題目：汪宏華破譯史湘云婚姻密碼：嫁給才貌仙郎賈薔
作者：汪宏華
提要：本文論證《紅樓夢(mèng)》主要人物史湘云一生唯一的婚姻是嫁給了寧府的正派玄孫賈薔，未曾嫁過賈寶玉或衛(wèi)若蘭?！巴庀嗉让溃瑑?nèi)性又聰明”的賈薔即是判詞中的“才貌仙郎”。主要依據(jù)是，第31回寶玉將麒麟遺失在薔薇架下，而該薔薇架正是第30回小旦齡官剛剛畫過“薔”字的地方。寶玉受此啟發(fā)而想到借薔薇這一象征物移花接木，置換麒麟姻緣中的男主角。在他看來(lái)賈薔比自己更適合于湘云。此舉與第28回他將蔣玉菡的汗巾子轉(zhuǎn)贈(zèng)給襲人異曲同工。
正文：
這些年，筆者相繼對(duì)《紅樓夢(mèng)》主要人物香菱、黛玉、寶釵、探春、妙玉的結(jié)局做了新的推斷，廣受關(guān)注，有朋友來(lái)信詢問，為什么要回避史湘云呢？我說，我是按照人物的相互關(guān)系和讖語(yǔ)的隱顯程度解讀的，從顯到隱逐步深入，易于理解，史湘云太重要，我只敢慎待，不敢回避?，F(xiàn)在，我覺得解讀湘云的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。湘云從來(lái)就沒有嫁過寶玉或其他人，她一生惟一的婚姻是嫁給了賈薔。這段婚姻雖然短暫，但很幸福，“霽月風(fēng)光耀玉堂?！敝笏L(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)，做了閑云野鶴、逸士高人，所謂“寒塘渡鶴影”。
一、寶玉故意遺失金麒麟，轉(zhuǎn)移湘云注意力
讀過《紅樓夢(mèng)》的人一定都記得，第30回寶玉曾無(wú)意間看到小旦齡官在薔薇架下哽噎并畫“薔”字。但只怕很少有讀者留意第31回寶玉的金麒麟也失落在這里。小說寫道：湘云和翠縷“一面說，一面走，剛到薔薇架下，湘云說：‘你瞧那是誰(shuí)掉的首飾，金晃晃的在那里。’翠縷聽了，忙趕上拾在手里攥著，笑道：‘可分出陰陽(yáng)來(lái)了’……湘云舉目一驗(yàn)，卻是文彩輝煌的一個(gè)金麒麟，比自己佩的又大又有文彩。湘云伸手擎在掌上，只是默默不語(yǔ)，正自出神，忽見寶玉從那邊來(lái)了……”為什么小說要連續(xù)兩次以薔薇架為背景呢？不是巧合！是寶玉受到“薔”字啟發(fā)后靈機(jī)一動(dòng)，決定借薔薇這一象征物移花接木，將麒麟姻緣中的男主角置換出去。
此前主流觀點(diǎn)認(rèn)為，金麒麟是伏寶玉與湘云有緣，甚至“白首雙星”。實(shí)際上，麒麟和木石、金玉一樣都是家長(zhǎng)們?nèi)藶榈陌褢?，并不代表任何神意。寶玉起初是憑直覺懷疑、厭惡它們，稱之為“勞什子”，后來(lái)通過觀察麒麟一案的制作全過程，終于窺破了魔術(shù)的真相。第29回賈母興師動(dòng)眾知會(huì)張道士，演出的就是一場(chǎng)“提親”雙簧。第30回麒麟的女主角湘云翩然而至更是應(yīng)證了這一點(diǎn)。寶玉很聰明，他沒有貿(mào)然提出質(zhì)疑或揭批，而是將計(jì)就計(jì)，向湘云續(xù)演了一場(chǎng)“大意失荊州”。此情此景果然讓湘云的思想發(fā)生了微妙的改變，“默默不語(yǔ)，正自出神?！彼庾R(shí)到自己的婚事不會(huì)太順利，但又不知將如何變化。聽天由命吧。從此便“從未將兒女私情略縈心上”。直到遇見賈薔，她才重拾青春夢(mèng)想，回憶起薔薇架下的這一幕，大喜過望，以為上天注定將“博得個(gè)地久天長(zhǎng)，準(zhǔn)折得幼年時(shí)坎坷形狀?！?/p>
這里邊寶玉用了兩層善意的欺騙：一是將有意失落說成是無(wú)意；二是利用湘云相信陰陽(yáng)、宿命論的性格特點(diǎn)，制造新的宿命，以有為作無(wú)為。
