保護(hù)婦女免受戰(zhàn)爭(zhēng)危害
《世界人口狀況》報(bào)告指出，婦女是戰(zhàn)爭(zhēng)的目標(biāo)，因?yàn)樗齻儽徽J(rèn)為是文化的監(jiān)護(hù)人。強(qiáng)奸作為一種暴力行為，不僅針對(duì)一個(gè)女人，還針對(duì)她所在國(guó)家或社區(qū)身份的文化構(gòu)成。社區(qū)可能會(huì)把受強(qiáng)奸的婦女視為污點(diǎn)或毫無(wú)價(jià)值，結(jié)果是她們可能會(huì)遭受進(jìn)一步的暴力。很少的社區(qū)會(huì)公開(kāi)談?wù)撔詣e暴力，婦女們也往往不談?wù)撨@類(lèi)事。
文化軍事化反對(duì)婦女賦權(quán)和性別平等，部分是通過(guò)增加暴力的發(fā)生率—和接受程度。對(duì)于那些男子外出而成為戶(hù)主的婦女們來(lái)說(shuō)，沖突給婦女增加了更多的責(zé)任和成本。
婦女的人權(quán)是國(guó)際安全關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題，它得到了聯(lián)合國(guó)安理會(huì)第1325號(hào)決議（2000年）的承認(rèn)，該決議還認(rèn)可文化參與的需求，以確保婦女問(wèn)題成為和平進(jìn)程的一個(gè)部分。盡管有人就聯(lián)合國(guó)安理會(huì)1325號(hào)決議中缺少某些內(nèi)容感到擔(dān)心，但它承認(rèn)存在要緊的政策缺失，并呼吁開(kāi)展變化。
當(dāng)與解決因武裝沖突中的壓迫而導(dǎo)致的問(wèn)題的婦女們一起工作時(shí)，發(fā)展和人道主義援助人員要具有文化敏感性。文化敏感方法的目標(biāo)是性別關(guān)系中潛在和已經(jīng)惡化的問(wèn)題，旨在保護(hù)婦女們?cè)谛詣e平等方向取得的任何進(jìn)步，包括婦女的生殖健康和權(quán)利。在武裝沖突情況下特別需要文化敏感方法，這對(duì)文化上的“男子漢”期待，如男人負(fù)有保護(hù)其家庭的責(zé)任等構(gòu)成了挑戰(zhàn)。
男人在面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)困苦時(shí)的沮喪和無(wú)能感常常會(huì)轉(zhuǎn)向婦女發(fā)泄，但婦女作為受害人和男子作為施暴者這一普遍看法并沒(méi)有描述出婦女在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)多需要擔(dān)負(fù)變化了的責(zé)任，她們要成為一家之主、要掙錢(qián)糊口、提供照料和參加戰(zhàn)斗等。政策和方法必須考慮這種復(fù)雜性。未意識(shí)到人具有堅(jiān)韌力和聰明才智，以及沖突帶來(lái)的變化，可能會(huì)導(dǎo)致婦女和少數(shù)人群包括殘疾人被排除在沖突后優(yōu)先領(lǐng)域和發(fā)展戰(zhàn)略的制訂過(guò)程之外。
文化敏感方法也要用來(lái)應(yīng)對(duì)人民的創(chuàng)傷，滿(mǎn)足難民性健康和生殖健康保健的需要，與地方組織建立伙伴關(guān)系，并幫助人們保持或恢復(fù)在受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的文化同一性。
包容性戰(zhàn)略伙伴是文化敏感方法的基石。這些伙伴是基于承認(rèn)有關(guān)人權(quán)問(wèn)題的有創(chuàng)造性的干預(yù)措施常常需要來(lái)自有意義的社區(qū)參與，而這些社區(qū)的形成是基于對(duì)符號(hào)、形式的認(rèn)可，并得益于有力的溝通機(jī)構(gòu)。（中國(guó)發(fā)展門(mén)戶(hù)網(wǎng) 魏博）
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