出土的骨質(zhì)匕首
消失之謎
齊家人從何而來(lái)，向何而去，一直是個(gè)謎團(tuán)。現(xiàn)在，一般認(rèn)為，齊家人是因?yàn)闅夂虬l(fā)生變化，從鄂爾多斯高原一帶來(lái)到甘肅的，但他們是如何消失的呢？卻是眾說(shuō)紛紜。
“4000年前后，一個(gè)神秘的騎馬部族帶著他們精湛的玉石加工技藝出現(xiàn)在甘肅的大地上。于是，齊家文化和齊家古玉如春筍般猛然出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)，三四百年后又倏然消失，只留下了一件件精美的玉器訴說(shuō)著昔日的故事?！庇腥嗽?jīng)這樣寫(xiě)道。
臨潭陳旗磨溝齊家墓地的發(fā)掘，或許會(huì)為尋找齊家人消失方向提供重要線(xiàn)索，甚至有可能成為解開(kāi)齊家文化謎團(tuán)的鑰匙。
發(fā)掘結(jié)果顯示，齊家文化與寺洼文化的關(guān)系極為密切，寺洼文化的基本要素可能在齊家文化晚期即已孕育發(fā)生。
“此次考古發(fā)掘中還出土了兩座寺洼文化類(lèi)型的墓葬。尤其值得注意的是，這兩座墓葬和齊家文化墓葬之間有著內(nèi)在聯(lián)系?！泵鹆纸榻B說(shuō)。
專(zhuān)家們發(fā)現(xiàn)，齊家文化墓葬和寺洼文化墓葬之間有著很強(qiáng)的內(nèi)在聯(lián)系。初步可以得出一個(gè)結(jié)論，神秘消失的齊家人，并沒(méi)有徹底消失，他們?cè)诟拭C這塊土地上生活了三五百年后，最終都流向了四面八方，其中有一部分人在陳旗這塊地方，逐漸向寺洼文化類(lèi)型過(guò)渡。
“這是一個(gè)空前的發(fā)現(xiàn)，為這兩個(gè)文化類(lèi)型之間相互關(guān)聯(lián)提供了非常有力的證據(jù)?！泵鹆謴?qiáng)調(diào)說(shuō)。
首次發(fā)現(xiàn)
伴隨著發(fā)掘進(jìn)展，墓葬還發(fā)現(xiàn)了人殉，一座被編號(hào)為M100的墓葬，是目前發(fā)現(xiàn)人殉較多的墓葬之一，發(fā)現(xiàn)了5人以屈肢側(cè)身葬的方式被埋葬在豎穴中。
這座編號(hào)為M100的墓葬是去年9月中旬發(fā)現(xiàn)的，發(fā)掘時(shí)頗費(fèi)了一番周折。
當(dāng)時(shí)，因?yàn)橥谔椒降木壒?，原本距離地表兩米深的墓室，實(shí)際上距離地面只有一米多了，發(fā)掘的難度大大降低了。即便如此，對(duì)發(fā)掘人員來(lái)說(shuō)仍然是一種考驗(yàn)。
“由于墓坑狹小，人在里面工作本來(lái)就施展不開(kāi)，既要確保文物的安全，又不能將清理對(duì)象移動(dòng)；還要將其完整地暴露出來(lái)，的確有些難度?！?/p>
“我們采用了一種特殊的方法，挖到一定深度后，在墓坑中鋪上塑料布，人站在塑料布上，一邊挖，一邊后退，這樣就比較容易了！”謝焱說(shuō)。
全部清理出來(lái)后，考古專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)，這5個(gè)人埋葬在墓室中，呈現(xiàn)出側(cè)身屈肢的樣子，似乎在向偏室中的主人卑躬屈膝。
而主人在偏室中享受著奴隸給他們帶來(lái)的生活。然而，更多的發(fā)現(xiàn)還在等待著他們，而這個(gè)發(fā)現(xiàn)更讓人們激動(dòng)不已，也震撼了中國(guó)考古學(xué)界，使人們不得不重新審視齊家人。這是什么發(fā)現(xiàn)呢？
