葉?！鼻罢哒f(shuō)焉耆有個(gè)碎葉城，后者說(shuō)哈密曾經(jīng)有過(guò)碎葉城。其實(shí)已經(jīng)有史學(xué)家論證清楚了：碎葉城只有一個(gè)，在中亞碎葉河邊。因而說(shuō)李白生于焉耆或哈密就失去了依據(jù)。
“出生長(zhǎng)安說(shuō)”依據(jù)李白自述，其先祖“奔流咸秦，因官寓家”，這是說(shuō)距李白出生的300年前的事情，后又經(jīng)過(guò)流放中亞的變化，李白的家哪可能還在長(zhǎng)安，此說(shuō)依據(jù)最不充分。
相比較而言，“出生于蜀中說(shuō)”依據(jù)最為充足。李白自己沒(méi)有直接的明明白白的說(shuō)他生于蜀，當(dāng)然，若他已經(jīng)說(shuō)清楚了，也就不會(huì)有這么多年的爭(zhēng)論了。
不過(guò)他說(shuō)過(guò)“少長(zhǎng)江漢”，而唐代的岷江與嘉陵江(即西漢水)之間就是稱(chēng)“江漢”，也就是說(shuō)他是蜀中生長(zhǎng)的。他還說(shuō)過(guò)“家本紫云山”，即是說(shuō)他家住紫云山下，也就是青蓮。李白還寫(xiě)有30多首懷念西蜀家鄉(xiāng)的詩(shī)，特別是他晚年思念巴蜀故鄉(xiāng)特別強(qiáng)烈，希望葉落歸根。李白去世前給他的好友說(shuō)過(guò)他的身世，很明白地說(shuō)他生于蜀。
李白在世時(shí)名聲很大，崇拜他的人很多，用現(xiàn)在的話說(shuō)，有一大群“追星族”崇拜他，其中有一位魏顥，為了見(jiàn)李白，追了幾千里，從北方追到南方，從吳越追到揚(yáng)州，才見(jiàn)到李白，兩人一見(jiàn)竟成了忘年之交。李白把他的詩(shī)稿全交給魏顥，讓他編集作序，當(dāng)然也給他講了自己的生平事跡。
魏顥在他編《李翰林集序》中，明確說(shuō)李白“身既生蜀，而江山英秀”。魏顥寫(xiě)這篇序時(shí)，李白健在，絕對(duì)不會(huì)說(shuō)錯(cuò)。
與李白有過(guò)交往的劉全白，在他的《李君碣記》中說(shuō)李白是廣漢人，綿州在漢代屬?gòu)V漢郡，廣漢人也即是綿州人。與李白同時(shí)代的于邵在李白去世不久，在李白故里立碑，也說(shuō)：“白生于此縣。”李白好友的兒子范傳正，曾訪問(wèn)過(guò)李白的后代，得到過(guò)李白的兒子寫(xiě)的家譜殘部，也是說(shuō)李白是入蜀后才生的。從以上材料是可以證實(shí)李白出生于綿州巴西郡昌隆縣青蓮鄉(xiāng)，即今江油市青蓮鎮(zhèn)。
最近二十年來(lái)，在江油也出土了一些珍貴文物，也為李白出生于江油提供了佐證。在江油大匡山出土的國(guó)家一級(jí)文物——“唐李先生彰明縣舊宅碑并序”碑(作于公元994年)、“敕賜中和大明寺住持記”碑(作于公元1068年)，兩碑分別載有“先生舊宅在青蓮鄉(xiāng)，后往縣北戴天山讀書(shū)……”，“翰林學(xué)士李白，字太白，少為當(dāng)縣小吏，后止此山……”等文字，證明李白與江油青蓮鄉(xiāng)的關(guān)系。
乾隆時(shí)著名四川才子李調(diào)元說(shuō)：“人莫不自耀其所居之地，而欲耀其地，莫不先夸其地所產(chǎn)之名人，即偶爾流寓，亦必聚而訟之，所謂爭(zhēng)此朽骨如天球也。然不必爭(zhēng)而爭(zhēng)之，未有如我彰明李太白者。”
的確，李白的出生地本來(lái)是比較清楚的，可是因?yàn)樗雒?，太受人們的敬?ài)了，都想把他爭(zhēng)為自己的家鄉(xiāng)人，才打了那么多的筆墨官司。
不過(guò)，我相信，事情愈爭(zhēng)愈明。
我還相信，李白在江油出生的可能性超過(guò)99%。
記者趙亞輝
(本文感謝江油廖伯遜提供部分史料）
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