中新社貴陽七月二十三日電 近日在貴州舉辦的二OO七中國·黃果樹布依“六月六”文化節(jié)活動布依文化論壇上，專家們認為，要對少數(shù)民族文化進行修復性保護。
參加論壇的有來自高校、政府以及布依學會的相關(guān)專家，大家從布依文化的傳承談到整個少數(shù)民族文化保護存在的共同問題。
有專家談到，隨著社會經(jīng)濟的加速發(fā)展，民族傳統(tǒng)文化受到了很大的外來沖擊。例如，一些少數(shù)民族地區(qū)開始大興土木建設工程，商業(yè)氛圍過分濃厚，使當?shù)氐拿褡逦幕馐芰撕艽蟮挠绊?，當?shù)厝司幼〉莫毦咛厣姆孔?，如今很多已變成“小洋樓”；原汁原味的山鄉(xiāng)田野式的對歌、祭祀、鄉(xiāng)土文藝表演日趨淡化。此外，市場經(jīng)濟大潮驅(qū)使，當?shù)卦S多青年紛紛外出打工謀生，離開了學習和繼承傳統(tǒng)民族文化的環(huán)境，而且，大部分青年由于接受了新的價值觀念和生活觀念，難以形成傳承民族文化的自覺意識，對傳統(tǒng)民族歌舞、樂器、服飾的興趣趨于淡漠。
其中，民族服飾的推陳出新引發(fā)專家的共鳴。有專家舉例說，比如布依傳統(tǒng)服飾有待改進，年青人不喜歡穿，不少人呼吁要大膽改革，但他個人認為，無論怎么改，都不能脫離原來的“根”。
不僅如此，很多少數(shù)民族地區(qū)為吸引游客，破壞了一些少數(shù)民族的文化和傳統(tǒng)習慣。
有專家提出，民族地區(qū)經(jīng)濟比較落后是事實，但從文化上看，文化資源比較豐富，而且這個文化資源同時是很多民族地區(qū)的優(yōu)勢資源。假如能充分利用這個優(yōu)勢資源，使得它發(fā)展起來，就有可能成為新的經(jīng)濟增長點，甚至可以成為支柱產(chǎn)業(yè)。
現(xiàn)實中，這樣的例子已有很多，例如云南的麗江、四川的九寨溝，通過以文化為基礎(chǔ)，大力推進第三產(chǎn)業(yè)，尤其是旅游業(yè)的發(fā)展，效果很好。但考慮有些少數(shù)民族文化的傳承，目前條件下，應該把修復性保護放在第一位。只有待恢復到原來的基礎(chǔ)上，才能考慮發(fā)展，因為一種文化封閉或者不發(fā)展、不使用，就會逐步僵化，這也是一種破壞。(秦喬)
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