新華網(wǎng)北京２月２１日電 題：事實勝于雄辯——評達賴集團“中共所謂‘舊西藏是一個封建農(nóng)奴制’純屬虛構(gòu)”一文
張云
２０１０年１月５日，達賴集團的《西藏之頁》發(fā)表題為《中共所謂“舊西藏是一個封建農(nóng)奴制”純屬虛構(gòu)》（下文簡稱《虛構(gòu)》）的文章，聲稱１９４９年以前的“西藏既不是一個理想的社會，也不是一個‘封建農(nóng)奴制’社會”。文章把舊西藏描繪成一種自給自足、佃農(nóng)相當(dāng)富裕、沒有饑荒和很少乞丐、法治公平的社會，甚至認(rèn)為舊西藏是一個比今天中國“更加文明的社會”。達賴集團如此無視客觀事實，大張旗鼓地為舊西藏政教合一封建農(nóng)奴制社會叫好，這是前所未有的，也是發(fā)人深思的。
一、舊西藏是政教合一的封建農(nóng)奴制是客觀存在，也是國際上的廣泛共識
舊西藏是否是政教合一的封建農(nóng)奴制社會，代表封建農(nóng)奴主立場的人說了不算，中外史料的記載、學(xué)者的研究才最具說服力。
藏文著作中的舊西藏封建農(nóng)奴制。藏文檔案文獻中保存著大量反映舊西藏封建農(nóng)奴制的資料。據(jù)《西藏歷史檔案公文選·水晶明鑒》記載，在舊西藏，哲蚌寺拉基（總管委員會）負(fù)責(zé)人頒布給屬民百姓的永久執(zhí)照說道：“上官大人對該（哲蚌寺羅色林）扎倉無限關(guān)懷照顧，頒發(fā)了永久執(zhí)照，各信徒奉獻的所有男女奴隸、土地、草場牧地等統(tǒng)歸羅色林所有；此外，在未向本扎倉報告之前，不許暗地里勾結(jié)，將土地租給他人；不許奴隸外逃；不許與其他領(lǐng)土的屬民結(jié)婚，造成屬民外流。下屬百姓理應(yīng)安分守己，小心謹(jǐn)慎地支付各自負(fù)擔(dān)的差稅，不得拖欠?！睆倪@件檔案中我們可以看到：首先，哲蚌寺頒布的執(zhí)照就公開承認(rèn)存在“奴隸”制度，寺院里的奴隸完全沒有人身自由，他們是被作為財產(chǎn)轉(zhuǎn)贈給寺院的；其次，奴隸被固定在寺院的領(lǐng)地上，并禁止逃跑；第三，寺院奴隸沒有通婚的自由；第四，他們只是會說話的工具，只能安分守己地為寺院服役繳稅。
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