27年后他再次預(yù)言：“中國模式”將改變世界
◎27年前，他的《大趨勢》讓我們從一個(gè)全新的角度看世界；
◎27年后，他的《中國大趨勢》讓我們從世界的角度看中國；
◎他站在全球的高度，精辟地提出了“中國新社會的八大支柱”理論；
◎他發(fā)出預(yù)言：2050年，中國將成為世界新的中心。
1982年，未來學(xué)家約翰·奈斯比特因?qū)懽鳌洞筅厔荨仿劽谑溃c威廉·懷特的《組織的人》、阿爾文·托夫勒的《未來的沖擊》并稱“能夠準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展脈搏”的三大巨著。如今，杖朝之年的他將筆鋒指向了中國，他研究中國經(jīng)濟(jì)環(huán)境，聚焦中國宏觀經(jīng)濟(jì)，以獨(dú)特的視角來解讀中國的崛起，他堅(jiān)定地相信“中國模式”將以令人難以置信的力量影響整個(gè)世界，并預(yù)言中國將成為未來世界新的中心?！吨袊筅厔荩盒律鐣陌舜笾е方沼芍腥A工商聯(lián)合出版社出版，首印20萬冊。剛上市，就在北京創(chuàng)下了一天銷售數(shù)百本的紀(jì)錄。昨日，約翰·奈斯比特親臨北京新書發(fā)布會現(xiàn)場，與嘉賓和媒體互動(dòng)。據(jù)悉，該書的德文版將在10月17日于法蘭克福書展全球首發(fā)，英文版則在2010年1月于美國上市。
神奇的作家他沒有一條預(yù)言是錯(cuò)誤的
約翰·奈斯比特?fù)碛腥宋目茖W(xué)、科技等領(lǐng)域的15個(gè)榮譽(yù)博士學(xué)位。與西方一些學(xué)者不同，他對亞洲的前景保持著樂觀的態(tài)度，在幾年前與人合著的《亞洲大趨勢》里，他預(yù)言亞洲將會成為世界經(jīng)濟(jì)的中心。據(jù)《金融時(shí)報(bào)》證實(shí)，他最負(fù)盛名的《大趨勢》一書中沒有一條預(yù)言是錯(cuò)誤的，曾成功預(yù)測了網(wǎng)絡(luò)的興起以及全球經(jīng)濟(jì)一體化的出現(xiàn)，《大趨勢》一書目前在全球共銷售了1400多萬冊。當(dāng)一些未來學(xué)大師如大前研一、阿爾文·托夫勒、克里斯·安德森等急于去分析描述互聯(lián)網(wǎng)所改變了的世界面貌，他則轉(zhuǎn)向了人們的思維和精神。他每年都會周游世界數(shù)次，幾乎在世界所有大公司發(fā)表過演講。
如今中國經(jīng)濟(jì)的崛起深深吸引著這個(gè)未來學(xué)家，無論是中國的GDP、中國在全球化中的地位，還是在金融危機(jī)中的作用，約翰·奈斯比特正關(guān)注著中國的發(fā)展，描繪著中國的未來，他堅(jiān)定地相信“中國模式”將以難以令人置信的力量影響整個(gè)世界，到2050年，中國將成為世界的中心。1996年，時(shí)任國家主席的江澤民接見了這位學(xué)者，并提議，讓他來講講“中國的故事”。
獨(dú)特的創(chuàng)作28個(gè)中國大學(xué)生成他的“耳”、“眼”
盡管不懂中文，但約翰·奈斯比特有他獨(dú)特的創(chuàng)作模式——用類似理工科的“研究室”方式制造出人文類的書籍。2006年，天津財(cái)經(jīng)大學(xué)成立了“奈斯比特中國研究院”，約翰·奈斯比特精選了28個(gè)大學(xué)生作為他的助手，從中國100個(gè)城市的日報(bào)中搜尋新聞事件和故事，并制成報(bào)摘和譯成英文，供其閱讀。此外，奈斯比特還邀請中國三個(gè)研究者和自己夫人一道作為助手班子，以研討自己的讀書筆記。
他每天都精讀《ChinaDaily》(《中國日報(bào)》)，還特別看重學(xué)生們整理的第一手資料，若感覺報(bào)摘有意思，就一定要調(diào)出原文來參考，對所有給他的資料，幾乎都詳細(xì)批注，其中不乏有著敏銳而深刻的洞察。歷經(jīng)三年，他創(chuàng)作了《中國大趨勢》，以獨(dú)特的視角來解讀中國的崛起，預(yù)言未來世界的中心將在中國。
