談個(gè)人·說(shuō)清楚了好在哪里，我就可以仰天長(zhǎng)笑了
人物周刊： 20多年來(lái)您寫了幾百萬(wàn)字經(jīng)濟(jì)散文，寫作動(dòng)力何在？誰(shuí)是您各類型經(jīng)濟(jì)文章的目標(biāo)讀者？
張五常：我是1967年開始做佃農(nóng)理論的，現(xiàn)在的中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度，每個(gè)地區(qū)都等于是佃農(nóng)制度，合約安排是一模一樣的，從這個(gè)意義上說(shuō)，
很難找到一個(gè)比我更適合做中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度研究的人，這是天意。制度上的任何風(fēng)吹草動(dòng)，我都在行。假如我沒(méi)有做過(guò)佃農(nóng)理論的研究，我也不清楚現(xiàn)在中國(guó)發(fā)生了什么。
我的經(jīng)濟(jì)散文，是寫給普通愛好者看的；我的政策分析文章，是寫給北京的朋友看的；我的經(jīng)濟(jì)理論文章，是寫給科斯和艾智仁他們看的。贊揚(yáng)或批評(píng)，我不是很在意的，科斯和艾智仁對(duì)我的思想有偏愛，其它人對(duì)我的評(píng)價(jià)怎樣就無(wú)足輕重了。從來(lái)沒(méi)有學(xué)生能獲得這兩位大師的日夕訓(xùn)誨，而這個(gè)學(xué)生竟是一個(gè)中國(guó)人，天下間哪有這么幸運(yùn)的事？
人物周刊：如果這幾百萬(wàn)字只有一個(gè)主題的話，您怎么概括這個(gè)主題？
張五常：徹底清除錯(cuò)誤觀念是很難的，但是讓它早點(diǎn)消逝不困難，我1980年代、1990年代做的，就是做這容易做的事。事實(shí)證明我說(shuō)的是對(duì)的。那時(shí)，天底下都悲觀，只有我一個(gè)人樂(lè)觀。1983年，我說(shuō)中國(guó)將有20年的高速發(fā)展期，弗里德曼說(shuō)，張五常是天底下最樂(lè)觀的人。可不是嗎？批評(píng)、說(shuō)哪里不好是簡(jiǎn)單的事了，但準(zhǔn)確說(shuō)出好在哪里卻很難，不能準(zhǔn)確說(shuō)出這大奇跡如何得以發(fā)生，我對(duì)自己的學(xué)術(shù)人生是不滿意的。說(shuō)清楚了這個(gè)好，我就可以仰天長(zhǎng)笑了。從產(chǎn)權(quán)及交易費(fèi)用的角度看中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革，精彩之極，只可惜，知道其奧妙者寥寥無(wú)幾也。
人物周刊：1980年代，您的經(jīng)濟(jì)文章是一些政府部門負(fù)責(zé)人決策時(shí)的重要參考，那時(shí)候是您對(duì)中國(guó)最用心的時(shí)候？
張五常：我現(xiàn)在更用心。但我不想領(lǐng)什么功，中國(guó)改革的功勞是在共產(chǎn)黨，在北京，我不過(guò)是個(gè)學(xué)者，遠(yuǎn)觀廬山，又近距離深入觀賞、調(diào)查，識(shí)得其中的要義。我只是盡一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)者的義務(wù)，在旁邊提點(diǎn)一下。僅此而已。
人物周刊：現(xiàn)在部分政府部門決策者本身就是學(xué)者，再加上眾多海歸，可能參考您意見的人少了，是壯志未酬，還是不聽就不聽，算了？
張五常：假如在乎他們聽不聽得進(jìn)我說(shuō)的話，我活不到今天的，早就死了。我盡量寫多點(diǎn)文章。同意不同意我的意見，其實(shí)是無(wú)所謂的。那時(shí)候我的意見不管被不被參考，我都還看得清楚，大方向是正確的。但是現(xiàn)在，提供決策參考的，是那些從外國(guó)回來(lái)的人，那些搞博弈理論的人，要從外國(guó)搬回來(lái)那一套。這是個(gè)大問(wèn)題。
人物周刊：現(xiàn)在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度，天底下，是您看得最清楚？
張五常：對(duì)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度，跟蹤了那么多年，多知道一點(diǎn)是應(yīng)該的，可以不謙虛地說(shuō)，我比我認(rèn)識(shí)的所有人都知道得多。
人物周刊：您的經(jīng)濟(jì)推斷很少出錯(cuò)？您認(rèn)為應(yīng)該讓誰(shuí)來(lái)判斷經(jīng)濟(jì)學(xué)者各式各樣的理論呢？在我們的感覺(jué)里，有些經(jīng)濟(jì)學(xué)者的理論空洞無(wú)物。
張五常：不是沒(méi)有錯(cuò)過(guò)，是比別人錯(cuò)得少。在經(jīng)濟(jì)實(shí)踐上，中國(guó)要重視的是制度，不是“主義”或什么“經(jīng)濟(jì)理論”。因?yàn)橛胁皇墙?jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)“理論”，有經(jīng)濟(jì)學(xué)的謬論，也有對(duì)中國(guó)問(wèn)題無(wú)足輕重的經(jīng)濟(jì)學(xué)，不要被誤導(dǎo)。中國(guó)改革付不起這個(gè)奢侈的代價(jià)。
人物周刊：在采訪中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，有些地方官員好像只是為了維護(hù)“理論”，不是為了解決實(shí)踐中的新問(wèn)題，在您對(duì)中國(guó)的調(diào)查中，是否有類似的感觸？
張五常：要從多方面看這個(gè)問(wèn)題。說(shuō)的和做的并不是一致的，可能說(shuō)得左，做得右，也可能說(shuō)得右，做得左。很多人讓我評(píng)價(jià)這個(gè)會(huì)議那個(gè)會(huì)議，我說(shuō)我不清楚，說(shuō)是一套，做的可能又是另一套。真假難辨。有的是說(shuō)了和沒(méi)說(shuō)一樣。不許外國(guó)人買房子，還不是照買，銀行也是莫名其妙，規(guī)定港幣不能拿出來(lái)，也不可以換人民幣，但是很多人還是照做的。所以，僅僅從會(huì)議上了解信息是不夠的。
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