2月15日，臺灣法鼓山創(chuàng)辦人圣嚴法師追思法會暨植存在法鼓山舉行。圖為參加追思法會后，法鼓山眾僧與信眾及馬英九、蕭萬長等送圣嚴法師舍利函前往植存區(qū)植存。中新社發(fā) 陳立宇 攝
風雪中的行腳僧
圣嚴法師精通禪修、重視戒律，是“四百年來臺灣最具影響力的五十位人士”之一。
2008年12月31日，圣嚴被發(fā)現(xiàn)罹患泌尿道癌癥不治，住院3天后在返回法鼓山途中往生，享年80歲。生前，圣嚴拒絕換腎，認為為來日無多的自己“用一腎等于浪費一個，非常不慈悲，還不如給需要用的人”。
他原本主張“臭皮囊”燒了干凈，連棺材都不需要，更不需讓人瞻仰， “開放兩天悼念”是對凡人世俗之心的“通融”。圣嚴交代弟子將自己的往生辦成法事，一切極簡。
可他的突然圓寂，還是震動了臺灣全島，以及整個中華佛教界。今年1月4日凌晨起，法鼓山大殿開放各界瞻仰法相。臺灣首富郭臺銘、云門舞集創(chuàng)辦人林懷民、天主教臺灣區(qū)總主教洪山川等都前往來見圣嚴最后一面。全球各地信眾都紛紛做出表示，如華人巨星李連杰、林青霞便當即飛往臺灣。中共中央臺灣工作辦公室、國務院臺灣事務辦公室主任王毅也發(fā)去唁電，致以深切哀悼。
圣嚴法師俗名張保康，江蘇南通人，在故居的狼山廣教禪寺出家，十三歲，圣嚴上山做了小沙彌，只為了神話故事而去“筑夢”。出家后的圣嚴歷經(jīng)廣教寺、上海大圣寺、上海靜安寺佛學院，英文、數(shù)學、國文、佛學打下一定基礎。
當時大陸動蕩，圣嚴認為選擇從軍是最容易到臺灣的路，參軍后他被派往通信連負責后勤。1949年5月19日圣嚴從上海外灘碼頭隨軍前往臺灣，2天后在高雄上岸。1953年報名參加李辰冬博士主辦的中國文藝函授學校小說班，老師有謝冰瑩、沈櫻等著名作家。由于文筆好被調(diào)到國防部，后開始接觸太虛大師“人成即佛成”以及印順法師的“人間佛教”。1960年結束十年軍旅生涯，他于東初老人座下再度剃度，法派字號為“慧空圣嚴”。
之后近40歲的圣嚴獲贊助到日本東京立正大學進修，雖只有小學四年級學歷卻以苦讀6年，獲文學博士學位。1985年創(chuàng)辦中華佛學研究所，1989年開創(chuàng)法鼓山道場。
他自喻為“風雪中的行腳僧”，通過演講、參與國際性會議、舉辦各項國際禪修，還不拘一格地攜手林青霞、張小燕、蔡依林、李連杰等明星拍攝倫理廣告，擔任“你可以不自殺”網(wǎng)站的代言人。
早在臺海局勢緊張的本世紀初，圣嚴就曾表示“我們早就統(tǒng)一了，統(tǒng)一在中國佛教”。2002年，圣嚴親程護送已流失多年的濟南四門塔阿佛石雕佛首歸還大陸。
2008年四川大地震發(fā)生后，圣嚴法師說，“我們中國人講多難興邦、居安思危、臨危不亂”。他立即組織為災區(qū)募捐、捐物、派遣醫(yī)療隊，并親自給國家宗教局局長葉小文打電話了解災情，法鼓山派出的救災隊伍直到去年8月還活躍在災后重建的現(xiàn)場。
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