（2）文化現(xiàn)代化過(guò)程的結(jié)構(gòu)
文化現(xiàn)代化過(guò)程的結(jié)構(gòu)，主要包括時(shí)間結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)、分層結(jié)構(gòu)、領(lǐng)域結(jié)構(gòu)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)和文化生活結(jié)構(gòu)等。其中，時(shí)間結(jié)構(gòu)主要是指文化現(xiàn)代化過(guò)程的階段劃分，空間結(jié)構(gòu)主要是指文化現(xiàn)代化過(guò)程的空間分布的變化，分層結(jié)構(gòu)主要指分析單元的層次結(jié)構(gòu)，領(lǐng)域結(jié)構(gòu)主要是指文化現(xiàn)代化過(guò)程的分領(lǐng)域和分部門(mén)結(jié)構(gòu)，內(nèi)涵結(jié)構(gòu)主要指文化現(xiàn)代化過(guò)程的分內(nèi)容和分主題結(jié)構(gòu)，文化生活結(jié)構(gòu)主要是指文化現(xiàn)代化過(guò)程的文化生活的結(jié)構(gòu)變化。文化現(xiàn)代化過(guò)程的時(shí)間結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)、層次結(jié)構(gòu)、領(lǐng)域結(jié)構(gòu)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)和文化生活結(jié)構(gòu)，可以也需要分別討論。
首先，文化現(xiàn)代化過(guò)程的時(shí)間結(jié)構(gòu)。關(guān)于文化現(xiàn)代化過(guò)程的時(shí)間階段劃分，前面已有討論（表2-26）。關(guān)于文化現(xiàn)代化過(guò)程的不同階段的變化，第一章第四節(jié)已有專(zhuān)門(mén)分析（表1-78）。一般而言，文化現(xiàn)代化過(guò)程的時(shí)間結(jié)構(gòu)為：準(zhǔn)備階段——第一次文化現(xiàn)代化（包含三次浪潮）——第二次文化現(xiàn)代化（包含三次浪潮）等。
其次，文化現(xiàn)代化過(guò)程的空間結(jié)構(gòu)。文化現(xiàn)代化是文化要素的創(chuàng)新、選擇、傳播和退出交互進(jìn)行的復(fù)合過(guò)程。顯然，文化要素的所有創(chuàng)新，不可能由一個(gè)國(guó)家完成，而是由不同國(guó)家完成。當(dāng)然，有些國(guó)家的創(chuàng)新會(huì)多一些，有些國(guó)家的創(chuàng)新會(huì)少一些，有些國(guó)家?guī)缀鯖](méi)有創(chuàng)新。文化要素創(chuàng)新的空間分布是不均衡的，所以，文化現(xiàn)代化的空間分布也是不均衡的。
如果一個(gè)文化要素的創(chuàng)新和擴(kuò)散構(gòu)成一個(gè)文化場(chǎng)，那么，無(wú)數(shù)的文化要素的創(chuàng)新和擴(kuò)散構(gòu)成的無(wú)數(shù)的文化場(chǎng)，就會(huì)組成一個(gè)文化網(wǎng)絡(luò)空間（圖2-13）。當(dāng)然，文化網(wǎng)絡(luò)空間的創(chuàng)新和擴(kuò)散的密度是不同的。創(chuàng)新多的國(guó)家，就會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)的接點(diǎn)，成為文化現(xiàn)代化的生長(zhǎng)點(diǎn)。
其三，文化現(xiàn)代化過(guò)程的時(shí)空結(jié)構(gòu)。文化現(xiàn)代化過(guò)程的時(shí)間結(jié)構(gòu)是一種時(shí)間序列結(jié)構(gòu)，空間結(jié)構(gòu)是一種時(shí)間截面結(jié)構(gòu)。如果把時(shí)間結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)結(jié)合起來(lái)，就組成文化現(xiàn)代化過(guò)程的時(shí)空結(jié)構(gòu)。由于空間結(jié)構(gòu)是分布不均衡的，時(shí)空結(jié)構(gòu)也是分布不均衡的。
文化現(xiàn)代化過(guò)程的時(shí)空分布，需要分階段敘述。第一次文化現(xiàn)代化過(guò)程的時(shí)空結(jié)構(gòu)大致是：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)（歐洲）——法國(guó)大革命（歐洲）——第二次工業(yè)革命（歐美）——文化現(xiàn)代化的擴(kuò)散（歐美亞）——文化現(xiàn)代化的全球擴(kuò)散。第二次文化現(xiàn)代化過(guò)程的時(shí)空結(jié)構(gòu)還在形成之中，過(guò)去的時(shí)空結(jié)構(gòu)大致是：科技革命（美歐）——信息革命（美歐）——文化現(xiàn)代化的全球擴(kuò)散。
文化現(xiàn)代化過(guò)程的時(shí)空結(jié)構(gòu)，可以理解為文化現(xiàn)代化在時(shí)間維度上的演進(jìn)（文化現(xiàn)代化內(nèi)容的展開(kāi)）和在空間維度上的展開(kāi)（文化現(xiàn)代化的地理擴(kuò)散）。文化現(xiàn)代化過(guò)程的空間結(jié)構(gòu)可以繪成一個(gè)兩維的結(jié)構(gòu)圖。第一次文化現(xiàn)代化的時(shí)空結(jié)構(gòu)圖（2-14）和第二次文化現(xiàn)代化的時(shí)空結(jié)構(gòu)圖（2-15）是有所不同的，最大差別是第一次文化現(xiàn)代化的地理擴(kuò)散比較緩慢，第二次文化現(xiàn)代化的地理擴(kuò)散比較快，比較迅速地覆蓋全球，當(dāng)然不同國(guó)家和地區(qū)是有差異的。
