給兒女留精神而不留錢財(cái)
廣州日?qǐng)?bào)：如何教育好子女也是富人們經(jīng)常遇到的一個(gè)大問題，不給兒女留財(cái)產(chǎn)是不少成功人士的一種做法？
王志綱：中國有句古話，叫富不過三代，但我看到過富過三代的人。舉一個(gè)例子，林則徐有一個(gè)家訓(xùn)：子孫若如我，要錢干什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，益增其過。最后得出的結(jié)論就是：不給兒女留財(cái)產(chǎn)。
那留什么呢？書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，留一種良好的教育、良好的家風(fēng)和良好的道德觀。所以林則徐的家族一直是代代相傳，包括上世紀(jì)八十年代時(shí)中國駐聯(lián)合國的大使凌青就是林則徐的玄孫。
曾國藩也是這樣，他教導(dǎo)子女：以習(xí)勞苦為第一要義；居家之道，不可有余財(cái)。曾氏家族代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級(jí)干部。
商人富人有了錢以后，到底是給兒女留錢財(cái)，還是留精神財(cái)富？其實(shí)，精神財(cái)富是能力、本領(lǐng)和道德操守。這些比錢還好用，因?yàn)檫@是孵化器，不僅能生出錢財(cái)，而且能薪火相傳。如果富人只留錢財(cái)給子女，沒有精神財(cái)富，反而把子女毀掉了。
老板們能率先覺悟起來捐善款，對(duì)于他們來說，也是恩澤后人的大好事。
廣州日?qǐng)?bào)：你對(duì)廣東人的善舉有什么期待？
王志綱：值此中華民族遇到了大地震災(zāi)難之后，值此中國人捐出了善款泉水般涌出來到了歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，又值此中國面對(duì)金融危機(jī)，需要大家同仇敵愾。我覺得這個(gè)時(shí)候廣州日?qǐng)?bào)和廣州市慈善會(huì)去年底舉辦的“仁商”活動(dòng)是有戰(zhàn)略意義的。
沒有剩余財(cái)富是談不上積善積德的，廣東作為先富起來的地區(qū)，在這個(gè)方面廣東最具備這種條件。在仁商、善款方面，廣東真正是走在全國前面的，而且能走出一條新的路子。這可以是廣東再次領(lǐng)先全國的一個(gè)值得突破的地方。在這方面也對(duì)我們的商人提出很多的要求。(何濤）
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