土葬
藏王墓
土葬是西藏古老的葬俗。青藏高原眾多新石器時代墓葬群的考古發(fā)掘說明遠古時期藏族就流行土葬，到吐蕃時期，土葬成為藏族占統(tǒng)治地位的葬俗。吐蕃盛時，土葬制也發(fā)展到頂點，成為藏族最高貴的葬俗，吐蕃王室高大雄偉的陵墓至今聳立在西藏山南瓊結(jié)，加之繁褥的喪葬儀禮，眾多的殉葬品，無不顯示著當(dāng)時土葬制的輝煌。但隨著吐蕃王朝的沒落，公元８７７年吐蕃暴動的平民奴隸搗毀了吐蕃王室陵墓，土葬制度的統(tǒng)治地位為隨佛教思想傳播而來的天葬所取代。
飄揚的經(jīng)幡
從此，土葬在藏文化腹心地帶慢慢演變?yōu)橐环N低級葬式，即一般用于傳染病患者，死于非命的人以及外地人等選擇的一種喪葬方式?，F(xiàn)在不少藏族認(rèn)為這些人“不潔”，其尸體不能敬獻“空行母”（鷹鷲）和“水神”（魚），不能行天葬和水葬，將其尸挖坑埋地，即懲其滅根絕種。
水葬
在西藏，水葬可以說是天葬的一種輔助葬俗。一是在藏文化的腹心地區(qū)，盛行天葬的地帶，水葬只用于鰥寡孤獨及乞丐等經(jīng)濟地位低下者，葬儀也較為簡單。將死者尸體背到河邊，肢解后投入水中，或者用白布包裹，將整尸投放河里。在這里，水葬被視為低等級葬俗。
二是在藏文化邊遠區(qū)，特別是藏南深山峽谷缺乏老鷹的地帶，水葬成為當(dāng)?shù)厝说闹饕獑试岱绞?，那里的人認(rèn)為水葬不比天葬遜色，后者將尸體喂“神鷹”，而前者則是喂“神魚”。因而當(dāng)?shù)夭刈迦员Ａ糁怀贼~的習(xí)慣。當(dāng)然，水葬儀式在這些地方顯得紛繁，有專門的水葬師、約定俗成的水葬場。施葬過程中的監(jiān)葬人以及一套與天葬相同的喪葬儀軌。請僧人念經(jīng)超度，停尸三至五天，打卦選擇出殯日期等一樣不少。
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