| 黨的十一屆三中全會(huì)與中國當(dāng)代史上的偉大轉(zhuǎn)折 |
| 中國發(fā)展門戶網(wǎng) www.chinagate.com.cn 2008 年 10 月 08 日 |
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（二）轉(zhuǎn)折不是基本社會(huì)制度與社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變
現(xiàn)在有一種觀點(diǎn)，把三中全會(huì)與1911年的辛亥革命相提并論，說它們是中國近代以來兩個(gè)最偉大的事件;或者把新中國的歷史以三中全會(huì)斷限，說1840～1949年的中國歷史與三中全會(huì)前后的兩個(gè)歷史時(shí)期并列構(gòu)成了中國的近代史、現(xiàn)代史和當(dāng)代史。這種觀點(diǎn)從表面上看，似乎是在抬高三中全會(huì)的歷史地位，但由于它無視和抹殺中華人民共和國成立在中國歷史上的劃時(shí)代意義，割裂三中全會(huì)前后兩個(gè)歷史時(shí)期在社會(huì)形態(tài)上的內(nèi)在一致性，因此只能是違背歷史實(shí)際的主觀臆造和對(duì)三中全會(huì)事實(shí)上的貶低。對(duì)此，只要看看三中全會(huì)及三中全會(huì)以來我們黨在對(duì)待以下兩個(gè)問題上的態(tài)度便清楚了。
首先，是在對(duì)待社會(huì)主義制度不完善的問題上
我們黨早在三中全會(huì)上就明確，改革是為了挽救社會(huì)主義，使社會(huì)主義事業(yè)得以繼續(xù)發(fā)展，而不是為了取消社會(huì)主義。鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)重要講話中指出:“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送?！?#160;［4］（p.150） 全會(huì)公報(bào)也號(hào)召全黨、全軍、全國各族人民，“為在本世紀(jì)內(nèi)把我國建設(shè)成為社會(huì)主義的現(xiàn)代化強(qiáng)國而進(jìn)行新的長征?！?#160;［7］（p.5） 會(huì)后，鄧小平又在理論工作務(wù)虛會(huì)的講話中指出:“我們過去對(duì)民主宣傳得不夠，實(shí)行得不夠，制度上有許多不完善，因此，繼續(xù)努力發(fā)揚(yáng)民主，是我們?nèi)h今后一個(gè)長時(shí)期的堅(jiān)定不移的目標(biāo)。但是我們在宣傳民主的時(shí)候，一定要把社會(huì)主義民主同資產(chǎn)階級(jí)民主、個(gè)人主義民主嚴(yán)格地區(qū)別開來，一定要把對(duì)人民的民主和對(duì)敵人的專政結(jié)合起來……如果離開四項(xiàng)基本原則，抽象地空談民主，那就必然會(huì)造成極端民主化和無政府主義的嚴(yán)重泛濫，造成安定團(tuán)結(jié)政治局面的徹底破壞，造成四個(gè)現(xiàn)代化的徹底失敗?！?#160;［4］（p.176） 他在1980年初所作《目前的形勢和任務(wù)》的報(bào)告中又說:“現(xiàn)在，特別是在青年當(dāng)中，有人懷疑社會(huì)主義制度，說什么社會(huì)主義不如資本主義，這種思想一定要大力糾正。社會(huì)主義制度并不等于建設(shè)社會(huì)主義的具體做法。蘇聯(lián)搞社會(huì)主義，從一九一七年十月革命算起，已經(jīng)六十三年了，但是怎么搞社會(huì)主義，它也吹不起牛皮。我們確實(shí)還缺乏經(jīng)驗(yàn)，也許現(xiàn)在我們才認(rèn)真地探索一條比較好的道路。但不管怎么樣，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性已經(jīng)得到了證明，不過還要證明得更多更好更有力。我們一定要、也一定能拿今后的大量事實(shí)來證明，社會(huì)主義制度優(yōu)于資本主義制度。” ［4］（pp.250～251） 可見，無論是三中全會(huì)還是三中全會(huì)以后，我們黨提出和進(jìn)行改革并不是要把中國由社會(huì)主義社會(huì)改變成另外一種社會(huì)，更不是要否定和拋棄社會(huì)主義革命的成果，而是要解決社會(huì)主義制度中一些不完善的問題，尋找和走出一條更加適合中國國情的社會(huì)主義發(fā)展道路。
其次，是在對(duì)待毛澤東晚年錯(cuò)誤的問題上
鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)的重要講話中說:“最近國際國內(nèi)都很關(guān)心我們對(duì)毛澤東同志和對(duì)文化大革命的評(píng)價(jià)問題。毛澤東同志在長期革命斗爭中立下的偉大功勛是永遠(yuǎn)不可磨滅的。回想在一九二七年革命失敗以后，如果沒有毛澤東同志的卓越領(lǐng)導(dǎo)，中國革命有極大的可能到現(xiàn)在還沒有勝利，那樣，中國各族人民就還處在帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治之下，我們黨就還在黑暗中苦斗。所以說沒有毛主席就沒有新中國，這絲毫不是什么夸張。毛澤東思想培育了我們整整一代人……我們要完整地準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)原理，并在新的歷史條件下加以發(fā)展。當(dāng)然，毛澤東同志不是沒有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的，要求一個(gè)革命領(lǐng)袖沒有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，那不是馬克思主義。我們要領(lǐng)導(dǎo)和教育全體黨員、全軍指戰(zhàn)員、全國各族人民科學(xué)地歷史地認(rèn)識(shí)毛澤東同志的偉大功績?！?#160;［4］（pp.148～149） 三中全會(huì)公報(bào)也說:“毛澤東同志在長期革命斗爭中立下的偉大功勛是不可磨滅的……黨中央在理論戰(zhàn)線上的崇高任務(wù)，就是領(lǐng)導(dǎo)、教育全黨和全國人民歷史地、科學(xué)地認(rèn)識(shí)毛澤東同志的偉大功績，完整地、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，把馬列主義、毛澤東思想的普遍原理同社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)踐結(jié)合起來，并在新的歷史條件下加以發(fā)展?！?#160;［7］（pp.12～13） 《歷史決議》進(jìn)一步指出:“因?yàn)槊珴蓶|同志晚年犯了錯(cuò)誤，就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對(duì)我國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，這種態(tài)度是完全錯(cuò)誤的。對(duì)毛澤東同志的言論采取教條主義態(tài)度，以為凡是毛澤東同志說過的話都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東同志晚年犯了錯(cuò)誤，并且還企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤，這種態(tài)度也是完全錯(cuò)誤的。這兩種態(tài)度都是沒有把經(jīng)過長期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想，同毛澤東同志晚年所犯的錯(cuò)誤區(qū)別開來”。 ［1］（pp.836～837） 這些都說明，三中全會(huì)否定“兩個(gè)凡是”的方針、解決歷史上的重大遺留問題，并不是要否定毛澤東和毛澤東思想，而是為了糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤，恢復(fù)毛澤東思想的本來面貌，確立毛澤東的歷史地位，更好地堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。
