1. 1984年1月3日，意大利人卡內(nèi)帕給恩格斯寫信，請(qǐng)求他為即將在日內(nèi)瓦出版的餓《新紀(jì)元》周刊的創(chuàng)刊號(hào)題詞，而且要求盡量用簡(jiǎn)短的字句來表述未來的社會(huì)主義紀(jì)元的基本思想，以區(qū)別于偉大詩人但丁的對(duì)舊紀(jì)元所作的“一些人統(tǒng)治，另一些人受苦難”的界定。恩格斯回答說，這就是：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@段話表明，馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)是（）
A．實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展
B．實(shí)現(xiàn)人類永恒不變的普適價(jià)值
C．建立一個(gè)四海之內(nèi)皆兄弟的大同世界
D．建立一個(gè)自由，平等，博愛的理性王國
2.有一則箴言：“在溪水和巖石的斗爭(zhēng)中，勝利的總是溪水，不是因?yàn)榱α?，而是因?yàn)閳?jiān)持?！薄皥?jiān)持就是勝利”的哲理在于（）
A．必然性通過偶然性開辟道路
B．肯定中包含著否定的因素
C．量變必然引起質(zhì)變
D．有其因必有其果
3. 右邊這張照片反映出由于氣候變暖，北極冰蓋融化，致使北極熊無處可去的場(chǎng)景，頗具震撼力。它給我們地球上的人類發(fā)出的警示是（）
A．人與自然的關(guān)系成為人與人之間一切社會(huì)關(guān)系的核心
B．生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)
C．自然地理環(huán)境已成為人類社會(huì)發(fā)展的根本決定力量
D．生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動(dòng)的重要前提
4. 勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件，這是因?yàn)椋?/strong> ）
A．資本家購買的是勞動(dòng)力的價(jià)值
B．勞動(dòng)力商品具有價(jià)值和使用價(jià)值
C．貨幣所有者購買的勞動(dòng)力能夠帶來剩余價(jià)值
D．勞動(dòng)力自身的價(jià)值能夠在消費(fèi)過程中轉(zhuǎn)移到新的商品中去
5.1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的建議》對(duì)我國社會(huì)主要矛盾作了規(guī)范的表述：“社會(huì)主義改造完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?！蔽覈鐣?huì)主要矛盾的主要方面將長(zhǎng)期是（ ）
A．生產(chǎn)力落后
B．生產(chǎn)力不斷發(fā)展的要求
C．經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡
D．人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要
6.“發(fā)展才是硬道理”、“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”、“發(fā)展是解決中國一切問題的總鑰匙”，這是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，而發(fā)展的根本目的是（）
A．增強(qiáng)綜合國力
B．體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性
C．消滅剝削，消除兩極分化
D．使人民共享發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)共同富裕
7. 黨的十七大報(bào)告指出，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族的生存發(fā)展，必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化，現(xiàn)代人文發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的核心是
A．節(jié)約使用資源和提高能源資源利用效率
B．加強(qiáng)減排和生態(tài)保護(hù)工作
C．限制能源開發(fā)和利用
D．發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)
8. 隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高。人們的精神文化需求日益增長(zhǎng)，迫切要求通過深化體制改革激發(fā)文化發(fā)展的活力，為人民群眾提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，保障人民的基本文化權(quán)益。保障人民基本文化權(quán)益的途徑是
A．繁榮社會(huì)主義文化，提高文化軟實(shí)力
B．協(xié)調(diào)發(fā)展公益性文化事業(yè)，經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)
C．發(fā)展公益性事業(yè)，建立政府主導(dǎo)的公共文化體系
D．調(diào)動(dòng)社會(huì)力量
9. “十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思列寧主義”，五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思列寧主義得到廣泛傳播。在中國最早謳歌十月革命、比較系統(tǒng)的介紹馬克思主義的是（）
A．陳獨(dú)秀
B．李大釗
C．毛澤東
D．瞿秋白
