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中國(guó)發(fā)展門(mén)戶(hù)網(wǎng)3月10日訊今天上午，全國(guó)政協(xié)十一屆四次會(huì)議新聞中心舉行記者會(huì)，主題是“政協(xié)委員談文化建設(shè)”。全國(guó)政協(xié)委員馮驥才、姜昆、呂章申、龍瑞、尹力、韓紅出席并回答記者的提問(wèn)。
在今天的記者會(huì)上，有記者問(wèn)請(qǐng)馮驥才委員：今天我們動(dòng)不動(dòng)就聽(tīng)到文化產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)化這樣一些詞語(yǔ)，您會(huì)不會(huì)擔(dān)心有文化被產(chǎn)業(yè)化的問(wèn)題出現(xiàn)？怎么看待它們之間的關(guān)系？
馮驥才說(shuō)，我覺(jué)得文化產(chǎn)業(yè)這些年來(lái)在整個(gè)國(guó)家的文化領(lǐng)域是里是一個(gè)關(guān)鍵詞，大家很關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)，國(guó)家也大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。這里面有一個(gè)問(wèn)題需要思辨。我昨天在一個(gè)會(huì)上談一個(gè)觀點(diǎn)，多年以前文化界提出了一個(gè)概念，是費(fèi)孝通先生提的，叫“文化自覺(jué)”，提出來(lái)以后慢慢就轉(zhuǎn)化為政府和國(guó)家的一些思考，近些年來(lái)國(guó)家對(duì)文化的思考越來(lái)越深入了，我覺(jué)得國(guó)家的“文化自覺(jué)”開(kāi)始樹(shù)立起來(lái)了。我特別注意這兩屆政府的工作報(bào)告里有這么幾句話，去年政府工作報(bào)告里溫總理講了一句話，說(shuō)“文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂”，今年總理《政府工作報(bào)告》里談到“文化”的第一句話說(shuō)“文化對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族的影響更深刻、更久遠(yuǎn)。”我覺(jué)得說(shuō)到了文化的本質(zhì)。國(guó)家的文化自覺(jué)是非常重要的。但是只有國(guó)家的文化自覺(jué)是不夠的，國(guó)家的文化自覺(jué)必須轉(zhuǎn)化成全民的文化自覺(jué)，這樣我們國(guó)家的文化才有希望，社會(huì)的文明才能進(jìn)步。由國(guó)家的文化自覺(jué)轉(zhuǎn)為全民的文化自覺(jué)，我認(rèn)為現(xiàn)在的社會(huì)有兩個(gè)思潮性的障礙，一個(gè)障礙就是文化的政績(jī)化，還有一個(gè)是文化的產(chǎn)業(yè)化。
馮驥才說(shuō)，文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)名詞，是從20世紀(jì)初美國(guó)開(kāi)始興起的，有一個(gè)非常確切的概念，就是工業(yè)生產(chǎn)的模式，也就是說(shuō)是可以成批生產(chǎn)的。面對(duì)大眾消費(fèi)對(duì)象，有一個(gè)層面，一種服務(wù)性的和經(jīng)營(yíng)性的行業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)。這個(gè)產(chǎn)業(yè)我們過(guò)去沒(méi)有，它是一個(gè)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，我們?cè)趪?guó)家社會(huì)現(xiàn)代化的過(guò)程中，過(guò)去沒(méi)有，我們現(xiàn)在有，我們還要大力的發(fā)展，這是沒(méi)有問(wèn)題的。
馮驥才說(shuō)，思辨文化產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題，現(xiàn)在出現(xiàn)另外一個(gè)詞，我覺(jué)得非?；闹?，就是文化產(chǎn)業(yè)化。“文化產(chǎn)業(yè)”是一個(gè)名詞，它有確定的、特定的內(nèi)含，它有特定的標(biāo)準(zhǔn)、特定的本質(zhì)。“文化產(chǎn)業(yè)化”是一個(gè)動(dòng)詞，因?yàn)橛行┪幕遣荒墚a(chǎn)業(yè)化的，因?yàn)槲幕蔷裥缘模裥缘臇|西就沒(méi)法產(chǎn)業(yè)化。文化產(chǎn)業(yè)化的一個(gè)很大的問(wèn)題就是使文化的產(chǎn)業(yè)超越它的界限，把不能產(chǎn)業(yè)化的文化產(chǎn)業(yè)化，一旦產(chǎn)業(yè)化了就必須按照商業(yè)規(guī)律來(lái)操作，它必須來(lái)追求商業(yè)的目的，就是利益最大化，追求利益最大化的時(shí)候，反過(guò)來(lái)一定要傷害文化的追求，甚至于傷害了文化的原則。
所以，馮驥才委員特別強(qiáng)調(diào)，就像前幾年我們犯過(guò)的錯(cuò)誤一樣，醫(yī)療的產(chǎn)業(yè)化和教育的產(chǎn)業(yè)化的錯(cuò)誤，我們應(yīng)該有這樣的認(rèn)識(shí)。“文化產(chǎn)業(yè)化”是一個(gè)貶義詞，如果哪個(gè)地方說(shuō)，我們這兒文化產(chǎn)業(yè)化了，那個(gè)地方的文化一定會(huì)出問(wèn)題。
對(duì)于另一個(gè)障礙——文化的政績(jī)化，馮驥才表示，文化必須進(jìn)入官員的政績(jī)他才重視，否則他就沒(méi)有興趣。現(xiàn)在我們的社會(huì)確實(shí)比較浮躁，浮躁的原因跟整個(gè)社會(huì)的拜金主義分不開(kāi)，也跟官員的政績(jī)化分不開(kāi)。我覺(jué)得官員的政績(jī)化體現(xiàn)了官員的價(jià)值觀，官員的價(jià)值觀是最容易影響全社會(huì)的，如果官員做的一切事情都跟政績(jī)掛鉤，這個(gè)社會(huì)一定會(huì)浮躁起來(lái)。在這個(gè)時(shí)候，我們的文化人，我們的藝術(shù)家，一是創(chuàng)作要冷靜，二是還要沉在你的藝術(shù)里面。我們首先要冷靜地思考，文化人永遠(yuǎn)要有文化的良心。還有我們的創(chuàng)作者要潛下心來(lái)，沉到藝術(shù)里，（否則）我們?cè)谒囆g(shù)里拿不出東西來(lái)。