一個(gè)美好的城市，它能用既新鮮又古老的語言與你對(duì)話。它的街道、房屋、樹木和行人走路的方式，都在對(duì)你講述這個(gè)城市的情感、歷史和所有你恰好想知道的細(xì)節(jié)。正如著名的德國(guó)城市社會(huì)學(xué)家迪特·哈森普魯格教授所說：“最好的城市規(guī)劃，是讓這個(gè)城市會(huì)講故事。”
５月，受湖南大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)魏春雨教授的邀請(qǐng)，來自德國(guó)魏瑪包豪斯大學(xué)建筑學(xué)院的城市社會(huì)學(xué)、規(guī)劃學(xué)專家哈森普魯格教授來到長(zhǎng)沙，參觀了岳麓書院和潮宗街、天心閣、坡子街、太平街等長(zhǎng)沙舊街區(qū)景觀。
長(zhǎng)沙給哈森普魯格的總體印象是十分有吸引力，充滿活力。在他看來，一座山，一條江，河西的高校區(qū)，城市中幾條古舊街區(qū)，這是一種完美布局。
■讓城市建筑成為一本書
“顯然長(zhǎng)沙正處于一種典型的中國(guó)城市化整體處境之中，我認(rèn)為它正在走向發(fā)展成為巨型城市的路上。巨型城市往往人口超千萬，在歐洲，巴黎、倫敦才有這樣的人口規(guī)模?！惫蒸敻裾f。他對(duì)長(zhǎng)沙火熱的城市節(jié)奏印象很深，當(dāng)然他希望這個(gè)節(jié)奏適當(dāng)放慢一點(diǎn)。
在快速城市化的道路上，也有不斷增長(zhǎng)的沖突，尤其是在如何協(xié)調(diào)歷史街區(qū)保護(hù)和現(xiàn)代城市建設(shè)的問題上。拆還是不拆？這是我們過去看新舊城區(qū)矛盾的常規(guī)著眼點(diǎn)。而哈森普魯格教授則認(rèn)為，這不僅僅是土地空間的問題，老街居民區(qū)的生活密度、生活環(huán)境、生活方式，也存在和城市發(fā)展的沖突，一種本地的、私人的、充滿生機(jī)的平民生活方式正在受到外部的沖擊和影響。
在太平街等老街上，長(zhǎng)沙居民日常生活與舊巷老屋融為一體。比如一家手工米粉店，既是店鋪也是住家，哈森普魯格教授稱之為“孔夫子哲學(xué)式的生活方式”。這些古老家庭作坊式的居住模式，正是老長(zhǎng)沙街巷的生活舊景。如果高層建筑進(jìn)入老街區(qū)，或者讓這些居民搬入新社區(qū)，這些景象終將無法存留。
事實(shí)正是如此。魏春雨教授指出，長(zhǎng)沙舊歷史街區(qū)的建筑基本上是保留下來了，問題是其中的生活場(chǎng)景已經(jīng)消失，成了建筑空殼。
“我們要關(guān)注的不只是舊建筑物的消失，我們更在意建筑這種載體之上的生活方式，傳統(tǒng)生活方式的消失更可怕，這些古老的生活方式是不可能移植到新建筑物里面去的。”哈森普魯格教授說。
在他看來，最好的城市規(guī)劃不應(yīng)該是讓舊景象全部消失，更不主張把居住者集體遷走，再把建筑物大手筆改頭換面。而應(yīng)該整體上保持一種漸進(jìn)演化，讓城市建筑成為一本書，能用它本身的存在形態(tài)講述故事，把舊的記憶、時(shí)光、生活方式全部留在一磚一瓦之上。這都要求建筑規(guī)劃者學(xué)會(huì)甄別，懂得保護(hù)改造老建筑究竟要保護(hù)的是什么，改造的是什么。
■市民需求是最完美的規(guī)劃答案
當(dāng)詢問關(guān)于城市規(guī)劃的具體建議時(shí)，哈森普魯格教授笑了，說這個(gè)問題應(yīng)該提給長(zhǎng)沙人，市民的需求就是最完美的長(zhǎng)沙規(guī)劃答案，一個(gè)城市里每個(gè)人都應(yīng)該在乎他們自己生活空間的質(zhì)量。
