2006年，中國首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄列入中秋節(jié)等七大傳統(tǒng)節(jié)日，要求有關(guān)部門采取措施對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日給予保護(hù)。
“這是名錄公布后的第一個(gè)中秋節(jié)，對(duì)于發(fā)揚(yáng)和強(qiáng)化它所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化有著特殊的意義?！敝袊穆?lián)研究員劉錫誠說。
“現(xiàn)代人不太了解中秋節(jié)的來歷，只是把它當(dāng)成一個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日。”劉錫誠說，中秋節(jié)在中國有著千年歷史，古人過中秋節(jié)要在院子里擺上供桌，以月餅、水果等供奉月亮，而今商場里包裝花哨的月餅扎了堆兒，但中秋節(jié)的味兒卻變了。不少文化學(xué)者近兩年疾呼要復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗和文化。
這兩年，“黃金月餅”“天價(jià)月餅”所引起的喧囂不絕于耳。中央民族大學(xué)教授祁慶富認(rèn)為，中國自己的節(jié)日傳統(tǒng)已發(fā)生斷裂，中秋節(jié)已從拜神向“拜物”發(fā)展，節(jié)日的“魂”消失了。
劉錫誠說，有人曾把人們對(duì)中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的冷落歸咎為西方文化和洋節(jié)入侵。然而，祁慶富指出，中國人應(yīng)首先反思自己對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，“過中秋節(jié)，應(yīng)尋回我們文化的‘魂’”。
國家博物館研究員宋兆麟說，中秋節(jié)在古時(shí)是豐收謝神，團(tuán)聚之日。這個(gè)節(jié)日的文化含量很深，各地民眾祭月、吃月餅、賞花、游戲等節(jié)慶內(nèi)容有著不同的類型、特殊的符號(hào)，如北京有兔爺，中南地區(qū)送花求子，浙江觀潮等。
在專家看來，許多中國傳統(tǒng)節(jié)日在中國并不是完全被拋棄，更多是被過度商業(yè)化，其民間的文化意義被大幅度削弱，因而影響其自身的活力。
中國文聯(lián)編審周明認(rèn)為，中國人講分寸，過節(jié)也要有“節(jié)”。中秋、仲秋，在一月中間，在一季中間，中秋節(jié)的節(jié)日內(nèi)涵是沉靜、充實(shí)，傳統(tǒng)文化也是自然而從容的，商業(yè)化的“炒作”將毀掉節(jié)日之美。
中國藝術(shù)研究院研究員吳文科說：“中秋節(jié)傳承下來的最濃重的思想應(yīng)該是團(tuán)圓——小至家大到國，這也正符合當(dāng)代中國構(gòu)建和諧社會(huì)的理念?！?/p>
中秋節(jié)被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，吸引了人們對(duì)這一節(jié)日的更多關(guān)注。宋兆麟認(rèn)為：“節(jié)日的形式隨著時(shí)間的流逝總會(huì)有所改變，但節(jié)日的精髓應(yīng)該被保護(hù)和傳承，并在今后的立法中有所體現(xiàn)?！?/p>
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