（4）文化現(xiàn)代化過(guò)程的原理
關(guān)于文化現(xiàn)代化過(guò)程的原理，可能會(huì)見(jiàn)仁見(jiàn)智。因?yàn)?，文化多樣性廣泛存在，如民族文化、文化定義、文化內(nèi)容、文化結(jié)構(gòu)、文化制度、文化觀念、文化變遷和文化現(xiàn)代化的多樣性等。如果把文化現(xiàn)代化過(guò)程的原理分析，聚焦在人類文化變遷的共性層面和文化現(xiàn)代化過(guò)程的整體層面，而不是不同民族文化的現(xiàn)代化和不同文化領(lǐng)域的現(xiàn)代化，那么，可能會(huì)找到更多的共同語(yǔ)言，獲得一些能夠產(chǎn)生廣泛共識(shí)的結(jié)果。這也是本項(xiàng)研究的出發(fā)點(diǎn)。
關(guān)于人類文化現(xiàn)代化過(guò)程的共性原理，可以從兩個(gè)角度來(lái)分析：現(xiàn)代化原理在文化領(lǐng)域的應(yīng)用和文化領(lǐng)域現(xiàn)代化的共性原理。前者適用于現(xiàn)代化的全部領(lǐng)域，后者是文化領(lǐng)域的原理。關(guān)于文化領(lǐng)域現(xiàn)代化的共性原理，需要多層次分析。文化現(xiàn)代化發(fā)生在多個(gè)層次上，從文化要素、文化內(nèi)容、文化形式、文化行業(yè)、文化分領(lǐng)域、文化領(lǐng)域到文化系統(tǒng)。雖然每一個(gè)層次的文化現(xiàn)代化會(huì)有所差異，但是，文化要素、文化內(nèi)容和文化形式的現(xiàn)代化是全部文化現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ)，文化系統(tǒng)的現(xiàn)代化則是全部文化現(xiàn)代化的集中體現(xiàn)，文化要素、文化內(nèi)容、文化形式和文化系統(tǒng)的現(xiàn)代化會(huì)影響其他層次的文化現(xiàn)代化。所以，文化要素、文化內(nèi)容、文化形式和文化系統(tǒng)的現(xiàn)代化的共性原理，應(yīng)該作為文化現(xiàn)代化過(guò)程的機(jī)理分析的分析重點(diǎn)。
首先，現(xiàn)代化原理在文化領(lǐng)域的應(yīng)用。文化現(xiàn)代化是現(xiàn)代化在文化領(lǐng)域的反映，它必然遵循現(xiàn)代化的基本原理。第二次現(xiàn)代化理論認(rèn)為，現(xiàn)代化遵循10個(gè)基本原理：進(jìn)程不同步原理、分布不均衡原理、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性原理、地位可變遷原理、行為可預(yù)期原理、路徑可選擇原理、需求遞進(jìn)原理、效用遞減原理、狀態(tài)不重復(fù)原理和中軸轉(zhuǎn)變?cè)恚ū?-32），分別涉及現(xiàn)代化的行為、路徑、進(jìn)程、分布、結(jié)構(gòu)、結(jié)果、需求、效用、狀態(tài)和中軸。它們同樣適用于文化現(xiàn)代化。
上面是現(xiàn)代化原理在文化領(lǐng)域的應(yīng)用，下面是關(guān)于文化領(lǐng)域現(xiàn)代化的幾個(gè)共性原理。
其次，文化要素現(xiàn)代化的共性原理。關(guān)于文化要素沒(méi)有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，而且文化要素的分類也有不同方式。在這里，文化要素特指組成文化內(nèi)涵的基本元素。如果說(shuō)，文化是影響和解釋人類生活方式的知識(shí)、制度和觀念的復(fù)合體，那么，文化要素主要指知識(shí)、制度和觀念。
文化要素現(xiàn)代化是文化要素的創(chuàng)新、選擇、傳播和退出交互進(jìn)行的復(fù)合過(guò)程；它包括文化要素的創(chuàng)新、選擇、傳播的雙向循環(huán)過(guò)程和文化要素的可逆退出過(guò)程，這些過(guò)程共同組成一個(gè)超循環(huán)（圖2-17）。這些過(guò)程的突出特征是形式和路徑的多樣性。
