探秘：
懸棺是人力所為
但是，這些懸棺是怎么放上去的呢？用現(xiàn)在的眼光看，在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力條件下，是不可能借助現(xiàn)在的機(jī)械的。
從格凸河畔的懸棺放置，距地面、水面高度都超過了百米，并且懸崖的角度很陡峭，基本呈90度垂直。懸棺的下面，是懸崖和河流，這樣的地勢，不說負(fù)重，就算空身而行，也困難重重。
很多專家考察了格凸河的懸棺后，對于怎樣把重達(dá)幾百斤的棺材放在懸崖上，進(jìn)行了四種假設(shè)：一是鑿巖為路，把棺材安放好后，再把路毀掉；二是先用土填埋崖壁，爾后再挖去填土；三是搭木架；四是從崖頂放繩索吊棺木。但是根據(jù)論證，前三種說法都不現(xiàn)實(shí)，只有后一種有一定的道理，但是仍然不能證明。
今年“十一”黃金周，記者在格凸河采訪時(shí)，無意中聽到“蜘蛛人”透露，他們的先人最先攀巖時(shí)的任務(wù)，就是安葬老人。以下是記者和“蜘蛛人”王鳳忠的對話：
記者：最先攀巖的人，是出于生活的需要么？
王鳳忠：不是，是按照我們這里的習(xí)慣，老人去世后，要埋葬在懸崖上或者是懸崖上的洞穴中。
記者：他們能把棺材放上去？
王鳳忠：能啊，他們把棺材分散，一塊一塊的帶上去，然后把它們組合起來，放入去世老人的遺體，蓋上蓋子就行了。
記者：這種說法有根據(jù)嗎？
王鳳忠：有啊，我們跟老人學(xué)攀巖時(shí)，他們都會(huì)告訴我們，最先學(xué)攀巖的祖先，就是為了把去世的老人的棺材弄到懸崖上，學(xué)會(huì)攀巖的人，不但要運(yùn)送棺材和老人的遺體，還必須有一個(gè)懂得喪葬的祭奠禮儀的人，傳到他們這一代，現(xiàn)在還能懂得這種祭祀的“蜘蛛人”，只有如今的黃寶一人。
記者：后來呢？
王鳳忠：后來，當(dāng)學(xué)攀巖的祖先學(xué)會(huì)了絕技后，除了從事懸棺的喪葬儀式，還把這絕技用于生活，才有了后來攀巖采草藥、掏燕窩和表演等，多了一門求生的手段。但是懸棺葬禮的祭奠禮儀，通過攀巖人代代傳了下來。
記者：你們能到達(dá)懸棺的位置么？
王鳳忠：可以。那些棺木頭大尾小，用一棵整木分開，用子母扣和榫頭固定，這樣組合起來很方便。根據(jù)祖先相傳，攀到絕壁的人將存放棺木的位置選好，打好木樁或鑿好放棺木的洞穴后，或把棺材背上去，或用藤或用繩，把棺木部件一件件吊上絕壁進(jìn)行組裝，再把尸體吊上去放入棺內(nèi)，蓋好，懸棺葬就完成了。
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