不能讓行善者吃虧
廣州日?qǐng)?bào)：要讓更多的人來(lái)捐款需要一種社會(huì)氛圍，一些做得好的地方這種社會(huì)氛圍是如何形成的？
王志綱：現(xiàn)在的關(guān)鍵是整個(gè)社會(huì)要形成一種機(jī)制、一種氛圍，來(lái)不斷激活這種潛在的慈善力量。最要緊的是，不能讓行善者吃虧。否則富人們?yōu)槭裁匆猩疲咳绻麤](méi)有任何好處，他們可能寧愿把這個(gè)鈔票埋在地底下，那不就要命了嗎？
我再給你講一個(gè)故事。1988年底，霍英東開(kāi)發(fā)南沙，我受新華社的派遣去采訪他。其間，我與霍英東先生相處了三天。霍英東說(shuō)，做善舉之后，他對(duì)錢財(cái)有了新的認(rèn)識(shí)。他對(duì)我說(shuō)了一句話，廣廈千間，夜眠七尺；良田萬(wàn)頃，日食三餐。
就是說(shuō)，房子再多就像房地產(chǎn)大老板，晚上睡覺(jué)的時(shí)候不就是睡一間房嗎，大地主有很多土地不也就是一日三頓飯嗎，這些問(wèn)題想明白以后，他就覺(jué)得錢財(cái)都是身外之物，真正要流芳千古，做善舉是最大的突破，這就是商人到了一定程度最重要的突破。
還有像香港的電影大亨邵逸夫，他也是大徹大悟了。邵逸夫曾患了一場(chǎng)大病。他得救后，廣做善舉。他從此以后拿出幾十億捐款建了許多學(xué)校和教學(xué)樓。人的心境一提高后，他反而羽化登仙，到現(xiàn)在已活了100多歲了。
從心理學(xué)角度來(lái)看，慈善行為也可以理解為一種心理救贖，他的經(jīng)歷對(duì)其他香港大亨也是一個(gè)啟發(fā)，許許富豪紛紛效仿，形成一花涌來(lái)萬(wàn)花開(kāi)的局面。這種做善舉就形成一種潛意識(shí)、暗示或是時(shí)尚。
廣州日?qǐng)?bào)：有人說(shuō)商人的善舉也有功利的成分在里面，怎么看待這種說(shuō)法？
王志綱：在目前國(guó)內(nèi)一些捐款的商人，有很大的功利色彩，但在這初級(jí)階段可以理解，或是為了博一個(gè)好名聲，或者換回政府的某一種回報(bào)，或者是換回一種公關(guān)效應(yīng)，并沒(méi)有到大徹大悟的時(shí)候。從這一點(diǎn)來(lái)講，廣東的一些老板還是在路上。但不管怎么樣，在歷史的長(zhǎng)河中這是一個(gè)進(jìn)步。不管出于什么想法，這些都是值得鼓勵(lì)的，值得表?yè)P(yáng)的。
第三次分配是需要時(shí)間的，也不是一蹴而就的。但是，這個(gè)時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始了，中國(guó)已經(jīng)有能力和條件來(lái)實(shí)現(xiàn)第三次分配了。天時(shí)、地利、人和都有了，關(guān)鍵是我們的體制，怎么和諧劃一，怎么因勢(shì)利導(dǎo)，使得中國(guó)建立起從第一次分配到第二分配，到第三次分配。鼓勵(lì)、提拔、表?yè)P(yáng)、嘉獎(jiǎng)行善者，不能讓行善者吃虧，也使得這種形式讓行善者得到精神上的升華。
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