——文化要素創(chuàng)新具有多樣性（圖2-18）。文化要素創(chuàng)新是文化要素現(xiàn)代化的一種形式和一種路徑，是文化現(xiàn)代化的一種形式和一種路徑，具有形式和路徑的多樣性。例如，① 知識(shí)創(chuàng)新，② 制度創(chuàng)新，③ 觀念創(chuàng)新，④ 文化要素的組合創(chuàng)新等。
——知識(shí)創(chuàng)新原理（圖2-19）。知識(shí)創(chuàng)新是文化要素創(chuàng)新和文化要素現(xiàn)代化的一種形式和一條路徑，是文化現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。一般而言，知識(shí)創(chuàng)新包括科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明、知識(shí)創(chuàng)造、新知識(shí)首次應(yīng)用和知識(shí)要素的組合創(chuàng)新。知識(shí)有許多類型，如科學(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、人文知識(shí)、綜合知識(shí)、編碼知識(shí)、隱含知識(shí)的創(chuàng)新等；每類知識(shí)的創(chuàng)新有不同特點(diǎn)。
——制度創(chuàng)新原理（圖2-20）。制度創(chuàng)新是文化要素創(chuàng)新和文化要素現(xiàn)代化的一種形式和一條路徑，是文化現(xiàn)代化的核心。制度創(chuàng)新包括法律創(chuàng)新、政策創(chuàng)新、程序創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、倫理創(chuàng)新、道德創(chuàng)新、習(xí)俗創(chuàng)新（創(chuàng)造新習(xí)俗）和制度要素的組合創(chuàng)新等。制度有許多類型，如政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)制度、文化制度和環(huán)境制度等；每類制度的創(chuàng)新有不同特點(diǎn)。
——觀念創(chuàng)新原理（圖2-21）。觀念創(chuàng)新是文化要素創(chuàng)新和文化要素現(xiàn)代化的一種形式和一條路徑，是文化現(xiàn)代化的靈魂。觀念創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、哲學(xué)創(chuàng)新、學(xué)術(shù)創(chuàng)新、價(jià)值觀創(chuàng)新、審美觀創(chuàng)新、世界觀創(chuàng)新、發(fā)展觀創(chuàng)新、人生觀創(chuàng)新和觀念的組合創(chuàng)新等。觀念有許多類型，如政治觀念、經(jīng)濟(jì)觀念、社會(huì)觀念、文化觀念和環(huán)境觀念等；每類觀念的創(chuàng)新有不同特點(diǎn)。
——文化選擇具有多樣性（圖2-22）。文化選擇是文化要素現(xiàn)代化的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是文化現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，具有路徑和標(biāo)準(zhǔn)的多樣性。例如，① 社會(huì)選擇，重視文化意義和文化權(quán)益；② 市場(chǎng)選擇，重視市場(chǎng)需求和商業(yè)利益；③ 個(gè)體選擇，重視個(gè)人體驗(yàn)和文化身份等。
——文化傳播具有多樣性（圖2-23）。文化傳播是文化要素現(xiàn)代化的一種形式和一種路徑，是文化現(xiàn)代化的一種形式和一條路徑，具有形式和路徑的多樣性。例如，① 文化擴(kuò)散和文化涵化（acculturation），② 文化交流和文化合作，③ 文化貿(mào)易和文化競(jìng)爭(zhēng)等。
——文化退出具有多樣性（圖2-24）。文化退出是文化要素現(xiàn)代化的一種形式和一種路徑，是文化現(xiàn)代化的一條路徑，具有形式和路徑的多樣性。例如，① 文化遺失和文化放棄，② 文化遺產(chǎn)化（失去文化的常規(guī)功能），③ 瀕危文化的合理保護(hù)和有限傳承（有限的退出）等。
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