客家人最早因戰(zhàn)亂、天災(zāi)等原因從我國中原遷居沿海一帶。沿海雨水充沛，物產(chǎn)富饒，客家人過著豐衣足食的生活。傳說因此客家人與東海龍王交往甚密。為感謝東海龍王適時下雨，客家人每年夏季皆以舞水龍慶祝豐年，相沿成習。后因四川連年戰(zhàn)亂、饑荒、瘟疫，幾乎成為無人之地，沿?？图胰藲廨^旺，被迫大批移填四川。而傳說前期來洛帶的客家移民備受干旱煎熬，他們在盼雨望水的苦熬中，歷盡滄桑。后得知洛帶歷史上曾有這樣一個傳說：三國蜀太子劉阿斗游玩甑子場時，不慎將手中玉帶滑落井中，阿斗急令太監(jiān)淘井撈帶，不料一淘井便風雨大作，一停止便風平浪靜，再一淘又風雨大作，無法將玉帶撈起，從此甑子場更名洛帶。又得知八角井為東海的海眼，其水甘甜，取之不盡。受此啟發(fā)，客家人便自發(fā)地將老祖宗的舞水龍配合以淘井祈雨，既得雨水，龍王又不發(fā)怒，甚是靈驗。之后即使不再天旱，每年端午節(jié)洛帶客家人均以舞水龍感謝上蒼風調(diào)雨順，（無宵節(jié)則舞彩龍、火龍），并慶賀豐年。舞火龍和水龍遂成為洛帶客家獨特的文化習俗。
洛帶客家人最后一次舞水龍是1948年，當時的水龍是谷草扎成的九節(jié)草把龍，耍龍男子赤膊上陣，頭戴柳條圈，眾人用淘八角井之水潑灑水龍求雨，得以渡過當年的干旱。
解放后，由于“人定勝天”的思想和政治等因素的影響，舞水龍的習俗一度中斷，僅保留了火龍和彩龍。龍泉驛區(qū)在成功舉辦兩屆火龍節(jié)的基礎(chǔ)上，于2001年7月舉辦首屆"西部客家水龍節(jié)"，在保留原水龍舞法的同時，于內(nèi)容、形式和參與方式上作了較多的完善和補充，使其更具參與性和刺激性，至今已經(jīng)成功舉辦了三屆，客家水龍節(jié)的舉辦旨在弘揚客家文化，發(fā)掘水龍的獨特地域文化特色，開發(fā)旅游資源，促進經(jīng)濟發(fā)展，也為成都市及八方賓朋提供一個激情參與、瀟灑刺激的好去處。
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