我舉一個例子，說北京今天有一個很讓人羨慕的事，當(dāng)然全國有幾個北京啊?！?064”這里頭，老年人社區(qū)養(yǎng)老，集中養(yǎng)老有新的模式，60歲到79歲的重殘老人和80歲以上的老人，每個月發(fā)一百塊錢的服務(wù)券，這一百塊錢可以買服務(wù)，這是將來一個很大的模式。
主持人：
應(yīng)該說農(nóng)村養(yǎng)老曝露出很多方面的問題，怎么樣來面對呢？接下來我們連線一位社會工作者，吳治平女士，她也是中國鄉(xiāng)村婦女調(diào)查的作者。吳女士，你好。
吳治平：
你好主持人。
主持人：
看到您關(guān)于很多這方面的調(diào)查?，F(xiàn)在農(nóng)村養(yǎng)老所曝露出來的問題，怎么樣來解決，你有什么樣的思考？
吳治平：
我感覺到農(nóng)村家庭養(yǎng)老的模式存在著很大的道德風(fēng)險，一旦子女不孝，老人就失去了生活來源，處于孤立無援的地位，所以解決農(nóng)村老人的養(yǎng)老問題，我認為最根本的還是國家和政府要從社會保障制度上來保障老人的權(quán)益。所以我在調(diào)查中，農(nóng)村的老人特別盼望能夠享受到與城鎮(zhèn)老人相同的養(yǎng)老金的待遇，所以我認為國家的養(yǎng)老保險和最低養(yǎng)老金的保障制度，也應(yīng)該盡快地惠及到農(nóng)村所有的老人。
主持人：
剛才提到根本的，那么從其它方面，哪些還應(yīng)該進一步加強努力？
吳治平：
其它的方面，一個是農(nóng)村的養(yǎng)老還需要組織團體的力量，光靠老人孤軍的力量是解決不了的，譬如說村兩委會他的職能轉(zhuǎn)變，他要在養(yǎng)老的問題上要有所作為，要對于養(yǎng)老的給予支持，給予傾斜，還有也可以把農(nóng)村的老人，自己組織起來成立一批養(yǎng)老協(xié)會等等，這樣的話，把他們組織起來，比靠個人單獨的力量要好一些。
主持人：
因為這不僅僅涉及到錢的問題，那么誰來照顧呢？
吳治平：
誰來照顧呢，當(dāng)然是農(nóng)村婦女啊，現(xiàn)在到城里做家政工，照顧城里老人的大多是農(nóng)村婦女，那么將來照料農(nóng)村老人，她們也應(yīng)該是主力軍。剛才你們播放那一個村的幾位婦女現(xiàn)在已經(jīng)組織起來了，她們在積極地籌劃建村的社區(qū)養(yǎng)老院，還有河北省乾安縣的材源村，村委會的女會計已經(jīng)建起了社區(qū)養(yǎng)老互助中心，目前她們選了三個農(nóng)村留守婦女，有愛心、有同情心，也有孝心的留守婦女來照料十一個生活完全不能自理的老人。
主持人：
這樣就從物質(zhì)上包括從生活照料上都解決了問題。巖松，吳女士剛才也進行了調(diào)查方面的分析，你怎么看她的說法？
白巖松：
在最后的節(jié)目結(jié)尾處，我不想直接地接，我只想提出四個問題，第一個問題，計劃生育是國策，計劃生育是政策，但不是鐵板一塊，一定會隨著人口年齡格局的變化而變化，那么什么時候變呢？是寧可早一點變還是晚一點變，這是第一個問題。第二個問題，應(yīng)該允許社會民間的資本進入養(yǎng)老，在國家確定了是國家戰(zhàn)略和大的政策方向下，中國的事政府一重視就好辦，但是在各種資本進入的時候，我們也是否可以宗教的、團體的這方面的能力，也可以在這個領(lǐng)域發(fā)揮重要的作用，這是第二個。第三個，我更主張的是不增加床位的養(yǎng)老模式的盡早建立，在城市的叫社區(qū)模式，在農(nóng)村的像剛才大姐講的，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村婦女，她正好解決不了勞動力的問題，但是用市場的行為，購買服務(wù)，國家給予一定的補貼，那么這些人在城市里，四零、五零人員就進入到了社區(qū)養(yǎng)老，而且不增加床位，還在你們家住著，但是我給你一天提供服務(wù)，送餐等等，北京就打算這么做，我覺得這是一個很重要的一點。
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