其實(shí)，遺失麒麟不是寶玉獨(dú)立的一次行動(dòng)，他經(jīng)常用信物替換的手段設(shè)讖，而且有成功的先例。比如第28回他將汗巾子轉(zhuǎn)系到襲人腰間，襲人就真與蔣玉菡結(jié)成了伉儷。表面看來(lái)，它們是曹雪芹運(yùn)用的無(wú)意識(shí)的行為預(yù)讖，實(shí)際是寶玉覺醒后的叛逆之舉。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)神話都是家長(zhǎng)們玩弄的權(quán)術(shù)之后；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)裙釵們都迷信這些神話之后，便決定暗地里自編自演神話，使事情向著好的方向發(fā)展，制家長(zhǎng)的“天命”而為之。從寶玉將北靜王的“念珠”轉(zhuǎn)贈(zèng)給黛玉，也可以判斷黛玉最終嫁給了北靜王。如果不是想“轉(zhuǎn)嫁”，一個(gè)男人是不可能向自己心儀的女子引薦另一個(gè)男人的，只字都不會(huì)提。
二、自由婚姻必勝，包辦婚姻必?cái)?/strong>
為什么我們可以相信家長(zhǎng)們編織的神話都將失效，寶玉的神話都將成功呢？
第一，他們制造神話的出發(fā)點(diǎn)不同。家長(zhǎng)們是出于一己之私包辦婚姻，“木石”源于賈政，“金玉”源于王夫人，“麒麟”源于賈母；寶玉則是站在對(duì)方的利益考慮，幫助裙釵們尋找屬于她們自己的愛情。
第二，家長(zhǎng)們制造的是不可調(diào)和的矛盾。試想，一方要寶玉娶黛玉，一方要寶玉娶寶釵，還有一方要他娶湘云，這樣的神話怎么可能同時(shí)實(shí)現(xiàn)？但寶玉是按照“分定”的原則、情趣相投的原則，將眾人的目光從自己的身上移開，化解矛盾，化解多角戀。
第三，嚴(yán)格說，寶玉制造的不是神話。由于當(dāng)時(shí)男女授受不親，陌生男女只能通過信物傳遞感情。這時(shí)候信物就成了媒介，不再是神來(lái)之物了。恰恰相反，寶玉的目的是要改神話決定命運(yùn)為性格決定命運(yùn)，改家長(zhǎng)決定命運(yùn)為自己決定命運(yùn)。
第四，家長(zhǎng)們采用的是強(qiáng)壓式，易生逆反；寶玉采用的是啟發(fā)式，因人制宜、點(diǎn)到為止，易被接受。譬如他給襲人系汗巾的做法就比較粗俗、直接；對(duì)湘云就雅致而又隱晦，不是簡(jiǎn)單地將麒麟轉(zhuǎn)贈(zèng)給賈薔，而是放在了開滿鮮花的薔薇架下。這個(gè)題目對(duì)于湘云來(lái)說不算太難，至少能讓她想到：我未來(lái)的夫君有可能不是寶玉，他應(yīng)當(dāng)如花似月，且與薔薇有關(guān)。寶玉深得循循善誘之妙，假如他在黛玉面前反復(fù)念叨北靜王如何有品位，在湘云面前解釋賈薔如何有才貌，情況會(huì)是多么糟糕啊。
第五，寶玉的成功不僅僅是依靠微言大義，還在于他最后做出了與香菱私奔的行動(dòng)。他很清楚，只有徹底拿掉自己這塊磁石，才能真正改變薛、林、史固有的磁力線，迫使她們重新定位人生。此后黛玉才從“木石”轉(zhuǎn)向“念珠”，寶釵才從“金玉”轉(zhuǎn)向與賈環(huán)名字上的“釵環(huán)”，湘云也才愿意花心思破解薔薇迷局。她們驚奇地發(fā)覺，沒有了寶玉，愛情更甜蜜，世界更精彩！
所以，家長(zhǎng)的失敗與寶玉的成功不是偶然的，是寶玉積極有為、斗智斗勇的結(jié)果。他給《紅樓夢(mèng)》增添了一抹喜劇的顏色。
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