近日，文化部公布的首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人名單上，河北有16人上榜。
在某種程度上，這16人是延續(xù)古老燕趙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不絕血脈，他們身上兼具著雙重“生命”，保護好他們并助其“開枝散葉”，也就等于保住了許多瀕于消逝的民間文化。
1、“保人”迫在眉睫
看著手上這份16人的“入選名單”，第一感覺就一個字———“老”：耿村民間故事傳承人靳景祥79歲、靳正新80歲；沙河藤牌陣傳承人胡道正80歲；蔚縣剪紙傳承人周兆明72歲；衡水內(nèi)畫傳承人王習三69歲；吳橋雜技傳承人王保合63歲……讓人不由生出“夕陽無限好，只是近黃昏”之感。
“正因為傳承人年齡普遍較大，‘保人’才更迫在眉睫！”省民俗文化協(xié)會會長袁學駿說。
“十年前這種感覺還不明顯，但是現(xiàn)在，我真怕來不及……”袁學駿至今記得，十年前，他陪同中央電視臺記者采訪耿村民間故事的傳承人之一靳正新，當時就已70歲的老人向記者“訴苦”，說光靠在趕集日賣自留地種的那點兒韭菜，過得艱難，自己已經(jīng)感到記憶力不如從前，怕再這樣下去，身體衰敗得快，肚子里的故事恐怕就要帶進棺材了。
當時袁學駿還批評老人，不該把這些“不緊要”的事對記者說，但是現(xiàn)在看來，老人的顧慮是很現(xiàn)實的。
在“故事村”，前后共有220個人講過故事，其中有“民間故事家”稱號的67人，但從1987年至今，他們中已有13人相繼過世了。而且，由于經(jīng)濟條件所限，許多“故事家”的生活都很簡樸，特別是上了年紀的老人，平時基本吃不到什么營養(yǎng)品，一旦得病更不舍得花錢醫(yī)治，一般就是找村醫(yī)拿點藥，或者干脆硬撐。
前不久，村里一位女故事家侯果果摔折了胯，就一直躺在床上，恐怕一年之內(nèi)都講不了故事了。采訪中，“故事簍子”們不約而同地表達了同一個想法：希望政府能給傳承人一些“實質(zhì)性”幫助。
“只有保證傳承人健康長壽，才有可能把文化損失降到最低。”袁學駿介紹說，正是基于這個考慮，此次申報代表性傳承人時，沒有報村里年齡最大(89歲)的那位故事家，因為他是退休干部，自己有工資和醫(yī)保。
而靳正新和靳景祥入選，不僅因為他們一個是目前故事“存量”最多的人，一個是講故事、編故事技巧最高的人，還因為前者一直只靠賣韭菜的微薄收入糊口，眼看年齡越來越大，就快干不動農(nóng)活了，而后者心臟不好，“病已經(jīng)來了”。
記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，傳承人生活困窘的現(xiàn)象比較普遍，特別是肢體、語言類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由于不易走向市場實現(xiàn)經(jīng)濟效益，因而執(zhí)著堅守的老傳承人們大多清貧。
雖然，目前國家向“非遺”傳承人發(fā)放補助金的細則尚未出臺，但關(guān)于“補助以何種形式下發(fā)”的問題已引發(fā)爭論。因為很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是群體性擁有的，并非掌握在某一個人的手里，雖然定下了傳承人，但一旦只給一個人發(fā)錢，就有可能會破壞群體的關(guān)系。
前車之鑒是，南方一個以刺繡聞名的村子，政府給了其中一位較出色的女傳承人2000元的補助，但兩天后那位婦女便將錢如數(shù)退還，因為拿到錢以后，村子里的其他婦女都不理她了。
袁學駿贊同以群體資助的方式去保護傳承人。“這樣既能維護集體的和諧，也減輕傳承人的后顧之憂，增加他們的責任感?！?/p>
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