10. 1956年4-5月，毛澤東先后在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議和最高國務(wù)會(huì)議上作的《論十大關(guān)系》報(bào)告中指出“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過的彎路你還想走？過去，我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒”，這表明以毛澤東為主要代表的中共黨員（）
A．實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國實(shí)際的第二次結(jié)合
B．開始探索自己的社會(huì)主義建設(shè)道路
C．開始找到自己的一條適合中國的路線
D．已經(jīng)突破社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的束縛
11.愛因斯坦曾經(jīng)說過“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯(cuò)了，是品格”下列名言與這段話含義一致的是（）
A．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成
B．才者，德之資也；德者，才之帥也
C．不學(xué)禮，無以立
D．是非之心，智也
12. 中華民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動(dòng)人的傳說，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的（）
A．勤勞勇敢
B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
C．自強(qiáng)不息
D．愛好和平
13. 2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中規(guī)定了公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是：
A．愛國守法
B．誠實(shí)守信
C．勤奮自強(qiáng)
D．團(tuán)結(jié)友善
14. 我國憲法明確規(guī)定，實(shí)行依法治國建設(shè)社會(huì)主義法治國家。依法治國的根要是（）
A．有法可依 有法必依 執(zhí)法必嚴(yán) 違法必究
B．保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)
C．立法公開、執(zhí)法公開、司法公開
D．社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化、民主化
15.2009年3 月28日西藏自治區(qū)各族各界萬余人身著節(jié)日盛裝在拉薩布達(dá)拉宮廣場(chǎng)隆重集會(huì)。熱烈慶祝：（）
A．西藏自治區(qū)和平解放58 周年
B．西藏自治區(qū)成立44 周年
C．西藏自治區(qū)九屆人大二次會(huì)議召開
D．首個(gè)西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日
17．從上世紀(jì)70 年代至今,商務(wù)印書館先后出版了多個(gè)版本的《新華字典》，除了一些舊的詞條，增加了一些新的詞條，并對(duì)若干詞條的詞義給了修改。例如1971年版對(duì)“科舉這個(gè)詞的解釋是：”從隋唐到清代的封建王朝為了維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治而設(shè)立分科考生文武官吏后備人員的制度” ,1992年版刪去“反動(dòng)“二字，1998 版又刪去“為了維護(hù)其統(tǒng)治而設(shè)”直到2008年版刪去了這句話。一本小字典記載著詞語的發(fā)展變化也記錄了時(shí)代前進(jìn)的印證，字典詞條釋義的變化表明人們的意識(shí)（）
A．是客觀世界的能動(dòng)反映
B．取決于詞語含義的改變
C．隨著社會(huì)生活變化而變化
D．需要借助語言這一物質(zhì)外殼表達(dá)出來
18.歷史經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命，1857 年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動(dòng)人類社會(huì)從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代。1929 年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引發(fā)了電子革命推動(dòng)人類社會(huì)從電氣時(shí)代進(jìn)入電子時(shí)代，由此證明（）
A．科技革命是擺脫社會(huì)危機(jī)的根本出路
B．科學(xué)技術(shù)是社會(huì)形態(tài)更替的根本標(biāo)志
C．社會(huì)實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力
D．科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展
19．有一則寓言講到：狐貍把魚湯盛在平底的盤子里，請(qǐng)仙鶴來和它一起“平等”的喝魚湯，結(jié)果仙鶴一點(diǎn)也沒喝到，全被狐貍喝去了。這個(gè)寓言給人們的啟示是，盡管資產(chǎn)階級(jí)宣布“法律面前人人平等”，但是 ()
A．法律名義上的平等掩蓋著事實(shí)上的不平等
B．這種形式上的平等既是資本主義的本質(zhì)
C．它的實(shí)質(zhì)是將勞資之間經(jīng)濟(jì)利益的不平等合法化
D．這種平等的權(quán)利是建立在財(cái)產(chǎn)不平等基礎(chǔ)之上的權(quán)利
