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文化現(xiàn)代化理論的一般理論、分支理論和相關(guān)理論
中國發(fā)展門戶網(wǎng) www.chinagate.com.cn  2009 年 01 月 23 日 
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其四,文化現(xiàn)代化的內(nèi)涵和外延。文化現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的一個(gè)重要領(lǐng)域,是文化領(lǐng)域的現(xiàn)代化,有時(shí)間限制(18世紀(jì)以來)和性質(zhì)限制(進(jìn)步和正向適應(yīng)等)。文化現(xiàn)代化的內(nèi)涵是:現(xiàn)代文化的形成、發(fā)展、轉(zhuǎn)型和國際互動(dòng)的復(fù)合過程,文化要素的創(chuàng)新、選擇、傳播和退出交互進(jìn)行的復(fù)合過程,不同國家追趕、達(dá)到和保持文化變遷的世界前沿地位的國際互動(dòng)。文化現(xiàn)代化的外延是:純粹文化、文化設(shè)施、文化產(chǎn)業(yè)和其他文化的現(xiàn)代化,文化生活、文化形式、文化體系和文化管理的現(xiàn)代化等(表2-16)。如果文化是人類的精神家園,那么,文化現(xiàn)代化就是人類精神家園的現(xiàn)代化。

其五,文化現(xiàn)代化的基本判據(jù)。文化現(xiàn)代化是文化變遷的一個(gè)組成部分(圖2-2),是現(xiàn)代化與文化變遷的一個(gè)交集(圖2-8)。那么,如何識(shí)別這個(gè)交集,判斷哪些文化變遷屬于文化現(xiàn)代化呢?這就需要建立文化現(xiàn)代化的判斷依據(jù)和判斷標(biāo)準(zhǔn)。文化變遷沒有時(shí)間和性質(zhì)限制,現(xiàn)代化有時(shí)間和性質(zhì)限制,顯然,時(shí)間和性質(zhì)可以作為判斷依據(jù)的主要指標(biāo)。時(shí)間是一個(gè)判斷依據(jù),18世紀(jì)是分界線。性質(zhì)是一個(gè)判斷依據(jù),文化進(jìn)步和正向適應(yīng)是標(biāo)準(zhǔn)。

文化進(jìn)步和文化正向適應(yīng)可以作為文化現(xiàn)代化的性質(zhì)依據(jù)。但是,如何判斷文化進(jìn)步和正向適應(yīng)呢?廣義現(xiàn)代化理論認(rèn)為,提高人類的物質(zhì)和文化生活質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)人類的自我解放和全面發(fā)展,是人類文明進(jìn)步和世界現(xiàn)代化的根本目標(biāo)。根據(jù)這個(gè)目標(biāo),可以提出文化現(xiàn)代化的三個(gè)性質(zhì)標(biāo)準(zhǔn):生產(chǎn)力、社會(huì)進(jìn)步和人類發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)(表2-17)。簡單地說,三個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)是:有利于生產(chǎn)力的解放和提高、有利于社會(huì)的公平和進(jìn)步、有利于人類的自由解放和全面發(fā)展。其中,發(fā)展生產(chǎn)力,促進(jìn)社會(huì)公平和進(jìn)步,是提高物質(zhì)和文化生活質(zhì)量的根本途徑。

文化現(xiàn)代化的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn),看起來是合理的,其實(shí)有很大模糊性。因?yàn)?,生產(chǎn)力有統(tǒng)一定義,但是,社會(huì)公平、社會(huì)進(jìn)步和人類的全面發(fā)展就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。例如,社會(huì)公平就是一個(gè)模糊的概念。一般而言,社會(huì)公平可以包括機(jī)會(huì)公平、過程公平和結(jié)果公平等。但是,過程公平和結(jié)果公平很難或不可能同時(shí)實(shí)現(xiàn),因?yàn)槿祟悅€(gè)體能力存在很大差異,過程公平會(huì)導(dǎo)致結(jié)果不公平,結(jié)果公平會(huì)導(dǎo)致過程不公平。這就是所謂的“公平悖論”。在不同文化區(qū)域或文化模式中,關(guān)于社會(huì)公平、社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展的理解,也會(huì)有差異。

其六,文化現(xiàn)代化的邊界。文化現(xiàn)代化不僅有時(shí)間判據(jù)和性質(zhì)判據(jù),而且有四個(gè)限制條件:時(shí)間限制(18世紀(jì)以來)、性質(zhì)限制(進(jìn)步和正向適應(yīng)等)、領(lǐng)域限制(文化領(lǐng)域、包括純粹文化、文化設(shè)施、文化產(chǎn)業(yè)和其他文化)和內(nèi)容限制(文化生活、知識(shí)、制度和觀念的變遷)。時(shí)間和性質(zhì)限制與時(shí)間和性質(zhì)判據(jù)是一致的。同時(shí)滿足和符合這四個(gè)條件的文化變遷,屬于文化現(xiàn)代化的基本范疇;否則,就不屬于文化現(xiàn)代化的基本范疇(表2-18)。

來源: 中國發(fā)展門戶網(wǎng)
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