另一種聲音：
正確理解女大學(xué)生要嫁就嫁“富二代”
無論是59.2%愿意嫁給“富二代”的女生，還是57.6%愿意嫁給“潛力股”的女生，其實(shí)說的都是對(duì)經(jīng)濟(jì)條件的重視，對(duì)未來生活質(zhì)量的考量，可以相信，她們并非一定要嫁給“富二代”，而是希望追求一個(gè)堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以，我們不可以認(rèn)為她們是非“富二代”不嫁，不可以認(rèn)為她們會(huì)對(duì)“富二代”的人品不加選擇只講金錢，她們對(duì)于自己的擇偶婚戀，只是加入了時(shí)代的元素——經(jīng)濟(jì)考量，這是與時(shí)俱進(jìn)的一種表現(xiàn)。其實(shí)，“富二代”到目前為止，還僅僅是一種口語化的表達(dá)，還沒有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)與定義。究竟父母擁有多少財(cái)富的子女才算得上“富二代”？100萬，還是1000萬？沒有標(biāo)準(zhǔn)，就沒有歸類對(duì)象。在不同女大學(xué)生眼中的“富二代”，有不同的標(biāo)準(zhǔn)，59.2這個(gè)數(shù)字根本說明不了任何問題。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的影響下，大學(xué)生的婚戀觀務(wù)實(shí)化是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)?；閼儆^走出“柏拉圖”精神之戀，走出“白雪公主”和“白馬王子”的想象之戀，不僅不是什么壞事，而是好事。當(dāng)然，“一枚硬幣總有兩面”，少數(shù)女性受到了拜金主義、享樂主義的影響，出現(xiàn)“傍大款”、“當(dāng)二奶”現(xiàn)象。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，“干得好不如嫁得好”的思潮也有抬頭的趨勢(shì)。這種社會(huì)影響滲透到校園，加上當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)壓力大，崗位競(jìng)爭(zhēng)激烈，社會(huì)向上流動(dòng)通道不暢等原因，使得大學(xué)生的婚戀觀也進(jìn)一步社會(huì)化、世俗化，出現(xiàn)了所謂的“畢婚族”、“急婚族”，以及“嫁富二代”、“少奮斗幾十年”的想法?！澳信氯脲e(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎”，女大學(xué)生希望“嫁得好”，太正常不過了。是不是嫁“富”就等于“嫁得好”，則是可以商榷、引導(dǎo)的。
60年來擇偶標(biāo)準(zhǔn)
大變遷
六十年代： “英模崇拜”
新中國(guó)成立之后，中國(guó)女性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了巨大的變化。這種變化反映了女性所處的特定歷史時(shí)期對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的追求形態(tài)，這一時(shí)期戰(zhàn)斗英雄、勞動(dòng)模范和捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)的解放軍成為了新時(shí)代女性的偶像。同時(shí)，女性在擇偶時(shí)也非常重視對(duì)方的政治出身和家庭成分。女性們一般優(yōu)先考慮黨團(tuán)員、解放軍、政府機(jī)關(guān)人員等。只要男方的政治條件好，他的經(jīng)濟(jì)、相貌、年齡條件差一點(diǎn)并無妨。當(dāng)時(shí)正值建設(shè)事業(yè)蓬勃展開，出身好的科技人員和工人、農(nóng)民也很受女性青睞。
七十年代：政治身份
七十年代，女性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了偏差，政治標(biāo)準(zhǔn)成為唯一的標(biāo)準(zhǔn)。在大中城市，男方的出身必須是“紅五類”，最好是工人階級(jí)中的一員；而在農(nóng)村，男方最好是貧下中農(nóng)，當(dāng)時(shí)人們都以出身于貧下中農(nóng)尤其是雇農(nóng)的身份感到自豪。那時(shí)女性不太考慮文化和經(jīng)濟(jì)條件，因?yàn)楫?dāng)時(shí)知識(shí)分子都是“臭老九”。
八十年代：知識(shí)吃香
八十年代，女性擇偶時(shí)把知識(shí)分子擺到了較高的位置，女性擇偶標(biāo)準(zhǔn)中，文化因素上升到第一位，經(jīng)濟(jì)其次，政治因素被忽略。知識(shí)分子成為女性擇偶的新標(biāo)準(zhǔn)，從某種角度看，知識(shí)成為了獲取愛情的捷徑，盡管這帶有一定的功利嫌疑，但這種擇偶標(biāo)準(zhǔn)畢竟在那個(gè)時(shí)代占了主流。1980年上映的《廬山戀》，風(fēng)靡全國(guó)，不但反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)年輕男女追求的浪漫愛情，更是當(dāng)時(shí)社會(huì)價(jià)值觀和女性擇偶觀一個(gè)很好的反映。
九十年代：多元發(fā)展
九十年代，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們逐漸發(fā)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)方式的多樣化，從較早對(duì)知識(shí)擁有者的崇拜，到對(duì)社會(huì)開拓者的青睞，體現(xiàn)價(jià)值的方式越來越模糊，不過結(jié)果卻是一樣的，即以創(chuàng)造價(jià)值的多寡來體現(xiàn)，這種價(jià)值又常常表現(xiàn)為直接的經(jīng)濟(jì)效益，女性的愛情觀和擇偶觀也開始向這一方面傾斜，不過，那些能夠把知識(shí)直接轉(zhuǎn)化為財(cái)富的人，更容易成為女性愛慕的對(duì)象。
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