“媽媽?zhuān)怂懒酥髸?huì)變成什么呢？會(huì)有靈魂存在嗎？會(huì)看到去世的親人嗎？”
“如果人死后最終只是化為一抔泥土，那我們?yōu)槭裁疵磕赀€要去拜祭先人？有什么意義呢？”
……
12歲的阿虎正上初一，最近這段時(shí)間，這些問(wèn)題老是困擾著他，而他的這些問(wèn)題也著實(shí)讓媽媽吃了一驚。的確，在兒子成長(zhǎng)的過(guò)程中，處于中國(guó)人的思維習(xí)慣和忌諱，她幾乎從來(lái)沒(méi)想過(guò)要進(jìn)行“死亡”的教育，現(xiàn)在冷不丁面對(duì)這些問(wèn)題，真不知道如何回答。
在中國(guó)人的思維習(xí)慣中，從來(lái)都是很忌諱“死亡”這兩個(gè)字眼的，家長(zhǎng)也很少跟孩子談?wù)撨@個(gè)話題，即使孩子碰到這方面的困惑，也會(huì)以一個(gè)美麗的故事搪塞過(guò)去，可是，當(dāng)孩子大一點(diǎn)后，又該如何面對(duì)這個(gè)問(wèn)題？
調(diào)查：家長(zhǎng)談“死”色變
針對(duì)家長(zhǎng)對(duì)于“死亡教育”的態(tài)度，華東師大一個(gè)研究小組專(zhuān)門(mén)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果顯示，雖然八成家長(zhǎng)認(rèn)為“孩子應(yīng)該有關(guān)于死亡的客觀概念”，但仍有 63%的家長(zhǎng)表示“難以接受向孩子開(kāi)展和死亡相關(guān)的活動(dòng)”，有50%的家長(zhǎng)認(rèn)為“生死教育會(huì)讓孩子覺(jué)得恐怖，對(duì)他的身心不利”。還有不少家長(zhǎng)干脆就對(duì)涉及到死亡的問(wèn)題拒絕回答。
當(dāng)孩子問(wèn)到死亡時(shí)，家長(zhǎng)是怎么回答的呢？調(diào)查顯示，家長(zhǎng)的回答大致分為四類(lèi)：
第一種是帶有童話色彩、不實(shí)事求是，如“死就是不在了，死了以后會(huì)成為天使去了天堂”；
第二種是回避的態(tài)度，不會(huì)作過(guò)多解釋?zhuān)J(rèn)為孩子慢慢長(zhǎng)大會(huì)漸漸理解，只是說(shuō)“死了就是要永遠(yuǎn)離開(kāi)我們生活的世界，永遠(yuǎn)不再回來(lái)”；
第三種是拒絕回答，說(shuō)其他事情分散孩子的注意力；
第四種是比較科學(xué)的，如告訴孩子“死亡分很多種的，當(dāng)人老了是必須要死的，因?yàn)樗麄兊纳眢w各個(gè)器官已經(jīng)不能正常運(yùn)行了，這樣的死是正常的，人死了就會(huì)在這個(gè)世界消失。”
前三種答案的家長(zhǎng)居多，只有少部分家長(zhǎng)能夠正面與幼兒談?wù)撍劳鰡?wèn)題。
(太平洋親子網(wǎng))
現(xiàn)狀：死亡教育缺失
記者了解到，廣州市多數(shù)中小學(xué)都有心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，偶爾也會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，或者是在學(xué)科教育中穿插進(jìn)生命價(jià)值觀的教育，但很少有系統(tǒng)的死亡教育課。
而大多數(shù)家長(zhǎng)在接受采訪時(shí)也表示，好端端的為什么要跟孩子談那個(gè)“恐怖”的話題？家長(zhǎng)很少會(huì)主動(dòng)跟孩子進(jìn)行死亡教育。
對(duì)于死亡教育，無(wú)論是家庭還是學(xué)校，無(wú)論是有意還是無(wú)意，都被忽略了。
焦慮：
學(xué)生拿生命當(dāng)游戲
馮老師是廣州市某中學(xué)的一位班主任，在他看來(lái)，現(xiàn)在的孩子心理很復(fù)雜，有時(shí)候過(guò)于成熟，有時(shí)候又很幼稚。在他的班上，有一位女生品學(xué)兼優(yōu)，還是班長(zhǎng)，做什么事情也很積極，可是在談話中又透露出想自殺的傾向。
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