20．1989年，時(shí)任美國國務(wù)院顧問的弗朗西斯□福山拋出了所謂的“歷史終結(jié)論”，認(rèn)為西方實(shí)行的自由民主制度是“人類社會(huì)形態(tài)進(jìn)步的終點(diǎn)”和“人類最后一種的統(tǒng)治形式”。然而， 20年來的歷史告訴我們，終結(jié)的不是歷史，而是西方的優(yōu)越感。就在柏林墻倒塌 20年后的2009年 11月9日 ，BBC公布了一份對(duì)27 國民眾的調(diào)查。結(jié)果半數(shù)以上的受訪者不滿資本主義制度，此次調(diào)查的主辦方之一的“全球掃描”公司主席米勒對(duì)媒體表示，這說明隨著 1989年柏林墻的倒塌資本主義并沒有取得看上去的壓倒性勝利，這一點(diǎn)在這次金融危機(jī)中表現(xiàn)的尤其明顯，“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)說明：（）
A．社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無意識(shí)力量起作用
B．人類歷史的發(fā)展的曲折性不會(huì)改變歷史發(fā)展的前進(jìn)性
C．一些國家社會(huì)發(fā)展的特殊形式不能否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律
D．人們對(duì)社會(huì)發(fā)展某個(gè)階段的認(rèn)識(shí)不能代替社會(huì)發(fā)展的整個(gè)過程
21．中國革命建設(shè)和改革的實(shí)踐證明，要運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，馬克思之所以能夠中國化的原因在于：
A．馬克思主義理論的內(nèi)在要求
B．馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化具有相融性
C．中國革命建設(shè)和改革的實(shí)踐需要馬克思主義指導(dǎo)
D．馬克思主義為中國革命建設(shè)和改革提供了現(xiàn)實(shí)發(fā)展模式
22. 1952年黨中央在醞釀過渡時(shí)期總路線時(shí)，毛澤東把實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的設(shè)想，由建國之初的“先搞工業(yè)化建設(shè)”再一舉過渡，改變?yōu)椤敖ㄔO(shè)和改造同時(shí)并舉，逐步過渡”，這一改變?cè)蚝蜅l件是：
A．我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)因素的不斷增長(zhǎng)和對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的限制
B．為了確定我國工業(yè)化建設(shè)的社會(huì)主義方向
C．我國工業(yè)化建設(shè)取得了重大成就
D．民主革命的遺留任務(wù)已經(jīng)完成
23. 1954年9月，第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京召開，標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度在全國范圍內(nèi)建立起來，人民代表大會(huì)制度是中國人民當(dāng)家作主的根本政治制度，這一制度是（ ）
A．中國共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造
B．中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民長(zhǎng)期奮斗的重要成果
C．全國各族人民的共同利益和共同愿望的反映
D．近代以來中國社會(huì)發(fā)展的必然選擇
24. 我國是一個(gè)多民族國家，在社會(huì)主義時(shí)期處理民族問題的基本原則是（ ）
A．實(shí)行民族區(qū)域自治
B．維護(hù)祖國統(tǒng)一
C．反對(duì)民族分裂
D．堅(jiān)持民族平等，民族團(tuán)結(jié)，多民族共同繁榮
25. 改革開放以來，中國成功走上了一條與本國國情和時(shí)代特征相適應(yīng)的和平發(fā)展道路。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，符合中國歷史文化傳統(tǒng)，這是因?yàn)椋?/strong> ）
A．中華民族是熱愛和平的民族
B．和平與發(fā)展成為時(shí)代發(fā)展的潮流
C．中國人民在對(duì)外交流中始終強(qiáng)調(diào)“親仁善鄰，和而不同”
D．中華文化是一種和平的文化，渴望和平始終是中國人民的精神特征
26. 十九世紀(jì)下半葉，以自強(qiáng)求富為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)300 年，最終失敗的重要原因，
A．指導(dǎo)思想的封建性
B．對(duì)外具有依賴性
C．民主階級(jí)的荒謬性
D．民族資產(chǎn)階級(jí)的腐朽性
27國民眾的調(diào)查。結(jié)果半數(shù)以上的受訪者不滿資本主義制度，此次調(diào)查的主辦方之一的“全球掃描”公司主席米勒對(duì)媒體表示，這說明隨著1989年柏林墻的倒塌資本主義并沒有取得看上去的壓倒性勝利，這一點(diǎn)在這次金融危機(jī)中表現(xiàn)的尤其明顯，“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)說明：（）
A．社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無意識(shí)力量起作用
B．人類歷史的發(fā)展的曲折性不會(huì)改變歷史發(fā)展的前進(jìn)性
C．一些國家社會(huì)發(fā)展的特殊形式不能否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律
D．人們對(duì)社會(huì)發(fā)展某個(gè)階段的認(rèn)識(shí)不能代替社會(huì)發(fā)展的整個(gè)過程
31．政治權(quán)利與自由包括（）
A選舉權(quán)和被選舉權(quán)
B言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由
C人身自由
D宗教信仰自由
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