這是在中國(guó)一個(gè)逐漸成型，但還沒被社會(huì)關(guān)注到的群體。這群體都是些失業(yè)或半失業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生。他們多數(shù)就蝸居在城市邊緣郊區(qū)的農(nóng)民房，或是城里生活屬于低檔次的“城中村”。
北京《格言》雜志編輯李東輝，是一名較幸運(yùn)的80后，他告訴筆者，其實(shí)這群體與社會(huì)無(wú)法協(xié)調(diào)還有著多樣復(fù)雜的因素。但最直接原因是他們都想流連北京，并對(duì)北京存有過(guò)多期盼。
事實(shí)上地方也需要大學(xué)生，只不過(guò)“留在首都”的意志牽涉到知識(shí)分子對(duì)城市的種種向往，這也是年輕人朝向現(xiàn)代化的必然心態(tài)。更何況，在地方上只要有門路有關(guān)系，不管學(xué)習(xí)多爛都能被家里人安排到好單位，而沒有關(guān)系的學(xué)生就只能跟很多人一起爭(zhēng)那僅有的幾碗飯，有時(shí)還爭(zhēng)不到。既然都是窘境，流連北京，機(jī)會(huì)還多些。
對(duì)群體的命運(yùn)深入反思
他們不是普通的“新游民”，一些關(guān)注他們的社會(huì)學(xué)家把他們稱作“新失業(yè)群體”。
2000年的高校大幅度擴(kuò)招，使得每年畢業(yè)生人數(shù)激增，每年中國(guó)都有上百萬(wàn)人無(wú)法實(shí)現(xiàn)當(dāng)期就業(yè)。雖說(shuō)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型刺激市場(chǎng)，但用人單位卻不斷抬高門檻。加上多數(shù)高校所設(shè)置的學(xué)科其實(shí)沒跟上新市場(chǎng)需要，因此這一群體所受挫折也就更多。他們目睹更多繁華與破敗的對(duì)比，也體驗(yàn)過(guò)更多驕傲與低鄙的落差。
尤其當(dāng)群居一處時(shí)，他們更容易在相處中發(fā)覺大家的處境并非個(gè)案，不免就會(huì)對(duì)自身群體的命運(yùn)與境遇進(jìn)行更深入反思。這些人都有學(xué)識(shí)，有文化，有獨(dú)立的價(jià)值判斷，他們也渴望能在這個(gè)社會(huì)中發(fā)出自己聲音。
會(huì)變成新游民階層嗎？
這是一個(gè)不能也不該忽略的群體。北大中文系教授張頤武注意到這群體里很多就是所謂“網(wǎng)絡(luò)暴民”的主要構(gòu)成者。張教授說(shuō)，“他們多數(shù)是30歲以下，面臨著發(fā)展瓶頸和成長(zhǎng)不足這個(gè)現(xiàn)實(shí)壓力的年輕人。”
大批的輟學(xué)生，失業(yè)的大、中學(xué)校畢業(yè)生游蕩于城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并成為一種新的游民階層，這絕對(duì)是個(gè)不可忽略的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。
另一名北大教授錢理群除了以“游民”來(lái)形容這個(gè)群體，更指出說(shuō)，“教育資源分配的不公堵塞了農(nóng)民子弟向上流動(dòng)的渠道，而城市取向的教育卻又使得他們遠(yuǎn)離土地。即使這時(shí)候他們被城市拋出，也回不到土地去。他們只能成為上不著天下不著地的游民，并迅速為流氓意識(shí)所支配，他們身上正出現(xiàn)著道德底線的大失守?！?(金羊網(wǎng))
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