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政府不能吞掉慈善組織的空間
盡管國(guó)人的慈善公益之心日益強(qiáng)烈,但慈善公益制度供應(yīng)卻顯著滯后,政府針對(duì)慈善公益事業(yè)的種種措施名為規(guī)范,實(shí)為限制。
要?jiǎng)?chuàng)造一種優(yōu)良治理秩序,容許社會(huì)發(fā)育,容許慈善公益事業(yè)繁榮
中國(guó)慈善公益事業(yè)也許出現(xiàn)了一次大倒退。
7月7日,民政部等五部委發(fā)布《青海玉樹(shù)地震抗震救災(zāi)捐贈(zèng)資金管理使用實(shí)施辦法》,其中規(guī)定,各慈善公益機(jī)構(gòu)接受的社會(huì)捐贈(zèng)資金必須“全部撥付到青海省,連同青海省接收的捐贈(zèng)資金,統(tǒng)一納入災(zāi)后恢復(fù)重建規(guī)劃,由青海省統(tǒng)籌安排用于恢復(fù)重建?!?/p>
此前,中國(guó)的慈善公益事業(yè)存在種種制度限制,比如,青海玉樹(shù)地震之后,民政部對(duì)慈善公益事業(yè)采取了一種不合理的管制措施,發(fā)文確認(rèn)十五家可以展開(kāi)救災(zāi)募捐的社會(huì)團(tuán)體和基金會(huì),十五家之外的任何其他機(jī)構(gòu)不得開(kāi)展救災(zāi)募捐,已接收救災(zāi)捐贈(zèng)的,要將所募捐款轉(zhuǎn)交上述機(jī)構(gòu)。這等于人為地限制、甚至取消了經(jīng)過(guò)合法批準(zhǔn)成立的眾多慈善公益組織的權(quán)利和利益。
這樣的事情其實(shí)之前經(jīng)常發(fā)生,人們已經(jīng)見(jiàn)怪不怪,而強(qiáng)令要求各慈善公益組織“匯繳資金”卻是前所未有的事情,1998年抗洪、2008年汶川地震等大災(zāi)中的慈善捐款,均未遭遇如此對(duì)待。所以就難怪,這一次連附屬政府各部門(mén)的慈善公益機(jī)構(gòu)也對(duì)匯繳資金的要求采取消極抵制態(tài)度。按照政府這一文件,民眾企業(yè)的捐款將與財(cái)政資金混雜在一起使用,這些機(jī)構(gòu)根本無(wú)法向捐贈(zèng)人作出明確說(shuō)明,他們將喪失最基本的信用。
五部委要求各慈善公益組織向青海省政府匯繳資金的安排是荒唐的,應(yīng)當(dāng)予以糾正。這樣的做法完全違背了向這些機(jī)構(gòu)提供捐贈(zèng)的民眾、企業(yè)的初衷,更遭糕的是,這種做法等于把慈善公益組織變成了青海省政府籌措財(cái)政資金的一個(gè)渠道,成為了政府的第二財(cái)政、第三財(cái)政。這當(dāng)然也就從根本上取消了慈善公益組織存在的必要性。
人們目前十分關(guān)注財(cái)富再分配問(wèn)題,并把眼光盯在政府身上。實(shí)際上,任何一個(gè)正常社會(huì)都存在一個(gè)自發(fā)的財(cái)富再分配機(jī)制,這就是慈善公益事業(yè)。金錢富余的一些人捐獻(xiàn)出自己的錢,通過(guò)專業(yè)、獨(dú)立的慈善公益組織,幫助那些需要幫助的社會(huì)弱勢(shì)群體,這就是社會(huì)內(nèi)生的再分配機(jī)制。當(dāng)然,這同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)自發(fā)的公共品供應(yīng)體系,通過(guò)這一體系,不少處于相對(duì)弱勢(shì)的社會(huì)成員將會(huì)獲得公共品供應(yīng),比如災(zāi)難救助、接受教育的機(jī)會(huì)等。一個(gè)社會(huì)要構(gòu)造相對(duì)均平的財(cái)富結(jié)構(gòu)、相對(duì)和諧的社會(huì)關(guān)系,離不開(kāi)這樣一個(gè)自發(fā)的財(cái)富再分配機(jī)制。