昨日，他在接受媒體采訪時(shí)說：“我發(fā)現(xiàn)我的寫作和所有西方媒體的報(bào)道是相反的，他們報(bào)道的是一個(gè)糟糕的中國，這不是我所了解的繁榮的崛起的中國，所以我一定要告訴大家，中國是怎樣的。希望這也能影響世界對中國的評價(jià)和認(rèn)識?！?/p>
對話奈斯比特“我不是預(yù)言家，只是寫下現(xiàn)況”
國務(wù)院新聞辦出版局副局長吳偉女士談起《中國大趨勢》時(shí)回憶道：“上個(gè)世紀(jì)80年代初，有兩本書在風(fēng)靡世界的同時(shí)，也席卷了中國。一本是托夫勒的《第三次浪潮》，一本就是奈斯比特的《大趨勢》。當(dāng)時(shí)的中國領(lǐng)導(dǎo)人甚至將這兩本書作為司局級干部的必讀之書。中國的學(xué)子們，大學(xué)生和研究生更是對其趨之若鶩。因此，奈斯比特和托夫勒就有了許多中國‘粉絲’，當(dāng)時(shí)就讀于中國社會科學(xué)院研究生院的我就是其中的一個(gè)?！?/p>
時(shí)隔27年后，約翰·奈斯比特以他獨(dú)特的“內(nèi)容跟蹤分析法”著就這本《中國大趨勢》。書中提出了“中國新社會的八大支柱”理論，認(rèn)為中國在創(chuàng)造一個(gè)嶄新的社會、經(jīng)濟(jì)和政治體制，這種新型經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)把中國提升到了世界經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位；而它的政治模式也許可以證明資本主義這一所謂的“歷史之終結(jié)”只不過是人類歷史道路的一個(gè)階段而已。
奈斯比特告訴記者：“我不是預(yù)言家，不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不是哲學(xué)家，不是金融專家，沒有任何成見，只對中國一刻接一刻新發(fā)生的事情感興趣。我所要分析的就是哪些事情會長久地影響社會?！庇浾咧x夢
中國大趨勢——新社會的八大支柱
支柱之一：解放思想。這是中國社會變革中第一個(gè)也是最重要的支柱。
支柱之二：“自上而下”與“自下而上”的結(jié)合。支撐中國新社會長治久安最重要、最微妙也是最關(guān)鍵的支柱就是自上而下與自下而上力量的平衡。
支柱之三：規(guī)劃“森林”，讓“樹木”自由生長。鄧小平意識到了這一點(diǎn)，于是號召人們解放思想、允許多樣化的存在，為中國的生存與發(fā)展邁出了關(guān)鍵一步。
支柱之四：摸著石頭過河。我們必須要冒著一定風(fēng)險(xiǎn)通過反復(fù)嘗試探索未來的道路，“實(shí)事求是”，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。這就是鄧小平的格言“摸著石頭過河”的基本思想。
支柱之五：藝術(shù)與學(xué)術(shù)的萌動(dòng)。中國當(dāng)今的藝術(shù)與學(xué)術(shù)的活躍就是精神文明得以加強(qiáng)的表現(xiàn)。
支柱之六：融入世界。中國積極參與世界經(jīng)濟(jì)、政治和文化各領(lǐng)域的活動(dòng)，表明它正在爭取與自己的發(fā)展相匹配的國際地位。
支柱之七：自由與公平。20世紀(jì)70年代末，在中國開始的改革開放為解決這個(gè)問題提供了良好的借鑒。
支柱之八：從奧運(yùn)金牌到諾貝爾獎(jiǎng)。中國在2008年北京夏季奧運(yùn)會上取得的輝煌成績，正是中國未來經(jīng)濟(jì)競爭力的預(yù)演。在未來幾十年中，世界將目睹中國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家競爭力方面重現(xiàn)奧運(yùn)會的輝煌。謝夢 來源：四川在線-華西都市報(bào)
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