呼喚企業(yè)家
經(jīng)濟觀察報：莫干山會議結(jié)束后不久，《經(jīng)濟日報》就摘登了會議的四篇論文，我們看到其中有你的論文。
張維迎：我的文章是編輯根據(jù)我提交莫干山會議的論文刪節(jié)而成的，題目也改為 《價格體制改革是改革的中心環(huán)節(jié)》，有關(guān)雙軌制的那段話還保留著，但刪去了具體的步驟。
在莫干山會議前，我就認識了石小敏，他曾經(jīng)拿著文章向高尚全推薦我到體改所工作。當時高尚全正在組建體改所工作，因為當時“為錢正名”事件的陰影還沒有完全散去，他向高推薦時說話很慎重。所以這篇文章可以說是我畢業(yè)后能夠進入國家體改委體改所的“敲門磚”。
經(jīng)濟觀察報：研究生畢業(yè)后，你就進入了體改所工作？
張維迎：我是1984年12月份畢業(yè)的，按規(guī)定應該1月份畢業(yè)，我是為了趕早到國家體改委工作，因為提前上班，雖然相差沒幾天，但是工齡早算一年。我是1984年12月29日報到的。
經(jīng)濟觀察報：參加了莫干山會議，畢業(yè)又進入國家機關(guān)工作，看來你在1984年的收獲很大呀。
張維迎：1984年對我的人生來說確實非常重要。因為1983年的政治氣候陰晴不定，“反精神污染”搞得人心惶惶。1984年就好多了，我的碩士論文講的是價格改革，如果是在1983年的氣氛下，我是畢不了業(yè)的。因為我提的是市場價格由供求關(guān)系來定價格，這是犯忌諱的。雖然考慮到當時意識形態(tài)的約束，我將市場價格制度冠以“計劃市場價格制度”的名稱，解釋為“計劃指導下的市場價格制度”，但是仍然有很大風險。1984年我還參加了一個重要會議，就是莫干山會議前4個月在安徽合肥召開的 “世界新技術(shù)革命浪潮和中國改革研討會”，一般人都稱之為“全國改革者大會”。
經(jīng)濟觀察報：這個會議是溫元凱牽頭組織的，實際上是個民間會議。
張維迎：看到會議召開的消息后，我給溫元凱寫了一封信，并隨信寄去了我在1983年寫的有關(guān)企業(yè)家的一篇小文章，說想?yún)⒓舆@個會議，他說歡迎你來。我當時因為發(fā)表《為錢正名》挨批小有名氣。我去了以后，跟我住一個房間的是《北京日報》理論部主任李志堅(后來曾任北京市委副書記)。他看到我寫的文章 《經(jīng)濟改革與中國知識分子》，就鼓勵我把這篇文章修改成六千字在《北京日報》發(fā)表。但是因為我同時把稿子給了《經(jīng)濟日報》，結(jié)果《經(jīng)濟日報》搶先發(fā)表了。
經(jīng)濟觀察報：也引起了強烈反響。主要內(nèi)容是什么？
張維迎：其實文章1983年就寫成了，是我與當時在西北大學經(jīng)濟系當教師的侯耀軍合作的。當時，中央不斷呼吁落實知識分子政策，提高知識分子待遇，但是打擊迫害知識分子的事仍然時有發(fā)生。人們普遍把落實知識分子政策遇到的阻力歸結(jié)于思想認識問題、“四人幫”流毒、左傾思想殘余以及傳統(tǒng)的思想偏見。但是在我看來，知識分子在中國之所以成為問題，關(guān)鍵不在于思想認識，而在于制度；知識分子問題癥結(jié)在于社會對知識的有效需求不足，而有效需求不足的根源在于傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制。因此，我的結(jié)論是：解決知識分子問題的根本出路在于體制改革。
經(jīng)濟觀察報：你在“全國改革者大會”上講的就是這個問題嗎？