這也是來自包豪斯的一個(gè)重要理念：城市規(guī)劃不只是政府的事，也不只是聽聽建筑規(guī)劃專家的意見，應(yīng)該全民參與。這種彈性交互型的新型規(guī)劃理念，區(qū)別于過去由上而下、單向進(jìn)行的傳統(tǒng)做法。因?yàn)槿绻旬?dāng)?shù)毓賳T、居民、商家企業(yè)等，都邀請(qǐng)到城市規(guī)劃的討論中來，集中他們的意見，得到的將是一份新鮮有趣而實(shí)用的答卷。
在德國(guó)，這些理念已經(jīng)較普遍地運(yùn)用到實(shí)際工作之中。哈森普魯格教授和他的工作伙伴在沈陽進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)性項(xiàng)目中，也把不同背景的人吸收在一起工作，豐富設(shè)計(jì)靈感和滿足不同需求。
比如，要修建一條通往學(xué)校的路，過去往往會(huì)考慮政府意見、專家意見，甚至咨詢交通安全部門，了解原路段發(fā)生交通意外的數(shù)據(jù)。但我們可曾想過去詢問從這條路上學(xué)的孩子們，他們想要什么？
現(xiàn)在的長(zhǎng)沙市政規(guī)劃也正越來越多借助媒體，廣泛吸納市民意見，讓長(zhǎng)沙每一條道路、每一塊公共廣場(chǎng)都能表達(dá)生活者自己的情感、自己的需要。
■標(biāo)志建筑應(yīng)體現(xiàn)城市氣質(zhì)
每個(gè)城市都應(yīng)該有一個(gè)標(biāo)志性建筑。它既是城市地理坐標(biāo)上的閃光點(diǎn)，也是都市表情里的美人痣，散發(fā)這個(gè)城市最引以為傲的魅力。
天心閣、岳麓書院、白沙井、杜甫江閣、摩天輪……這是長(zhǎng)沙人常常掛在嘴邊的城市景觀。對(duì)于生活其中的人而言，甚至某家酒吧、某個(gè)發(fā)廊、某間店鋪，因?yàn)樗饺私?jīng)驗(yàn)，它也可以是我們城市情感地圖上的獨(dú)特標(biāo)志。
作為一個(gè)長(zhǎng)沙過客，哈森普魯格教授卻遺憾地未感受到最有視覺印象的長(zhǎng)沙地標(biāo)性建筑。他表示，對(duì)于長(zhǎng)沙以外的人們，一說起長(zhǎng)沙他們會(huì)想到毛澤東，想到偉人形象，而不是物理性的城市建筑形象。
“當(dāng)然這不足以構(gòu)成一個(gè)問題，不過擁有一個(gè)印象強(qiáng)烈的建筑物形象符號(hào)，無疑對(duì)這個(gè)城市的推廣是很有幫助的。比如上海的金茂大廈、北京的天安門廣場(chǎng)甚至ＣＣＴＶ新址等。一個(gè)城市的地標(biāo)符號(hào)，和這個(gè)城市的傳媒宣傳有很大關(guān)系。”
對(duì)于長(zhǎng)沙地標(biāo)符號(hào)的設(shè)想，哈森普魯格教授首先想到類似岳麓書院、天心閣等富有傳統(tǒng)人文色彩的建筑物，但他表示還要看這些建筑物對(duì)城市現(xiàn)代生活的影響力究竟有多大。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，他還希望將來有國(guó)際建筑大師為長(zhǎng)沙設(shè)計(jì)的作品，能夠標(biāo)志長(zhǎng)沙，講述長(zhǎng)沙氣質(zhì)。（瀟晨）
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