夏日的西藏色拉寺，一位僧侶在使用太陽能灶燒水。西藏自治區(qū)實施“陽光計劃”十多年以來，全區(qū)已累計建立三千瓦至五千瓦的光伏電站三百多座，推廣各類小型獨立光伏發(fā)電系統(tǒng)約五千四百千瓦，已有近五十多萬農牧民因此告別了無電歷史。在西藏，太陽能資源已用于照明、通訊、廣播電視、燒水做飯、取暖等方面。 中新社發(fā) 武仲林 攝
清晨六點，陽光灑在了高原明珠——拉薩市的大街小巷，在拉薩三大名寺之一的色拉寺，八百多位喇嘛已經開始打坐、念經、灑掃庭院。
堅才強巴是他們其中的一位。日前，一個偶然的機會，記者走進色拉寺認識了強巴，由此得以探訪一直頗感神秘的僧侶生活。
“堅才是我的法名，強巴是俗名，大家平時都叫我強巴?！弊谒褲M書籍的宿舍，強巴解釋了他的名字的含義。自十六歲出家，強巴已經在色拉寺度過了二十二年的春秋，也從一個懵懂少年成長為一名成熟的喇嘛。
在他的講述中，記者看到了一位喇嘛的的成長經歷：十二歲，被家人送到拉薩市內姑姑家寄養(yǎng)，因為家貧，他沒有機會上學。十六歲那年，隨家人進寺院朝佛，看到滿庫滿庫的經書，他感到莫名的親切。正是因為對書籍的渴望和尚不知其味的佛學的崇敬，十六歲的強巴到色拉寺開始他的喇嘛生活。
清晨六點起床，八點半到十一點半上課，下午三點到五點辯經，這是多年來強巴和其他喇嘛不變的生活。但在這看似刻板的生活背后，強巴身上正發(fā)生著巨大的變化。
藏傳佛教的寺院教育從宗喀巴算起，已度過幾百個春秋了。按照格魯派顯宗扎倉對五部大論的學習規(guī)定，所有的僧侶必須依照嚴格的學制，按部就班、一級一級地苦讀。藏傳佛教的學僧學修到一定的階段、通過考試后，可以得到格西稱號?！案裎鳌睘椴卣Z，意為“善知識”。格西學位只有通過考試才能取得。
一般學僧在顯宗扎倉經過十年左右的學習，掌握了因明、般若等經典，并通過辯經，可以獲得“仁江巴”稱號。仁江巴為廣通經義者之意，只是初級稱號。
學僧們苦讀十五年以上，讀完五部大論，稱為“噶然巴”。噶然巴也不是正式的格西學位，而是給予待考學僧的榮譽稱號。“噶”字指佛經。噶然巴之稱表示此人通曉多種佛教經典，能夠講辯其要義?，F在色拉寺有二十一位噶然巴，強巴即是其中一位。
噶然巴要繼續(xù)研習五至六年乃至十余年后，由導師推薦，并經本扎倉堪布審查、認可后，方能考格西。
這樣的經歷聽得記者咋舌：看似單調的僧侶生活其實一點不比俗人簡單，苦修精深的佛學也一點不比莘莘學子過的高考獨木橋容易。
在強巴的宿舍，記者看到有佛教理論、天文歷算、醫(yī)療衛(wèi)生等方面的書籍，還意外地看到《中國國家地理》、《高等數學》和《劍橋國際英語》等書籍，強巴解釋說，一開始他只字不識，正是在寺院他學習了藏文、漢語。前些年，西藏的開放吸引了許多外國游客，色拉寺也經常都有外國人來，強巴就萌發(fā)學習英語的念頭。從一九九四年開始，他上西藏大學的英語夜校學習，一九九八年到二000年，經過寺院同意，他還為外國游客做了兩年的導游呢。
記者又一次瞪大了眼睛：喇嘛做導游？
其實，一進入強巴的宿舍，意外就一個接一個：他的房間里居然有冰箱！要知道，在西藏一般人都不買冰箱，一是因為氣溫不高，二是比較貴、不劃算。強巴告訴記者，這是他家里人為他買的，因為現在家里的生活已經好起來了。
第二個驚詫：房間里有電視機！強巴不好意思地說，這是他借來的，因為晚上要看世界杯。記者再次瞪大了眼睛：真的有拉薩版的電影《高山上的世界杯》？！
第三個驚詫接踵而至：強巴熟練地打開他的手提電腦，讓記者把為色拉寺拍的照片復制到他的電腦里。強巴說，有電腦就可以把很多資料輸進電腦，學用起來方便。
強巴告訴記者，他們每位喇嘛食宿都由寺院提供，每個月還可以領到一些零用錢，他的零用錢基本上都用來買書了，所以他的宿舍已經成為他的書房。
色拉寺的堪布就是強巴的上師，強巴對佛學的渴望想必也很讓上師喜歡，為了方便他學習，強巴難得地一人擁有了一間宿舍。
根據寺規(guī)，喇嘛可以還俗，但還俗后就再也不能重回寺院。當年跟強巴一起入寺的伙伴們有一些已經還俗，過上了結婚成家、生兒育女的世俗生活，當記者問及這個問題時，強巴很堅決地說，我熱愛佛教，我喜歡色拉寺，我更愿意通過自己的修造獲得更多知識，這樣就可以幫助更多的人、消除更多的“業(yè)”。
強巴的生活代表著一個很大群體。據介紹，目前西藏有各類宗教活動場所一千七百多處，僧、尼達四萬六千多人。而在這些數字背后，則是信教民眾幾乎家家設有小經堂或佛龕、每年到拉薩朝佛敬香的信教民眾達百萬人次以上。在西藏，到處都可以看到善男信女懸掛的經幡，以及堆積的刻有佛教經文的嘛尼堆。在拉薩大昭寺等寺院內則長年擠滿了磕長頭、轉經、朝佛的信教民眾。
看著強巴堅毅的眼神，記者默念起六字真言：“唵嘛呢叭咪吽”。真心祝愿一心向佛的強巴能如愿以償，早日修行到理想的境界！(完) （記者 肖青）
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