張維迎：不是。會議參加者中有很多企業(yè)界人士，輪不到我長篇大論。但在會議自由發(fā)言中，我就舉手發(fā)言，集中談了企業(yè)家的重要性。在80年代中期之前，中國學術(shù)界有關(guān)經(jīng)濟改革的理論探討和政策建議大多集中在如何擴大企業(yè)自主權(quán)和收入分配上，而企業(yè)家這個市場運行的主體則沒有受到應有的重視，似乎只要有了“自主權(quán)”，一切問題就迎刃而解了。而我從1983年底形成的對市場經(jīng)濟的認識與此不同，在我腦子里的市場經(jīng)濟概念有兩個重要的東西：價格和企業(yè)家。計劃經(jīng)濟與商品經(jīng)濟的一個最大區(qū)別是，計劃經(jīng)濟的運行主體是政府官員，而商品經(jīng)濟的運行主體是企業(yè)家，改革的主題就是造就千千萬萬的企業(yè)家，改革的過程也就是經(jīng)濟運行主體企業(yè)家化的過程。我還認為，造就企業(yè)家隊伍首先必須改變傳統(tǒng)的價值觀念，變“學而優(yōu)則仕”為“學而優(yōu)則商”。所以我在會議上的發(fā)言雖然只有短短的五六分鐘，但是引起了很大的反響，當時厲以寧老師也在，在那次會議上我給他留下了初步印象。
經(jīng)濟觀察報：在當年，“企業(yè)家”可不是什么好詞啊。
張維迎：經(jīng)過多年的僵化教育，“企業(yè)家”確實已經(jīng)成為一個貶義詞。我這個人很“倔”，自從事經(jīng)濟學研究以來，我一直在表達自己的真實觀點，不人云亦云，也從不重復別人的觀點。
經(jīng)濟觀察報：我們最難做到的就是表達自己的真實觀點，許多經(jīng)濟學論文和文章也充滿了套話和假話，很少有人勇敢地說出“皇帝沒有穿衣服”。
張維迎：說老實話，我也沒有膽量說“皇帝沒有穿衣服”，只敢說皇帝的衣服透明度太高了。在這次會議上發(fā)言后，《讀書》雜志的編輯王焱馬上找到我，說我的發(fā)言很好，他們最近出了美國大企業(yè)家哈默的一本傳記 《超越生命》，邀我給《讀書》寫一個書評。我不會寫書評，也沒有寫過書評。他告訴我，寫書評既可以就書論書，也可以借書說事。于是我就借書說事，寫了《時代需要具有創(chuàng)新精神的企業(yè)家》一文，就企業(yè)家的地位、職能和素質(zhì)作了較全面的論述。這篇文章發(fā)表在《讀書》雜志1984年第9期上。
經(jīng)濟觀察報：那時《讀書》的作者都是名家、大家，在那上面發(fā)表文章是無數(shù)青年學子的夢想。
張維迎：我以哈默作引子，講了三個觀點：第一，企業(yè)家是經(jīng)濟增長的“國王”；第二，創(chuàng)新是企業(yè)家的基本職能；第三，冒險精神是企業(yè)家的基本素質(zhì)之一。這篇文章可能是國內(nèi)發(fā)表的鼓吹企業(yè)家的第一篇文章，所以發(fā)表之后影響比較大。1984年下半年，我應邀在北京大學等多所大學就 “企業(yè)家與觀念現(xiàn)代化”發(fā)表演講。我明確提出，企業(yè)家是企業(yè)的靈魂，是經(jīng)濟增長的國王，是新時代的英雄！
經(jīng)濟觀察報：到處演講沒有遇到什么阻力？
張維迎：好像沒有。80年代很奇怪，有時候空氣很緊張，有時候又非常寬松。后來《北京日報》摘發(fā)我的演講稿時，編輯讓我改，把“企業(yè)家”改成“實業(yè)家”，把冒險精神改成 “探險精神”，因為那時中國人的觀念里邊，“企業(yè)家”是個貶義詞，一講到“企業(yè)家”就想到上海灘、冒險家什么的。
經(jīng)濟觀察報：不知道企業(yè)家的重要性。
