專家：研究尚未開始 解謎還需多學(xué)科參與
考古人員指出，要揭開這些謎團(tuán)背后的真相，將至少涉及考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、天文學(xué)、宗教學(xué)、地質(zhì)學(xué)和建筑學(xué)等多種學(xué)科。
猜測(cè)一：古墓與鐘離古國(guó)有關(guān)
從圓形墓坑和墓底埋葬布局，有專家認(rèn)為，該墓葬與古史中記載極少的鐘離古國(guó)有關(guān)。
據(jù)了解，在蚌埠雙墩1號(hào)墓葬的發(fā)掘過程中，相距20公里左右的鳳陽(yáng)臨淮鎮(zhèn)鐘離城遺址附近也發(fā)現(xiàn)一座類似的圓形古墓葬，其墓底埋葬布局、出土器物與蚌埠雙墩1號(hào)墓基本一致，尤為重要的是，其出土編鐘上的銘文中有“鐘離”二字，表明其與春秋時(shí)期鳳陽(yáng)鐘離古國(guó)有關(guān)。
“鳳陽(yáng)春秋墓葬的發(fā)現(xiàn)為蚌埠雙墩1號(hào)墓提供了佐證，說明這種圓形墓葬很可能是淮河中游地區(qū)的一種特殊葬制和一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象?！标R緒杭說。
猜測(cè)二：古墓與“女媧”有關(guān)
針對(duì)五色土、白土層、放射線、土偶等遺跡現(xiàn)象，有人認(rèn)為與神話傳說中的“女媧”有關(guān)。
據(jù)了解，在中國(guó)古代的神話傳說中，就有女媧“煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極”的說法。而在現(xiàn)實(shí)中，古代統(tǒng)治者曾用青、紅、白、黑、黃五種顏色的泥土筑壇，祭祀土地神和谷神，叫社稷壇。這五種顏色的泥土象征了天下的泥土，也代表了東、南、西、北、中五個(gè)方位。目前北京中山公園內(nèi)依然保留著明代所建的社稷壇，鋪墊著五種顏色的土壤。
“事實(shí)上，五種顏色混合的"五花土"在墓葬中比較常見，但一般是混合在一起的，不同于社稷土。如果蚌埠雙墩1號(hào)墓的五色土被證明與社稷壇類似的功用，那表明雙墩1號(hào)墓埋葬的人地位應(yīng)該很高?！卑不帐∥奈锟脊叛芯克彼L(zhǎng)、研究員宮希成說。
猜測(cè)三：關(guān)乎天文或圖騰
此外，還有一些專家學(xué)者認(rèn)為，此墓葬中暗含了天文學(xué)的象征。比如放射線遺跡從空中俯瞰仿佛輪盤，有專家認(rèn)為是一種象征性的天文遺跡現(xiàn)象，也有專家稱此可能是太陽(yáng)的圖騰圖案。還有一些專家從土偶分布的位置和數(shù)量來推斷，其與漢代的銅鏡類似，可能象征天上的星座或群星。
對(duì)此，宮希成表示：“目前，對(duì)于這些罕見遺跡的研究還沒有正式開始。在此之前，每個(gè)人對(duì)這些遺跡都有自己的初步判斷，一切言之有據(jù)的推測(cè)和猜想都是可以的，但是有些謎團(tuán)，可能永遠(yuǎn)也不會(huì)有答案?！?/p>
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