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兩種方式間，一定存在一個(gè)“快樂的中間值”
就在一個(gè)月前，本報(bào)采訪了“狼爸”蕭百佑。引發(fā)廣泛爭(zhēng)議的他，有3名孩子被北京大學(xué)錄取，而在他看來，這很大程度上歸結(jié)于他高壓嚴(yán)罰的“打孩子的傳統(tǒng)教育方法”。
這與“村頭樹”所持觀點(diǎn)，恰恰相反。
實(shí)際上，在所謂賞識(shí)教育與棍棒教育、所謂傳統(tǒng)與現(xiàn)代、所謂中式與西式的不同教育理念，因時(shí)代發(fā)展而碰撞到一起的當(dāng)下，許多家長(zhǎng)對(duì)教育之路有著共同的焦慮。因此，只要是與教育相關(guān)的話題，近來屢屢躍入公眾視野并引發(fā)熱議，哪怕只是一名四年級(jí)小學(xué)生畫在筆記本上的10多頁“斗媽”圖畫，這樣挺小的一件事。
究竟，怎樣的教育方式才是好的？這樣的思考，無論東西方，其實(shí)都走過了極為相似的路。
上世紀(jì)90年代，作家鄭淵潔編了10本家庭教材當(dāng)中學(xué)課程，讓兒子鄭亞旗讀完小學(xué)就退學(xué)在家。此舉曾引起軒然大波。而鮮為人知的是，上世紀(jì)70年代中期《紐約時(shí)報(bào)》一則講述“孩子不上學(xué)、與父母共同旅行來接受家庭教育”的真實(shí)故事，也曾激發(fā)熱議。在那個(gè)年代的美國(guó)，家庭教育被視為一種相當(dāng)另類的教育方式，很多讀者擔(dān)心這種“自由放任”的教育理念，會(huì)讓子女未來無法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。甚至直到1993年，這種父母自教的教育方式，才被美國(guó)50個(gè)州定為合法行為。如今，家庭教育已滲透到美國(guó)的主流教育方式；而如今的鄭亞旗，曾以修電腦維生，創(chuàng)辦過攝影工作室，也參與了鄭淵潔的事業(yè)。鄭淵潔告訴本報(bào)記者：他認(rèn)為自己是合格的父親。
究竟，怎樣的教育方式才是好的？答案至今半晦半明。而無論如何，開始積極探尋更利于孩子發(fā)展的教育思路的家長(zhǎng)，越來越多了。
今年1月，人稱“虎媽”的美國(guó)耶魯大學(xué)華裔教授蔡美兒，采用“鐵腕”手段把兩個(gè)女兒送進(jìn)名校的案例，在美國(guó)興起了教育方法的大討論，不少教育專家尖銳質(zhì)疑這是家庭教育的一種倒退。而美國(guó)教育部副部長(zhǎng)埃德華多·奧喬亞說，作為一位普通的父親，“虎媽”的故事也引發(fā)了他對(duì)家庭教育的思索：“我和我妻子這么多年來一直在如何教育子女的問題上存在分歧。我希望嚴(yán)格一些，她卻希望隨性一些。我對(duì)‘虎媽’的方式表示理解，但我認(rèn)為她做得過分了，在兩種教育方式之間一定存在一個(gè)‘快樂的中間值’。”
向左走，向右走，還是向中間走？抑或另辟一條路走？無論如何，教育不止一條路，這個(gè)廣大家長(zhǎng)的普遍認(rèn)知，本身已經(jīng)是一種進(jìn)步。
孩子不同，秉性、天賦各有不同?？简?yàn)家長(zhǎng)智慧的更確切問題，或許應(yīng)該是，怎樣的教育方式才適合自家孩子？
而這個(gè)問題的最終答案，可以與孩子一起探索，逐漸完善。
需注意的是，兩個(gè)月前國(guó)內(nèi)某小學(xué)給差生戴“綠領(lǐng)巾”之類新聞，人們從中已明白，挫折教育和侮辱教育是兩碼事。不管選擇何種方法，選擇哪條道路，明確的出發(fā)點(diǎn)是為了孩子，而不是教育者自己的功利心。所以，正如“村頭樹”所說，“女兒只是一件事例”，只是真實(shí)反映了一些現(xiàn)實(shí)問題，“家長(zhǎng)們能夠反思，效果就算不錯(cuò)”。 記者 李愛銘 林環(huán) 梁建剛