彩票上的孔子
孔子出生于一個(gè)沒(méi)落貴族之家，少年貧賤，一生從事過(guò)多種職業(yè)，年輕時(shí)做過(guò)委吏，相當(dāng)于今天的倉(cāng)庫(kù)管理員；做過(guò)乘田，負(fù)責(zé)牛羊放牧事務(wù)；后來(lái)做過(guò)魯國(guó)的司空、大司寇；最后以中國(guó)歷史上第一個(gè)私學(xué)老師終其一生。然而，大概博學(xué)多聞的孔子未曾料到，在去世近二千五百年后，他老人家又意外地增加了一項(xiàng)殊榮：福利彩票推銷員。有趣的是，這次為他加冕的，不是雄才大略的漢武帝，也不是入主中原的異族皇帝康熙，而是他故鄉(xiāng)的山東省的福利彩票中心。
孔子彩票于1月25日在他的故鄉(xiāng)曲阜首發(fā)，票面上印著明清時(shí)期的孔子畫(huà)像，每張彩票10元，獎(jiǎng)金分為八級(jí)，每一級(jí)的獎(jiǎng)金對(duì)應(yīng)著《論語(yǔ)》上的一句格言，一等獎(jiǎng)對(duì)應(yīng)的是“禮之用，和為貴”，中獎(jiǎng)?wù)呖色@得三十萬(wàn)元；末等獎(jiǎng)對(duì)應(yīng)的是“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎”，獎(jiǎng)金為十元?？鬃拥臓I(yíng)銷業(yè)績(jī)果然不同凡響，頭一個(gè)星期就賣(mài)出200多萬(wàn)元，山東福彩中心因此而備受鼓舞并準(zhǔn)備向全國(guó)公開(kāi)發(fā)行。這大概是孔子身后發(fā)揮余熱的最新進(jìn)展了。
孔子生前經(jīng)歷坎坷，死后的命運(yùn)更是多舛。他有時(shí)被捧到天上，號(hào)稱“大成至圣文宣王”，引得一代又一代的圣君名相前來(lái)三叩九拜；有時(shí)被打翻在地還要踏上一只腳，成了全民痛批的“孔老二”；有時(shí)像是社會(huì)公敵，惹得秦始皇焚書(shū)坑儒；有時(shí)又搖身一變，被眾多的諾貝爾獎(jiǎng)得主捧為人類的救星。但是，如果不被歷史的表象所迷惑，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，上述對(duì)于孔子態(tài)度的變化，往往是民族命運(yùn)即將發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的預(yù)兆，不僅盛世如此，亂世、衰世同樣如此?？鬃右呀?jīng)成了中華民族歷史命運(yùn)的無(wú)可替代的指向標(biāo)。那些喜歡他的學(xué)問(wèn)的人覺(jué)得自己離不開(kāi)他；那些厭惡他的學(xué)說(shuō)的政治家發(fā)現(xiàn)自己打不倒他——盡管他已經(jīng)打倒了一切?？鬃?，就像現(xiàn)代科幻電影中打不死的機(jī)器人，他總能從灰燼中重新崛起——即使在宣稱已經(jīng)打倒了他的人已經(jīng)灰飛煙滅之后。這正是他的不同凡響之處。
那么孔夫子的魅力究竟何在？孔子生當(dāng)春秋末期的禮崩樂(lè)壞之世，那是一個(gè)道德崩潰的時(shí)代，一個(gè)鮮廉寡恥的時(shí)代，也是一個(gè)“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的時(shí)代。特殊的時(shí)世使他洞悉了人性的真諦，于是他高舉仁義的大旗，號(hào)召人們從父慈子孝的家庭倫理入手重建社會(huì)道德；他呼吁公平，提出不患寡而患不均，在一個(gè)生產(chǎn)力極其落后的時(shí)代為最底層的平民爭(zhēng)取不被餓死的權(quán)利；他提倡誠(chéng)信，留下了“人自古皆有死，民無(wú)信不立”的千古名言；他痛斥苛政猛于虎，并將社會(huì)風(fēng)氣的污濁歸因于當(dāng)權(quán)者的貪腐。正是由于發(fā)現(xiàn)生命本身具有超越金錢(qián)和權(quán)力的價(jià)值和尊嚴(yán)，他才在一個(gè)舉國(guó)若狂的時(shí)代保持著那份“不義而福且貴，于我如浮云”的從容和淡定。他的天下大同的社會(huì)理想，他的溫良恭儉讓的君子風(fēng)范，他那種朝聞道夕可死的求道精神，他的士可殺而不可辱的士大夫人格，已經(jīng)深深鐫刻在中華民族的精神深處，造就了一代又一代中國(guó)的脊梁。這才是福利彩票中心之外的孔子。
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