其四，文化現(xiàn)代化過(guò)程的層次結(jié)構(gòu)。文化現(xiàn)代化過(guò)程的層次結(jié)構(gòu)與文化現(xiàn)代化的層次結(jié)構(gòu)是一致的。文化現(xiàn)代化的層次結(jié)構(gòu)，前面已有討論（表2-19）。從文化現(xiàn)代化的研究單元和范圍的角度看，文化現(xiàn)代化過(guò)程的層次結(jié)構(gòu)是：世界、國(guó)際、國(guó)家、地區(qū)、機(jī)構(gòu)和個(gè)體層次。
其五，文化現(xiàn)代化過(guò)程的領(lǐng)域結(jié)構(gòu)。文化現(xiàn)代化過(guò)程的領(lǐng)域結(jié)構(gòu)與文化現(xiàn)代化的領(lǐng)域結(jié)構(gòu)是一致的。文化領(lǐng)域包含4個(gè)分領(lǐng)域和30多個(gè)亞領(lǐng)域或行業(yè)（表1-10）。文化現(xiàn)代化過(guò)程的部門(mén)結(jié)構(gòu)與文化現(xiàn)代化的部門(mén)結(jié)構(gòu)是一致的。文化現(xiàn)代化的部門(mén)結(jié)構(gòu)，前面已有討論（表1-4）。關(guān)于純粹文化、文化設(shè)施和文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化，前面已有討論（表1-80）。
文化現(xiàn)代化過(guò)程的領(lǐng)域結(jié)構(gòu)，也是一種分層結(jié)構(gòu)，包括領(lǐng)域、分領(lǐng)域、亞領(lǐng)域和行業(yè)等多個(gè)層次（表2-27）。文化現(xiàn)代化過(guò)程的部門(mén)結(jié)構(gòu)，同樣是一種分層結(jié)構(gòu)，包括部門(mén)、分部門(mén)、亞部門(mén)和行業(yè)等多個(gè)層次（表2-28）。其實(shí)，領(lǐng)域結(jié)構(gòu)和部門(mén)結(jié)構(gòu)是同一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)角度。
其六，文化現(xiàn)代化過(guò)程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。文化現(xiàn)代化過(guò)程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，與文化現(xiàn)代化的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是一致的。文化現(xiàn)代化的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，前面已有討論（表1-10、圖2-9）。文化現(xiàn)代化過(guò)程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)包括：文化結(jié)構(gòu)、文化活動(dòng)、文化知識(shí)、文化制度和文化觀念的現(xiàn)代化等。
文化現(xiàn)代化過(guò)程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，在很大程度上決定于文化的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)。文化是影響和解釋人類(lèi)生活方式的知識(shí)、制度和觀念的復(fù)合體。文化是由知識(shí)、制度和觀念組成的（圖2-16）。知識(shí)、制度和觀念都分別有自己的結(jié)構(gòu)。所以，最終文化現(xiàn)代化過(guò)程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，是由知識(shí)結(jié)構(gòu)、制度結(jié)構(gòu)、觀念結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)共同決定的。
圖2-16 文化內(nèi)涵的結(jié)構(gòu)和功能的示意圖
注：知識(shí)是文化的基礎(chǔ)，制度是文化的核心，觀念是文化的靈魂。當(dāng)然這不是一成不變的。
根據(jù)文化內(nèi)涵的結(jié)構(gòu)和功能，知識(shí)是文化的基礎(chǔ)，制度是文化的核心，觀念是文化的靈魂。如果文化要素的功能與文化要素現(xiàn)代化的功能一致，那么，文化知識(shí)現(xiàn)代化是文化現(xiàn)代化過(guò)程的基礎(chǔ)，文化制度現(xiàn)代化是文化現(xiàn)代化過(guò)程的核心，文化觀念現(xiàn)代化是文化現(xiàn)代化過(guò)程的靈魂。
其七，文化現(xiàn)代化過(guò)程的文化生活結(jié)構(gòu)。文化生活是與文化生產(chǎn)、文化傳播、文化消費(fèi)、文化保存和文化參與相關(guān)的生活。文化生活具有國(guó)家、民族、地域、組織和個(gè)體差異，但也有一些共性特點(diǎn)。文化生活與文化內(nèi)容和文化形式緊密相關(guān)（圖1-46）。文化現(xiàn)代化過(guò)程的文化生活結(jié)構(gòu)包括：各類(lèi)行為主體的文化生活現(xiàn)代化、文化生活的各類(lèi)行為的現(xiàn)代化（表2-29）等。
文化現(xiàn)代化過(guò)程的結(jié)構(gòu)，既復(fù)雜又簡(jiǎn)單。如果把文化現(xiàn)代化過(guò)程看成一個(gè)整體，那么，它是非常復(fù)雜的。如果把文化現(xiàn)代化過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)分解，那么，每個(gè)子系統(tǒng)的文化現(xiàn)代化過(guò)程的結(jié)構(gòu)是十分清晰的。文化現(xiàn)代化過(guò)程的結(jié)構(gòu)分析，既要有整系統(tǒng)分析，也要有子系統(tǒng)分析。
|
