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下載安裝Flash播放器田耘書(shū)畫(huà)作品:大道之行
田耘書(shū)畫(huà)作品:大哉孔子系列
“中華民族所追求的真理,經(jīng)常表現(xiàn)在民生日用之中,這不僅是貫通于儒家老莊,亦是佛教的走向?!保锸ド健抖U與中國(guó)》),禪家講“靜慮”,靜以生悟,悟以化民,然后推及“民生”,“民生”宜“和”。同時(shí)禪家也是中國(guó)茶文化的三大支柱之一,“禪茶一味”之“味”即“和”味,包括時(shí)下中央建設(shè)“和諧社會(huì)”的方針都是歸于一個(gè)“和”字?!昂汀笔侨濉⒌?、釋三教共通的哲學(xué)思想理念,是中華民族繁衍生息經(jīng)年不衰的智慧法寶;茶以名山秀水為宅,以清風(fēng)雨露為伴,得宇宙之靈氣,掬乾坤之精和,保合太和、陰陽(yáng)調(diào)和、五行調(diào)和、以茶育和等理念是中國(guó)茶文化的哲學(xué)基礎(chǔ),茶的尚靜與佛道之靜更有異曲同工之妙。茶文化是集人文、美學(xué)、倫理、道德、哲學(xué)等學(xué)術(shù)體系為一身的綜合文化載體,其主旨就是一個(gè)“和”字,由個(gè)體的人推及整個(gè)國(guó)家、民族,“和”的理念無(wú)處不在。所以說(shuō)中國(guó)茶畫(huà)藝術(shù)走到現(xiàn)在,已不滿(mǎn)足于純中國(guó)畫(huà)筆墨意義上的表現(xiàn),更重要的是在創(chuàng)作中嵌入茶文化的靈魂——“和”?!昂汀钡睦砟顟?yīng)是左右茶畫(huà)創(chuàng)作的主線所在,只有在這個(gè)“和”的主線統(tǒng)領(lǐng)之下,中國(guó)茶畫(huà)藝術(shù)才得以真正意義上的發(fā)揚(yáng)光大。以心運(yùn)筆,以筆畫(huà)茶,以茶育和,以和生靜,以靜生悟,以悟而開(kāi)茶畫(huà)藝術(shù)之門(mén),這是一條良性循環(huán)的創(chuàng)作思路,只有這樣才能創(chuàng)作出具有文化意義高等價(jià)值的茶畫(huà)作品,也才能達(dá)到學(xué)術(shù)性與趣味性的和諧統(tǒng)一。