2008年3月31日，著名學者易中天、于丹來到山東泰安，受邀與中央電視臺主持人朱軍同登泰山，追思中國歷史上的先賢和文化名人，錄制一部《藝術人生》清明節(jié)特別節(jié)目。 中新社發(fā) 張侃 攝
為了盤點改革開放30年來的中國閱讀史，第九屆深圳讀書月推出了“閱讀中國30年”系列活動。然而，在“30年30本書”的評選中，許多曾經(jīng)風靡一時的暢銷書都無緣進入終審，金庸的代表作《書劍恩仇錄》是在最后一輪補選中才涉險入圍的。這樣的結果，似乎令一些評委們都頗感意外。
應該說，這次評選還是有著廣泛的“群眾基礎”的。先是由深圳初評委員列出200本入選書目，經(jīng)過了一個月的公眾自由推薦、一個月的網(wǎng)絡票選及手機短信投票，在幾千封郵件和8萬人次的手機投票中選出了100本候選書目，并提交給內(nèi)地及港澳臺地區(qū)的34位讀書界媒體代表及專家學者復選和終審。
但是，對于什么是可代表30年國人“心靈史”的好書？每位評委心中的標準其實不一。作為復審評委，記者有幸目睹了“30年30本書”100本選50本的復選過程。事實證明，評委們更注重自己的品位而不愿“屈就”大眾閱讀的口味。復選的21張選票里，《品三國》只拿了3票，《論語心得》僅得2票，而唯一作為網(wǎng)絡小說代表的《第一次親密接觸》更是以1票墊底。
而“歷史的重要性”和“其本身的價值”孰重孰輕，也令評委們舉棋不定。臺灣知名作家、評論家南方朔認為，30本書的評選標準應該是反映時代的特征，因此，對于一些10年前讀、30年前讀乃至100年前讀都一樣的書，即便經(jīng)典，也沒有必要入選。而書評人止庵的觀點卻截然相反，他寧愿選擇“本身價值大”的書，希望50年、100年后，這本書還能在人們常常閱讀的書目之中，因此，像《哥德巴赫猜想》、《第二次握手》這樣的書就不一定能被他選上。
事實上，閱讀本身是極其個人化的體驗，這就注定了書評只能是一個各方妥協(xié)后的結果。專家評出的書單，代表著這些專業(yè)的讀書人獨特的閱讀體驗，但是對于普通大眾來說，一些暢銷書曾經(jīng)在某個歷史時段對閱讀產(chǎn)生的重要的影響，也是不容忽視的。據(jù)悉，“30年30本書”的最終結果有待12月上旬公布。(鄭媛）
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