對(duì)于社會(huì)主義制度不完善的問題和毛澤東晚年錯(cuò)誤的問題，鄧小平在世時(shí)的觀點(diǎn)是始終一貫的，我們黨從十一屆三中全會(huì)起到十七大的觀點(diǎn)也是始終一貫的。十七大報(bào)告指出:改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，目的“就是要推動(dòng)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”;又指出:“改革開放偉大事業(yè)，是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立毛澤東思想，帶領(lǐng)全黨全國各族人民建立新中國、取得社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大成就以及艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的?！?#160;［12］ 這再清楚不過地說明，三中全會(huì)前后的兩個(gè)歷史時(shí)期盡管在一系列方針、政策和制度上有很大區(qū)別，但它們的基本社會(huì)制度、根本指導(dǎo)思想和遠(yuǎn)大奮斗目標(biāo)都是完全一致的。十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)的轉(zhuǎn)折，是在中華人民共和國成立以及新中國頭30年建設(shè)成就的基礎(chǔ)上完成的，是從對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題由不完全清楚到比較清楚的轉(zhuǎn)變，從探索中國自己的建設(shè)社會(huì)主義的道路到開辟中國特色社會(huì)主義道路的轉(zhuǎn)變，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，而不是要與三中全會(huì)之前已經(jīng)建立起來的社會(huì)主義社會(huì)一刀兩斷，更不是要倒退到1911年開始的資產(chǎn)階級(jí)革命。因此，三中全會(huì)不能跨過中華人民共和國成立這個(gè)使中國由半殖民地半封建社會(huì)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的偉大事件而與辛亥革命扯到一起，新中國的歷史也不能以三中全會(huì)為界劃分為中國現(xiàn)代史和中國當(dāng)代史。
明年是中華人民共和國成立60周年，黨的十一屆三中全會(huì)剛巧處在這60年的中間。它是一次撥亂反正的會(huì)議，也是一次承上啟下、繼往開來的會(huì)議。它上承的是新中國頭30年所建立的社會(huì)主義基本制度，所取得的社會(huì)主義建設(shè)成就，所探索的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，所形成的自力更生、艱苦奮斗精神;下啟的是后30年中國特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)及其未來發(fā)展。它和30年來的實(shí)踐告訴我們，世界形勢在變化，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在進(jìn)步，人民需要在增長，不改革不開放，中國沒有出路;同時(shí)也告訴我們，中國處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情將長期存在，西方敵對(duì)勢力西化、分化中國的戰(zhàn)略圖謀及中國受到發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)科技優(yōu)勢壓力的國際環(huán)境也將長期存在，改革開放不堅(jiān)持社會(huì)主義方向，中國同樣沒有出路。我們紀(jì)念三中全會(huì)召開30周年，就要客觀全面地認(rèn)識(shí)它的歷史意義和它所實(shí)現(xiàn)的歷史性轉(zhuǎn)折的性質(zhì)，一如既往地把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持改革開放和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一于中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，堅(jiān)定不移地沿著三中全會(huì)開辟的道路繼續(xù)前進(jìn)。
十一屆三中全會(huì)是一個(gè)里程碑，標(biāo)志著共和國新的歷史時(shí)期的開始;是一尊巨鼎，銘刻著我們黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國人民進(jìn)行新長征的業(yè)績;是一把號(hào)角，鼓舞著中華民族為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興而奮力地拼搏;是一座燈塔，照耀著中國特色社會(huì)主義的巨輪駛向勝利的遠(yuǎn)方。它和我們黨的遵義會(huì)議一樣，必將永載史冊。
［參引文獻(xiàn)］
?。?］《三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選編》下，人民出版社1982年版，第821頁。［2］《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第309頁。［3］《鄧小平年譜（1975～1997）》下，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第1295頁。［4］《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第278、279頁。［5］《陳云年譜》下卷，中央文獻(xiàn)出版社2000年版，第231頁。［6］《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1427～1428頁。［7］《三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選編》上，人民出版社1982年版，第3、5頁。［8］《陳云文選》第3卷，人民出版社1995年版，第244～245頁。［9］《十四大以來重要文獻(xiàn)選編》上，人民出版社1996年版，第18頁。［10］《人民日報(bào)》1995年6月14日，第1版。［11］《鄧小平年譜（1975～1997）》上，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第394頁。［12］《中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)文件匯編》，人民出版社2007年版，第7頁。
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