而這一機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)的前提是,慈善公益機(jī)構(gòu)可以獨(dú)立地運(yùn)轉(zhuǎn)。慈善公益機(jī)構(gòu)的資源來(lái)自民眾、企業(yè)的自愿捐助,他們必須就此對(duì)捐贈(zèng)人負(fù)責(zé),從而獲得捐贈(zèng)人的信賴。捐贈(zèng)人的信賴是慈善公益資源最可寶貴的財(cái)富,為此,慈善公益機(jī)構(gòu)必須盡可能按照捐贈(zèng)人的意愿和機(jī)構(gòu)的宗旨利用這些資源,并且,必須讓捐贈(zèng)人最直觀地看到這一點(diǎn)。因此,慈善公益機(jī)構(gòu)必須盡可能直接地讓捐贈(zèng)人看到捐款的具體使用對(duì)象、方式和效果。因而,慈善公益機(jī)構(gòu)獨(dú)立使用自己的資源,也就成為他們生存、發(fā)展的前提。
如此一來(lái),慈善公益機(jī)構(gòu)的財(cái)富再分配和公共品供應(yīng)之覆蓋范圍,就會(huì)與政府有所不同。而這,恰恰是慈善公益體系對(duì)社會(huì)的重大價(jià)值所在。在財(cái)富再分配和公共品供應(yīng)領(lǐng)域,慈善公益體系與政府各自做自己的事情,反而有利于實(shí)現(xiàn)公共品的無(wú)縫隙覆蓋。在此,社會(huì)和政府形成一種既分工又合作的關(guān)系。
而五部委的文件,恰恰從根本上取消了慈善公益組織的獨(dú)立性。本來(lái)是應(yīng)該鼓勵(lì)政府與社會(huì)的這種既分工又合作的狀態(tài),但五部委的舉措?yún)s是政府吞沒(méi)了社會(huì),導(dǎo)致慈善公益組織無(wú)法生存下去了。人們不免奇怪,五部委為什么會(huì)如此輕易地出臺(tái)嚴(yán)重?fù)p害慈善公益事業(yè)的紅頭文件?恐怕不能不說(shuō),這個(gè)文件的出臺(tái)表明,在政府官員眼里,從事慈善公益事業(yè)的機(jī)構(gòu),哪怕是官辦機(jī)構(gòu),都不具有自己獨(dú)立的地位,不享有自己的法定權(quán)利。甚至可以說(shuō),官員們對(duì)慈善公益事業(yè)的存在本身是懷有戒心的。也因此,盡管國(guó)人的慈善公益之心日益強(qiáng)烈,但慈善公益制度供應(yīng)卻顯著滯后,政府針對(duì)慈善公益事業(yè)的種種措施名為規(guī)范,實(shí)為限制。
這樣的心態(tài)必須改變。要?jiǎng)?chuàng)造一種優(yōu)良治理秩序,必須容許社會(huì)發(fā)育,而容許慈善公益事業(yè)繁榮,是第一步。
審計(jì)署最新數(shù)據(jù)顯示,截至7月9日,全國(guó)共接收“玉樹(shù)地震”捐贈(zèng)款物106.57億元。其中尚未投入使用的資金有98.43億元,而中央財(cái)政今年撥付的重建專項(xiàng)資金為90億元。
也有人稱,青海省現(xiàn)在拿出的項(xiàng)目清單尚不具體,很難持續(xù)監(jiān)督每一筆善款的流向,許多負(fù)責(zé)人甚至流露出彷徨之色,“未來(lái)慈善組織到底做什么?災(zāi)難時(shí)幫助政府募款嗎?”
但這些解釋受到質(zhì)疑。多位行政法律、慈善領(lǐng)域研究者稱:“這個(gè)《通知》對(duì)公募權(quán)利的限定本身就不合理,它臨時(shí)取消了大批慈善組織的公募權(quán)利。不是協(xié)商競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果,而是行政命令?!?★
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