3、文化現(xiàn)代化過程的結(jié)果和目標(biāo)
文化現(xiàn)代化過程的結(jié)果，可以從世界、國(guó)家和地區(qū)等不同層次來刻畫；可以從理論角度和政策角度來認(rèn)識(shí)。文化現(xiàn)代化的目標(biāo)，更多是針對(duì)國(guó)家和地區(qū)層次而言的。因?yàn)椋P(guān)于世界文化現(xiàn)代化目標(biāo)的討論沒有可操作的意義。國(guó)家和地區(qū)的文化現(xiàn)代化目標(biāo)是客觀存在的，可以從理論角度和政策角度來認(rèn)識(shí)。文化現(xiàn)代化的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，如何實(shí)現(xiàn)，是需要專門研究的課題。
文化現(xiàn)代化過程是一個(gè)多維復(fù)合過程，涉及很多的文化領(lǐng)域和文化部門；不同文化領(lǐng)域、文化部門和文化行業(yè)的現(xiàn)代化目標(biāo)會(huì)有較大差別，需要專題研究。下面討論文化現(xiàn)代化過程的整體結(jié)果和總體目標(biāo)。關(guān)于現(xiàn)代化過程的結(jié)果和目標(biāo)，目前沒有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。
（1）文化現(xiàn)代化過程的結(jié)果
首先，從理論角度分析，文化現(xiàn)代化過程的結(jié)果主要是兩種文化現(xiàn)代性的形成和擴(kuò)散。
第一次文化現(xiàn)代化過程的結(jié)果是第一文化現(xiàn)代性的形成和擴(kuò)散，它包括文化分化、文化專業(yè)化、職業(yè)化、理性化、世俗化、科學(xué)化、商品化、個(gè)性化、大眾化和科層化等。
第二次文化現(xiàn)代化過程的結(jié)果是第二文化現(xiàn)代性的形成和擴(kuò)散，目前它包括文化去分化、文化產(chǎn)業(yè)化、多元化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、生態(tài)化、全球化、人性化、民主化和知識(shí)化等，將來還會(huì)有新發(fā)展。
其次，從政策角度分析，文化現(xiàn)代化過程的結(jié)果主要是六個(gè)方面的深刻變化。它們分別是：兩次文化轉(zhuǎn)型的完成、文化創(chuàng)造力和文化生活質(zhì)量的提高、文化內(nèi)容和文化結(jié)構(gòu)的變化、文化制度和文化觀念的變化、人類的自由解放和全面發(fā)展、國(guó)際文化體系的變化和文化產(chǎn)業(yè)成為世界經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)等。這些變化發(fā)生在純粹文化、文化設(shè)施、文化產(chǎn)業(yè)和其他文化領(lǐng)域。
（2）文化現(xiàn)代化的目標(biāo)
首先，從理論角度分析，文化現(xiàn)代化的目標(biāo)主要有三個(gè)。第一個(gè)目標(biāo)：完成第一次文化現(xiàn)代化；第二個(gè)目標(biāo)：完成第二次文化現(xiàn)代化；第三個(gè)目標(biāo)：追趕、達(dá)到和保持文化變遷的世界前沿地位。第三個(gè)目標(biāo)是動(dòng)態(tài)的，而且適用范圍有限；如文化設(shè)施、文化產(chǎn)業(yè)、科技、信息、體育和旅游等，存在文化發(fā)展的世界先進(jìn)水平；語(yǔ)言、藝術(shù)和宗教等沒有世界先進(jìn)水平。
其次，從政策角度分析，文化現(xiàn)代化的目標(biāo)主要有三個(gè)。第一個(gè)目標(biāo)：維護(hù)國(guó)家和民族的文化權(quán)益；第二個(gè)目標(biāo)：提高國(guó)民的文化生活水平和生活質(zhì)量；第三個(gè)目標(biāo)：提高文化創(chuàng)造力、文化競(jìng)爭(zhēng)力和文化影響力。這些目標(biāo)還可以具體化，包含非常豐富的內(nèi)涵。
（3）人類的自由解放和全面發(fā)展
人類的自由解放和全面發(fā)展，既是現(xiàn)代化的一個(gè)總體目標(biāo)，也是文化現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化的一個(gè)關(guān)鍵目標(biāo)。聯(lián)合國(guó)計(jì)劃開發(fā)署1990年開始推出《人類發(fā)展報(bào)告》（UNDP，2000，2001），先后從不同角度分析了人類發(fā)展的問題，提出了人類發(fā)展的衡量方法——人類發(fā)展指數(shù)等。
UNDP認(rèn)為：人類發(fā)展指通過擴(kuò)展人類的充分發(fā)展和發(fā)展程度來增加人們選擇機(jī)會(huì)的進(jìn)程。因此，人類發(fā)展同時(shí)又反映了人類在這些充分發(fā)展和發(fā)展程度方面取得的成果。它既是一個(gè)過程，也是一個(gè)目標(biāo)。在所有的發(fā)展層面上，三種最基本的發(fā)展程度是：人們健康長(zhǎng)壽，有知識(shí)，能夠獲得過上體面的生活所需要的資源。一個(gè)人的充分發(fā)展指其可以做到或成為的珍貴的東西（如發(fā)育良好、長(zhǎng)壽、參與社區(qū)生活）。一個(gè)人的發(fā)展程度指其能夠?qū)崿F(xiàn)的充分發(fā)展的各種組合。因此發(fā)展程度反映了實(shí)現(xiàn)充分發(fā)展的自由。從這個(gè)意義上講，人類發(fā)展即自由。歸根結(jié)底，人類發(fā)展是民有、民治、民享的發(fā)展（UNDP，2000）。
UNDP先后開發(fā)了人類發(fā)展指數(shù)、性別發(fā)展指數(shù)和人類貧困指數(shù)等來衡量人類發(fā)展的成就。人類發(fā)展指數(shù)（HDI）衡量一個(gè)國(guó)家在人類發(fā)展的三個(gè)基本方面的平均成就——健康長(zhǎng)壽、知識(shí)和體面的生活。性別發(fā)展指數(shù)（GDI）衡量一個(gè)國(guó)家在基本人類發(fā)展方面的性別差異，反映男女平等的進(jìn)步程度。人類貧困指數(shù)（HPI）衡量人類發(fā)展中的貧困程度，反映人類發(fā)展進(jìn)程的分布情況。UNDP還提出了人類發(fā)展一覽表，分析了人類發(fā)展的全球進(jìn)程和全球分化，包括民主與參與、經(jīng)濟(jì)公平、健康與教育、和平與個(gè)人安全等四個(gè)方面的進(jìn)步和分布（UNDP，2002）。
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