張維迎：也不知道市場體制下做決策的是企業(yè)家，不知道企業(yè)家是推動社會進步的力量。我談企業(yè)家，一個背景就是針對官僚經(jīng)理的。企業(yè)不是有官僚經(jīng)理就行了，而是需要真正的企業(yè)家，企業(yè)家要有創(chuàng)新精神、有冒險精神。搞改革了，政府給予企業(yè)自主權(quán)，當時有些企業(yè)很混亂，不知所措，為什么呢？因為中國的官僚經(jīng)理不是企業(yè)家。計劃經(jīng)濟體制下經(jīng)理是被授予的一種官銜，企業(yè)家卻是職能的人格化。如果一個企業(yè)領(lǐng)導人長期占據(jù)經(jīng)理的位置，安于守成、循規(guī)蹈矩、沒有創(chuàng)新，他的勞動就是服務型的勞動而非創(chuàng)造性勞動，他就算不上一個企業(yè)家，只是一個徒有虛名的“企業(yè)家”，因為他沒有完成企業(yè)家的特殊職能——創(chuàng)新。
經(jīng)濟觀察報：有外國人說中國的企業(yè)是沒有企業(yè)家的企業(yè)？
張維迎：我這話是我編的。但一位日本經(jīng)濟學家確實說過，中國沒有真正的企業(yè)。此話聽起來有些刻薄，其實說的是事實。計劃經(jīng)濟下的官僚經(jīng)理是沒有什么冒險精神的?？墒莾r格一旦放開，市場決定企業(yè)生死，做決策的人一定得有判斷力、有冒險精神、能夠做出一個正確的決策來，這才是真正的企業(yè)家。所以演講的時候我說造就企業(yè)家需要觀念現(xiàn)代化。沒有觀念的轉(zhuǎn)變就不可能有企業(yè)家，企業(yè)家是新時代的代表，表現(xiàn)在他所代表的觀念與其他人不一樣，他們代表著現(xiàn)代社會的新觀念。對國家所進行的改革，好些人不太適應，其中最不適應的是觀念的不適應，改革對大部分人是有好處的，但是為什么改革阻力很大？顯然不能只從既定利益理解，很多是觀念的問題。所以我就大談觀念，呼吁在經(jīng)濟變革中人們要轉(zhuǎn)變十大觀念：財富觀、時間觀、平等觀、勞動觀、消費觀、金錢觀、英雄觀、經(jīng)濟道德觀、鄉(xiāng)土觀、人才觀。
經(jīng)濟觀察報：你扮演了一個啟蒙者的角色。
張維迎：十大觀念的變革，包括財富觀、平等觀、時間觀，現(xiàn)在看來是很平常的，但是當時說出來不容易，在這個意義上我確實是在做啟蒙工作。當然，啟蒙者有許多，我只是其中之一罷了。很遺憾，現(xiàn)在流行的一些觀念又在走回頭路。
經(jīng)濟觀察報：到1985年，改革已經(jīng)由農(nóng)村擴展到城市和企業(yè)，官方開始提“有計劃的商品經(jīng)濟”的概念了。
張維迎：但是談論企業(yè)家的話題仍然不輕松，一些人談到“企業(yè)家”時充滿敵意。因為我在《讀書》雜志上發(fā)表的《時代需要具有創(chuàng)新精神的企業(yè)家》反響很大，王焱又建議我寫一本書，我說沒能力，那個時候覺得寫書多難啊。但是他說你可以，就在這個文章論點的基礎上擴充素材，完善觀點。我還是覺得一個人比較弱，就找到中央黨校的研究生盛斌，兩人合作。盛斌也是研究經(jīng)濟學的，他對清末的大商人盛宣懷等歷史人物都很熟悉。我們那時年輕，一腔熱血，匹夫之責，書稿到1985年底就基本完稿了，書名就叫《經(jīng)濟增長的國王——論企業(yè)家》。但是出版過程一波三折，前后拖了3年，又被斧正了一些提法，也刪掉了一些在當時被認為不太合適的章節(jié)，主要是有關(guān)所有制方面的東西，才最終在1989年初面世?？墒遣痪糜众s上了89風波，就沒有市場了，所以這本書沒怎么賣，直到2004年才再版。
經(jīng)濟觀察報：命運多舛。
張維迎：時代使然。
（來源：經(jīng)濟觀察報）
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