5、文化現(xiàn)代化過程的路徑和模式
文化現(xiàn)代化是一個歷史過程，具有時間跨度和發(fā)展路徑。不同國家和地區(qū)的文化現(xiàn)代化，有自己的發(fā)展路徑和階段模式。發(fā)展路徑指在文化現(xiàn)代化的起點與終點（目標(biāo)）之間的道路，它具有方向性、階段性和結(jié)構(gòu)特征。模式是文化現(xiàn)代化的發(fā)展路徑的一段歷史截段，是文化現(xiàn)代化的各個關(guān)鍵要素的一種組合（配方），具有時效性和針對性。如果國家和地區(qū)在文化現(xiàn)代化的某一個階段，取得明顯的成功或失敗，人們就會把這個階段的路徑及其特征歸結(jié)為“一種模式”，并給模式命名。模式是文化現(xiàn)代化的經(jīng)驗和實踐的代名詞。
（1）文化現(xiàn)代化過程的路徑
歷史已經(jīng)證明，文明進程是多路徑的，現(xiàn)代化是多路徑的，文化現(xiàn)代化也是多路徑的。根據(jù)路徑的性質(zhì)，可以把路徑分為三類。第一類是基本路徑，指文化現(xiàn)代化的主要路徑，每條主要路徑的方向和結(jié)構(gòu)特征是獨特的。第二類是細分路徑，指基本路徑中存在的方向一致但結(jié)構(gòu)特點不同的一組路徑，又稱為亞路徑。第三類是分叉路徑，指看似可以通向文化現(xiàn)代化目標(biāo)，但實際上是不可能達到目標(biāo)的路徑。
國家和地區(qū)的文化現(xiàn)代化，首先要選擇適合自己的基本路徑（方向），然后選擇與自己的歷史階段和客觀條件相適應(yīng)的細分路徑（結(jié)構(gòu)特征），同時應(yīng)該盡量避免走上分叉路徑。
在21世紀(jì)，文化現(xiàn)代化過程有三條基本路徑（圖2-43）和許多細分路徑。三條基本路徑是第二次文化現(xiàn)代化路徑、第一次文化現(xiàn)代化路徑和綜合文化現(xiàn)代化路徑，每一條基本路徑又有許多的細分路徑，如綜合文化現(xiàn)代化的多路徑（具有不同起點和目標(biāo)的國家的綜合文化現(xiàn)代化路徑）。文化領(lǐng)域包括4個分領(lǐng)域（純粹文化、文化設(shè)施、文化產(chǎn)業(yè)和其他文化）和30多個亞領(lǐng)域或部門（表1-10）；文化領(lǐng)域的每個分領(lǐng)域、亞領(lǐng)域或部門都有自己的現(xiàn)代化路徑；三條基本路徑分別是這些分領(lǐng)域路徑、亞領(lǐng)域或部門路徑的“包絡(luò)線”。
注：如果受到網(wǎng)絡(luò)化和生態(tài)化等的影響，21世紀(jì)的第一次文化現(xiàn)代化將是“新第一次文化現(xiàn)代化”——包含一些第二次文化現(xiàn)代化的內(nèi)容，多少具有綜合文化現(xiàn)代化的特點。
根據(jù)路徑可選擇原理，文化現(xiàn)代化沒有標(biāo)準(zhǔn)路徑，沒有最佳路徑，只有基本路徑、眾多的細分路徑和合適的選擇。每一條細分路徑的適用性不同，同一條細分路徑對不同國家是不等價的。合適路徑的選擇，既受文化現(xiàn)代化原理的影響，也受國家的傳統(tǒng)文化、基本條件和外部環(huán)境等客觀因素的制約，還受國際文化互動的影響。而且，路徑的可選擇性是相對的和有條件的，路徑選擇具有一定的路徑依賴性，路徑選擇與文化現(xiàn)代化成就有緊密關(guān)系，路徑選擇的風(fēng)險和機會成本也是很高的。加強文化現(xiàn)代化理論和政策研究，可以有效降低風(fēng)險。
（2）文化現(xiàn)代化的模式
文化現(xiàn)代化的模式是豐富多彩的。不同國家和地區(qū)，在文化現(xiàn)代化的不同階段，可以創(chuàng)造不同的成功模式或失敗模式。這些模式又成為后來者研究、學(xué)習(xí)和借鑒的樣板。在20世紀(jì)里，產(chǎn)生了許許多多的文化模式，這些模式與某個歷史階段和地理區(qū)域是緊密相關(guān)的。盲目的模仿或照搬，往往產(chǎn)生事與愿違的、意想不到的結(jié)果。
在過去300年里，發(fā)達國家的文化現(xiàn)代化過程的模式有很大差異。例如，法國文化現(xiàn)代化模式，具有浪漫主義和革命精神；德國文化現(xiàn)代化模式，具有理性主義和批判精神；美國文化現(xiàn)代化模式，具有實用主義和科學(xué)精神；英國文化現(xiàn)代化模式，具有商業(yè)主義和古典精神；日本文化現(xiàn)代化模式，具有商業(yè)主義和儒家精神等。
在21世紀(jì)，文化現(xiàn)代化過程有三條基本路徑。第二次文化現(xiàn)代化路徑的對應(yīng)模式包括：網(wǎng)絡(luò)化與多元化模式、民主化與生態(tài)化模式、多元化與產(chǎn)業(yè)化模式等。第一次文化現(xiàn)代化路徑的對應(yīng)模式包括：職業(yè)化與理性化模式、科學(xué)化與世俗化模式、商品化與個性化模式等。綜合文化現(xiàn)代化路徑的對應(yīng)模式包括：理性化與產(chǎn)業(yè)化模式、職業(yè)化與網(wǎng)絡(luò)化模式、多元化與商品化模式等。當(dāng)然，這些所謂的模式，并不是絕對的，而是側(cè)重點不同而已。
文化現(xiàn)代化包括文化生活、文化內(nèi)容、文化結(jié)構(gòu)、文化制度、文化觀念和文化形態(tài)等的兩次轉(zhuǎn)向，涉及全部的文化領(lǐng)域和文化要素。文化現(xiàn)代化過程的模式就是這些文化要素的某種組合。一種文化模式就是一種文化要素配方。不同國家和地區(qū)的不同歷史時期具有不同的條件和環(huán)境，需要不同的文化要素配方。適合于某個國家和地區(qū)某個歷史階段的文化要素配方，可能不會完全適合于其他國家和地區(qū)。先行國家的文化現(xiàn)代化過程的一些模式，往往成為后進國家的參照，但不能完全照搬或重復(fù)，因為后者與前者所處的國際環(huán)境不同。
關(guān)于文化現(xiàn)代化過程的路徑和模式研究，需要不斷進行，而不能一勞永逸。
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