這就是臨潭齊家人神秘的葬俗。齊家人的葬俗非常獨(dú)特，他們采用的是豎穴偏室墓，而且出現(xiàn)了多人多次葬。
豎穴偏室墓就是從地面挖一個(gè)土坑下去，然后再向兩邊開(kāi)挖，挖出偏室后，再分別挖出頭龕和腳龕，作為擺放隨葬品的地方。
此次發(fā)掘的豎穴偏室墓以單偏室居多，其中又以左偏室居多，也有部分為右偏室。雙偏室墓相對(duì)較少，還有少量上下偏室、內(nèi)外偏室。
這些豎穴偏室墓多為合葬，少量單人葬。合葬者少則2-3人，多則10余人，成人、兒童皆有，部分墓道中也有埋葬死者的現(xiàn)象，人數(shù)1-4人不等，但頭向多與位于偏室者相反，且多俯身或屈肢。內(nèi)側(cè)人骨大都被擾動(dòng)，靠近墓道者則多為未經(jīng)擾動(dòng)的一次葬。
毛瑞林說(shuō)：“發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的跡象表明，這些合葬墓，有的是偏室塌陷后才填埋墓道的；有的是對(duì)同一偏室的人骨進(jìn)行二次整理埋葬；還有的是重新挖開(kāi)墓道進(jìn)行埋葬?！?/p>
錢(qián)耀鵬博士說(shuō)：“本次發(fā)掘不僅證實(shí)了齊家文化中還存在大量豎穴偏室墓（約占70%），并揭示出了磨溝齊家文化墓葬結(jié)構(gòu)、埋葬過(guò)程及埋葬習(xí)俗的復(fù)雜性?！?/p>
豎穴偏室墓是齊家文化類(lèi)型墓葬中的首次發(fā)現(xiàn)。為齊家文化的發(fā)掘和研究填補(bǔ)了一項(xiàng)空白，并為研究齊家文化的葬俗、葬制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、齊家文化與寺洼文化的關(guān)系等學(xué)術(shù)問(wèn)題起到一定的推進(jìn)作用。
懸念
2008年的發(fā)掘有一個(gè)令人驚奇的現(xiàn)象，在發(fā)掘的346座墓葬中，竟然只出土了一件玉鑿。
采訪(fǎng)中，謝焱伸出中指說(shuō)：“那個(gè)玉鑿僅僅比拇指略寬一點(diǎn)?！?/p>
眾所周知，齊家古玉被文博界列為中國(guó)三大古玉之一，其知名度和良渚、紅山古玉不相上下。這些年，在武威黃娘娘臺(tái)等地的齊家文化類(lèi)型遺址中出土了近百件玉器。為何臨潭陳旗磨溝遺址的346座墓葬中僅僅出土了一件玉器呢？
是發(fā)掘到的墓葬標(biāo)準(zhǔn)不高呢？還是這個(gè)部族本身就不擅長(zhǎng)制作玉器呢？究竟是什么原因？
有些墓葬中出現(xiàn)了兩種器物群共存于同一墓葬中的現(xiàn)象，并不混放，這是需要解釋的一個(gè)重要現(xiàn)象。
“這是齊家文化的新跡象，是外來(lái)文化的融入，還是后來(lái)者的借墓現(xiàn)象？”有專(zhuān)家提出了這樣的疑問(wèn)。
所有這些對(duì)探索齊家文化淵源是非常重要的，并進(jìn)而為探討甘青地區(qū)在中國(guó)文明起源過(guò)程提供材料。
整個(gè)齊家墓地的面積大約8000平方米，2008年已經(jīng)發(fā)掘了1700多平方米，2009年繼續(xù)進(jìn)行發(fā)掘的面積近6000平方米，如此大的面積內(nèi)究竟有多少墓葬，能出現(xiàn)哪些令人驚奇的東西，無(wú)疑是非常值得人們期待的。
相信2009年的發(fā)掘?qū)?huì)有更多的驚喜等待著我們！
《蘭州晨報(bào)》供稿
|
